属龙人,含着金钥匙出生的5个农历生日尾数:贵人相助,福气东来
“对海而唱,歌声悠长,问君何需,须眉相傍。”这句诗道出了人与人之间的相辅相成,正如五百年前的东坡居士所感叹的,人生在世,最珍贵的是贵人相助。当然,属龙的人生来充满了激情与理想,他们在命运的海洋中自带风帆。当我们将目光投向那些特别的农历生日尾数时,你会发现,某些属龙人在赋予他们善缘与福气之前,似乎真的就像是含着金钥匙出生的一样。
生日尾数与命运的微妙关系
在中国传统文化中,生日的尾数常被赋予特殊意义。每个数字背后都有它的故事,每个日期的降临也都有其原因。对于属龙的人来说,以下五个农历生日尾数特别值得关注:
1. 尾数1:自信无畏
尾数1的属龙人,自然而然地就流露出一种无畏的气质。他们往往有机会结识到志同道合的朋友,合作事业如鱼得水。正如《道德经》中说的“千里之行,始于足下”,这些人总能通过自己的勇气和决心,让机会展现在眼前。
2. 尾数2:合作共赢
尾数2的属龙人,往往像是一枚平衡器,能够将周围人的情绪和资源调动起来。他们在团队中总能够起到关键作用,通常会吸引贵人的帮助。俗话说:“家有一老,如有一宝”。许多属龙人因此获得了来自长辈的指导和扶持。
3. 尾数5:自由奔放
尾数5的属龙人天生具有一种艺术气息,他们对于生活的热爱和追求让他们成为别人的灵感来源。这个尾数的人敢于做自己,反而会吸引福气前来,犹如“福到喜来,桃花运开”。身边的贵人常常愿意不计报酬地帮助他们追逐梦想。
4. 尾数6:稳重可靠
尾数6的属龙人性格沉稳,处事周到。他们总能在众人之中散发出一种可靠性,吸引身边的人愿意与之长久交往。古语说得好:“士为知己者死”,这样的属龙人往往能得到志同道合的朋友相助,福运自然而来。
5. 尾数8:逆风飞翔
尾数8的属龙人,面对困难时,能够展现出超凡的毅力。他们多磨难而不屈,有着极强的韧性,很多时候就像是海中的海鸥,逆风翱翔。这类龙人常遭磨砺,却也因此积累了丰厚的人脉与资源,让贵人的帮助降临。
福气和贵人的来临
若说属龙的人生如同一场美丽的舞蹈,那么这些尾数就像是舞蹈的节奏,引领着他们的每一步。当小龙人们遇到困惑和挫折时,贵人的出现在那一刻就显得格外重要。贵人在每一个关键的节点,把他们推向更高的舞台。
想象一下,当一个属龙人在工作上面临挑战时,或许是偶然间结识的前辈开启了另一扇窗;而在生活中,有时灵光一现的朋友提议了一条新路,这些都是命运的链接。正如三字经所述:“人之初,性本善。”每个人的出现,都是为了帮助彼此成长。
勇气与决心,创造美好未来
在这个瞬息万变的社会,属龙的朋友们,无论你是哪个尾数,都应具备一种勇气和决心。勇气,是你追求梦想的力量;决心,则是不断迈出每一步的信念。借用一句话:“莫怕路途遥远,终见星光灿烂。”只要心中有光,前路便是坦途。
当然,努力和坚持是非常重要的,没有哪个成功者是天生的。无论你是尾数几,记得贵人相助并不是一蹴而就的,留意身边的点滴,让每一次相遇都充满意义。坚持探索与奋斗,创造属于自己的好运与幸福。
祝福与展望
属龙人们,今天的你是否准备好迎接挑战?在即将到来的日子里,希望你能把握机会,抓住每一份贵人的帮助,让福气东来。愿你在职场和生活中,都能如那飞翔的龙,自由翱翔,携福气而来。无论梦有多远,都不要停下追逐的脚步,因为未来的一切,掌握在你的手中。
最后,祝福每一位属龙的朋友,愿你们的生活如龙行云,勇敢而自信,舞出属于自己的绚丽人生!
