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在中国有一说法，如果死之后会就有黑白无常来接已死去的人，而牛头马面则充当是一个勾魂的使者，对此牛头马面和黑白无常到底怎么？下面一起来看看吧。

牛头马面和黑白无常

黑白无常、牛头马面是如何来的

什么是无常？无常是指从阴间派来的，来接阴阳间死去之人的使者。

无常为何要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？1黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，黑与白代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对照画法相符合。可见无常之说也是离不开太极图的，无常的理论基础便是阴阳学说。2从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。

为何不能惟独一个无常？而必须是黑白二位？

首先要弄明白什么是魂？什么是魄？按字典中的解释：魂旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的。 其一：魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才干存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了。

其二：魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是精神一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之精神实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的物质为灵魂之外，还常说的，如教师是人类灵魂的工程师，这里的魂更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释事物的最精粹、最重要的部分。如民族之魂舞之魂黄河魂等，这里更多体现的是一种凝结，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释精神、精力。组词有气概、魄力、体魄健全。这个魄更侧重的不是精神，而是精力。乾坤易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关。且《黄帝内经》中又云肺中藏魄。所以断魄为气之论是有根据的。 其三：从以上两点来推理，

在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有魂飞魄散、魂不附体这样的成语，却没有说成魂散魄飞的。

其四：万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说阴魂不散，魂自然应为阴了，没听谁说阳魂不散的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在独立、单一的状态下论断是阴，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是阴是阳，绝对是错误的。

魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为何看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺魄之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。

为何要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现区别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥、异性相吸的原理、和阴阳五行原理可推：

男性： 阳体=阳魄+阴魂

女性： 阴体=阴魄+阳魂

阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时、 魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间、则必须有一种间接性的物质来接引这个魂，而这个物质就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常、即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。

如果无常惟独一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性怎么，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。

为何人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为什么还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是魄不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了魄之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， 魄被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才干散魄。也就是说：

对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；

对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。

所以必须要黑白无常同时来接引才行。

不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。

固然，人们还是不情愿被黑白无常接引的。更多的人期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能妨碍人们的憧憬，相反为之而努力的却越来越多。

黑白无常和牛头马面的分别

地狱等级

1、冥王

2、十殿阎王

3、判官

牛头马面向来是我国的神话传说，在玄门中排汇，并充任了阎罗王和判官的下属，以是我们能够在玄门中罕见。据我们官方传说，人在身后会有阴间的牛头马眼前来接走。比来在一个网站上，上传了一张病院监控拍到牛头马面，下面小编就来一探毕竟吧。

病院监控拍到牛头马面

1、在图中我们能够看到，病院隐隐有一个黑影就宛若马蹄一样，在这张照片拍摄几个小时后，病房里的病人就来到了这个世界。不仅在我国存在着，甚至在外洋也是会产生如许的画面。

2、对于这幅诡异的图像，真实难以一时辨出真假。有人指出，在病床上有一个隐约约约的庞然大物，这个货色不像人，由于它有着像马蹄一样的脚。另有这个黑影的头，也不像人头，很是像一个马头。

牛头马面来历

牛头马面最初是来历于中公民间勾魂使者，他们辨别有着牛头人身和马头人身，以是人们将其称之为牛头马面。牛头马面通常和彩色无常一样，都是阴曹九泉的鬼差。因在我国十分讲究成双成对，以是泛起马面的说法。

牛头马面传说

关于牛头马面只是一个传说罢了，这是我国自古以来一种科学说法，以是在现实糊口中，是不成能泛起一些这些征象的。大师在看到这些图片视频都是酬劳造假的，大师切不成信觉得真。

黑白无常，牛头马面，这些都是神话中存在于地府的鬼差，黑无常白无常经常一起浮现，牛头和马面也是一起浮现，但是这四个人又好像不太经常同框。既然如此，他们之间又有着如何样的分别，为何总是两两浮现但是又不在一块呢?他们在传说中，在地府中区别担任什么职位，谁的职位高权力更大?他们之间又是哪两个人更厉害一些呢?

1.黑白无常

黑无常和白无常，是神话传说中阴曹地府的一对勾魂使者，他们的本职工作就是缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。相传白无常名为谢必安，意思是“答谢神明则必安”，黑无常名为范无救，意思是“犯法的人无救”，他们一黑一白，在人间勾取死去之人的魂魄，把他们带到阴间，而后面该如何判，该如何投胎，那就是别人的事情了。

黑白无常是地地道道的中国神仙，虽然很多影视剧中把他们的形象刻画的十分阴森恐惧，但实际上在很多古时候的传说当中，他们并非是那么可怕的，尤其白无常，他总是一脸笑意，帽子上面还写着“一见生财”，这不都是挺好的吗?兴许只是因为他们与“死亡”有关，所以后来人们的想象中，无常就有着一副极其丑陋而可怕的面容了。

2.牛头马面

牛头马面，同样也是勾魂使者，但是与地道的中国神黑白无常不同，牛头马面的来历要牵涉到佛教。“马面”的形象普通认为是来源于佛教，不过佛教中的马面并非是鬼差，而是观音菩萨的化身，不知道如何传入中国之后成为了鬼差，这还不算，原来惟独马面一个人，后来又被强行组CP，给他配了一个牛头，出则成对入则成双。

牛头的形象自然还是来源于马面，他们可以说是源自于佛教，后来民间逐渐进展成为一种神话传说，最后又被道教所汲取，容纳进了自己的神话体系当中来，向来到现在，只要一说到牛头马面，就知道他们不是别人，正是地府的鬼差，勾魂摄魄的。固然也有人认为，他们并非出自佛教，而是佛教为了融入本土而编造出来的一种说法，牛头马面原来也是本土诞生的神仙。

3.谁厉害

而黑白无常和牛头马面谁要更厉害，我们兴许可以从黑白无常的两个称呼当中得出结论，他们区别被称为“七爷”和“八爷”。为何要这样称呼，前面还有六位呢?这六位不是别人，正是文武判官、牛头马面、枷爷、锁爷。所以如果按照城隍手底下的排名，自然还是牛头马面地位要高于黑白无常。

黑白无常拉着鬼魂到了地府，交给牛头马面，再由牛头马面送他们去见判官。也有传说认为，黑白无常勾魂的是一般人，而牛头马面面对的是罪孽深重之人，但不管是哪一种说法，牛头马面的地位都还是要比黑白无常更高的。

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