韩林儿是的原型?小明王韩林儿是怎么死的?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 如果不了解韩林儿也没关系，因为据说韩林儿就是张无忌的原型。张无忌大家肯定都知道了，不过虽然韩林儿没有张无忌那样的经历，但是同样也算是比较传奇的了。而历史上韩林儿有一个外号叫做小明王，这个称呼是什么意思呢?韩林儿最终是怎么死的，真的是被杀掉的吗?那朱元璋为什么要杀他，他的结局为何没像张无忌那样归隐呢? 韩林儿(?-1366年)，栾城(今河北栾城西)人，元末大宋红巾军领袖。 父曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州)，立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。 元至正二十六年，朱元璋遣迎接韩林儿返回，途径瓜洲时，韩林儿沉入江中被淹死，但此事是否为朱元璋所策划，至今仍未有确切的定论。 至正二十二年(1362年)六月，、王士诚寻找机会刺杀了察罕帖木儿，进入益都。将兵权交给，王保保率军将益都重重包围，陈猱头等向刘福通告急。刘福通便从安丰引兵支援，在火星埠与元军遭遇，被元军大败，逃回安丰。元军急攻益都，挖地道进入益都，杀死田丰、王士诚，而将陈猱头套上械锁，押送京城，韩林儿势力大窘。 至正二十三年(1363年)，手下将领吕珍包围安丰，韩林儿向朱元璋告急。朱元璋说：“如果安丰被攻破，张士诚的势力就会更强大。”于是亲自率军前往支援，但这时吕珍已经进城，杀了刘福通。朱元璋赶走吕珍，拥韩林儿返回，让他住在滁州。第二年，朱元璋自称吴王。又过了两年，韩林儿死去。有人说是朱元璋命廖永忠迎韩林儿回应天，船到瓜步时，韩林儿因船翻沉入江中而死(另说为朱元璋谋杀)。 当初，朱元璋驻扎和阳时，郭子兴去世，韩林儿任命郭子兴之子郭天叙为都元帅，张天..为右副元帅，朱元璋为左副元帅。当时朱元璋孤军守城，而韩林儿因自称之后，四方起而响应，于是朱元璋便用其年号以号令军中。韩林儿死后第二年，朱元璋才将这一年定为吴元年。当年，朱元璋派大将军平定中原，元顺帝逃至北方，此时距韩林儿死仅一年多时间。韩林儿称帝共十二年。 元朝末年，韩林儿的父亲韩山童传言，说：“天下正当大乱之时，将降临于世。”黄河以南、江、淮之间的很多百相信他的话。颍州人刘福通与其同伙杜遵道、罗文素、盛文郁等也宣扬“：韩山童是的八世孙，应当掌管中原。”于是杀白马黑牛，对天地发誓，图谋起兵，并决定以红巾为号。郭子兴，张士诚，举旗起事时就拜小明王韩林儿为正主。 1352年濠州郭子兴发动起义，攻占濠州，遵照杜遵道的号令。也就在这一年，25岁的朱元璋投奔郭子兴，1355年2月，刘福通迎回逃匿韩林儿，拥立他称帝，号小明王，建国大宋，年号龙凤，建都毫州。红巾军的势力最大时，中原各地红巾军都受大宋领导。 韩林儿也算是朱元璋上司的上司了。不过天下大乱之际，群雄并起，这种名分上的归属并没有太大的意义。而朱元璋事实上也根本没有对韩林儿称臣，只不过出于战略上的考虑，共用一个“龙凤”年号而已。正当朱元璋稳扎稳打、事业蒸蒸日上的时候，曾经风光一时的韩宋却是江河日下。元至正二十三年(1363年)，张士诚遣部将吕珍围攻安丰，刘福通只得向朱元璋求援。待援军到达，刘福通已被杀。朱元璋接到小明王把他安置在滁州。 在扫平群雄中，朱元璋一直表示接受大宋政权及韩林儿的领导。朱元璋军中，统用龙凤年号。甚至朱元璋在进号吴王，也用的韩林儿的名义。那么，朱元璋要称帝建立大明王朝，韩林儿就是绕不过去。 朱元璋能从一个的小卒成为逐鹿天下的人物，继而成为时代风云际会的宠儿，不会仅仅是一种历史巧合。朱元璋和同时代的众多枭雄相比，更少以个人名利为出发点进行冒险的政治赌博;其能力、信念、人格更禁得起乱世考验。因而更具的个人魅力，能整合出一个同心同德、令将士用命的集团。这是如陈友谅、张士诚、等辈做不到的，此类枭雄虽熟谙厚黑学，能横行一时，但完全拘于眼前利益和个人虚荣，最终不免，难成大业。 刘福通既亡，韩林儿则只是一个普通人，只会慢慢被人淡忘。既无政治上的影响力，更谈不上军事上的号召力，战乱之后，教众各奔东西，或各自有所归属，也已丧失了宗教上的凝聚力。这样的一个韩林儿，随时可以让他“”，所以在这个时候除去他，既无必要，也毫无意义。谁知，1366年，朱元璋命廖永忠接韩林儿去应天，至瓜步，船翻沉江而亡。显然，有人蓄意谋杀了韩林儿人。难道是朱元璋下令杀人? 原来，廖永忠私自揣摩朱元璋上意，自作主张，多事，杀了韩林儿。 实际上，如何安置韩林儿，对于朱元璋而言很简单。可以封爵位，也可以禅让。如果要杀韩林儿，早就有很多机会，也不一定等到他大局已定又快抵达应天。像朱元璋这样精研厚黑学之道帝王，没必要在这件事上给后人留下假想空间。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为何被叫做“空心菜”?狄云变和尚后突然聪明了是怎么回事?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 有朋友在说，原本笨傻的狄云，在把自己变成“和尚”后却突然就变聪明了。其实对于此事，只要回顾狄云的江湖路，就会知道一点都不意外。狄云这个人物，其实区别于金庸武侠中其他大侠性质的男主。他的江湖路上，说不上有什么名震天下的大作为，便是练成了绝世武功，本质上却依旧还是一个普通的人，没有家国大义之举等他去完成，他也没想过去开创自己的武林传奇，了却自己的一桩私事之后，他便远离了江湖。整个江湖路，改变的只是他原来的憨直与朴拙，但若说他在后来变聪明，却不过是心智在经历磨难之后的成熟。 狄云被他师妹叫做“空心菜”，就是形容他是一个毫无心机，憨厚朴实，土头土脑的傻哥哥。作为一个农家子弟，以种田为天职，然后娶他师妹，作个勤劳的丈夫，侍奉师傅终老，这一些，狄云才会想过。假如没有进城祝寿这趟事，他的这些梦想，或许会实现，但在羽菱君个人看来，便是没有进城，狄云的人生始终不会这么安定的，毕竟他的师傅是。 一个毫无心机，一心只想护师的少年，却被无辜卷入师傅同门的内斗，夹裹在人心难测的暗斗之中，狄云开始了他历尽磨难的悲惨江湖路。先是被父子裁赃诬为强奸犯，捉去见官打入死牢，并被重刑拷打，削断了右手五指，刺穿了琵琶骨，又在狱中被丁典误以为他是奸细，而对他拳脚相加，，更令他的是，连师妹也认为他真有其罪，还嫁给了污蔑他的人。三年多的狱中折磨，在听闻师妹嫁给万圭之后，他再无活下去的信念，终于绝望自尽。假如没有狱中的丁典，他的人生也就这样不明不白的结束了。 在狄云心脉未冷的时候，丁典用“神照经神功”将他救活，并告诉了他自己缘何会学得“神照经”和被困牢狱。狄云在丁典的讲述中，首次听到自己的师傅竟是个城府极深，且与两个师伯一样，都是阴险毒辣之人，他虽将信将疑，但由此原先单纯的思想也开始变得复杂起来。之后丁典又向他慢慢解释了他狄云是怎么被人诬陷入狱的，狄云终于明白了江湖险恶，人心更恶。 其实在狄云被丁典刚救活的时候，由于他的绝望，他依旧没有活下去的想法，是与之结拜的丁典，不断地鼓励，给了他继续活下去的信念，并最终在出于保护丁典的想法下，逐步修习“神照经”。只是最终他与丁典的越狱，丁典遭遇凌思退的设计身亡，又让狄云再一次目睹了人心的险恶。从他入城以来所经历的每一件事，在未入城之前，狄云是如何都不可能会想到的，但如此灾难性的打击，却给了涉世未深的他，较之一般的人去涉入江湖，有了更快速的成长。 在特殊的遭遇下，人的思想一旦告别单纯，在复杂中去理清思路，心智就会慢慢变得成熟，最直接的表现，就是再不会简单去相信他人，行事也会瞻前顾后，不再鲁莽，更会去思索自己的做法，以减少别人对自己的伤害，如此一来心思也就变缜密了。 狄云就是这样的一个转变过程。比如说丁典的死，就让他知道日后行事不能再鲁莽，更不能再感情用事，不然即便是聪明如丁典，也会死在凌霜华棺木上的“金花”剧毒之下。或许这也是后来在雪谷时，编织给他的那件羽衣，他不但不穿，还叫水笙很伤心地踩了几脚的原因吧。他也许已感受到了水笙的心意，但他实在不敢去相信，或者说害怕去接受水笙的情意。毕竟人心险恶，更何况花铁干的奸恶，还活生生就展现在他的面前。 在磨难中活下来的他，既已活了下来的他，已开始知道了要保护好自己。更何况，狄云还有义兄所托付的遗愿尚未完成，他必须把丁典带到凌霜华的墓中去合葬。 所以说狄云遇到了宝象，把自己变成“和尚”之后，就突然变聪明了，心思也开始缜密了起来，这是一点都不意外的。他的聪明只是他的心智成熟的体现，他的心思缜密，是为了完成义兄的遗愿，在自己还不能死之前，他必须先保护好自己，迫使自己去适应江湖中的生存之道。也是这样，后来的他才会雪谷归隐，从此不再厮混于江湖。因为他本就不是在这道中生存的人，便是他练成了绝世武功，他还是那个农家子弟，只不过是看透了人心险恶的农家子弟，但他虽看透了人心，却不想再去提防人心。 每次说狄云的故事，由于他的悲惨经历，都感到很沉重，每一次都不敢说太多。不过，说到狄云和尚的造型，这里值得再说明的一点是，《》的故事，按照小说中的交代，故事背景明显是在，因而几版电视剧中人物的造型和装扮其实都是不正确的，应是辫子戏更恰当。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。