感恩节从何而来?美好传说下的阴暗历史
感恩节(ThanksgivingDay)是美国和加拿大两国的法定节日,在美国这个日子设在十一月的第四个星期四。今天的美国感恩节主要和团圆、火鸡以及黑色星期五大减价联系在一起,与之伴随的是各种温馨的感恩故事。 五月花号 但是正如几乎所有美好传说一样,它的真实背景是阴暗的——五月花的殖民者活下来的真正原因不是印第安人的善意,而是旧大陆疾病引发的原住民人口崩溃。第一个冬天他们靠的是附近荒废原住民村落的残留食物;第二个春天原住民酋长慷慨相助是因为部落人口骤减,粮食储备多余,又遭受临近部落威胁,急需外援。感恩节,其实是天花的遗产。 起源 按照标准的传说,美国感恩节来自五月花号上的清教徒。他们抵达普利茅斯的第一个冬天因为不熟悉环境而几乎饿死,是临近的热心印第安人伸出了援手;到了第二年秋天在印第安人的帮助下获得了大丰收,为了庆祝它而载歌载舞举办节日,流传至今。 Jean Leon Gerome Ferris,《1621第一个感恩节》,帆布上油画,1899 当然,这个传说哪怕仅从历史角度看也只是个传说而已。庆祝丰收的传统极其悠久,他们绝不是第一批(甚至不是美洲殖民者里的第一批)。“感恩节”这个词也不适用于这一场合——这个词原本是个纯粹的宗教节日,庄严肃穆,不可能有性的节庆。另外,严格说来五月花乘客并不是清教徒(希望改造英国圣公会),而是分离派(希望彻底脱离圣公会)。 不过这些都是相对的细节问题。这传说背后有个更大的逻辑麻烦:为什么美洲的原住民会帮助外人来殖民呢? 殖民 马尔萨斯和生态学的基本原理都告诉我们,如果资源充足,人口必然会增加,直到资源回到缺乏状态为止。一些文化因素可能可以阻止人类社会抵达这一悲惨平衡,但没有证据表明美洲原住民有足够强的这些因素。如果他们的粮食足以救济他人,熟悉当地农业和气候,那么他们怎么可能放任适合耕种的土壤而不顾呢?怎么会留出空地任由外来者占领然后反过来帮助他们呢?特别是在他们本地政治局势已经错综复杂合纵离横的情况下? 对于当时的分离派基督徒来说这当然不是问题:美洲是天赐福地,这都是神的旨意。20世纪之前的思想界大概也不会质疑:印第安人是高贵的野蛮人,未被文明玷污,不懂得你们马基雅维利那一套。但是今天我们已经知道,没有哪支原住民生活在伊甸园里。殖民者占领亚洲和非洲的时候都遭到了强烈的反抗,中美洲和南美洲也都是兵戈相见,就连北美后来也频频出现不同部落接受不同欧洲国家外援然后内斗的情况,怎么普利茅斯的原住民就好心到这种程度?哪怕是特例,也太过分了。 最可能的答案是,当时普利茅斯附近的原住民部落由于某种原因被推离了马尔萨斯平衡。考虑到那时他们并没有出现什么生产力的飞越,最大可能是他们的人口因为某种原因而大大减少了。 人口 1492年就发现了新大陆,普利茅斯的分离派殖民地要在1621年才建立(波士顿的清教徒则是1628年)。为什么要等这一百三十年?原因很多,但一个重要因素是:刚开始的时候没人觉得新大陆适合殖民。已经全是人了。 哥伦布 1523年,意大利探险家乔万尼·维拉扎诺(GiovannidaVerrazzano)抵达卡罗莱纳,向北航行寻找从北面绕过新大陆抵达亚洲的方式。一路上他注意到海岸线“人口稠密”,到处都是原住民的篝火。接下来将近一百年里,不断有来自欧洲的船只抵达新英格兰一带从事捕鱼和贸易,所有的船只都汇报说新英格兰原住民人口众多、防守严密。仅有的几次殖民尝试也都以失败告终:原住民愿意贸易但并不欢迎长住,很多殖民者被杀死,剩下的都逃回欧洲了。 普利茅斯附近的万帕诺亚格人原本也是这样一个部落,他们一边谨慎地不让欧洲人深入内陆,同时也谨慎地不让内陆其他部落靠近沿海直接和欧洲人贸易,以便保留自己的中间人地位——但是,一场从1616年开始的飞来横祸,让他们的人口减少了90%以上。许多村落被整个废弃,事实上就有一个废弃村落在1620年冬天被一伙外来人占据了,而他们对此无能为力。 这伙外来人,正是五月花号上的殖民者;而这场飞来横祸,当然就是此前的船员留下的欧洲疾病。 疫病 为什么是欧洲人殖民了美洲而不是反过来?贾里德·戴蒙德在《枪炮、病菌和钢铁》中提到过一个著名的论断:疾病在美洲殖民史上起到了不可忽视的作用。旧大陆有漫长的家畜饲养史,拥有和多种病原体“斗争”的经验,获得了一定的免疫力;而新大陆几乎没有什么像样的家畜,因此不但面对旧大陆疾病,甚至拿不出像样的疾病反攻(唯一可能来自新大陆的重要疾病是梅毒)。 哪怕是殖民者的军事胜利,也是在疾病大肆杀伤的背景下才成为现实——科尔特斯原本被奋起反抗的阿兹特克人驱赶出了首都,是随后的疫病导致阿兹特克抵抗瓦解;皮萨罗固然是靠骑兵威慑击溃了印加大军,但之所以数战而征服整个,则是因为此前的瘟疫杀死了和他的继承人,帝国已经因为继承权问题而陷入了大规模内战。 天花、麻疹、流感、班疹伤寒、腺鼠疫,这些疾病在旧大陆已经杀人如麻,到了新大陆更加肆无忌惮——天花的死亡率在美洲原住民里高达90%以上,就算是今天美洲原住民里一些常见疾病的死亡率也显著高于美国白人。而且,虽然最早的商人应该是无意传开的疾病,但后来的殖民者是知情的。有一个著名的故事说,殖民者将天花患者用过的毯子送给原住民当礼物,很不幸这故事竟然很可能是真的——期间,原住民与法国结盟围攻英国殖民者的皮特堡,守城指挥官杰佛里·阿默斯特(JeffreyAmherst)就认真地考虑过通过信使将感染者的毯子送给原住民。这一计划有没有真的实施,没有留下确凿证据,但我们知道几星期前堡内确实有人感染天花,而天花也确实在第二年春天在附近原住民居住区爆发了。 而查尔斯·曼恩在《1491》一书中,将这个论证更推进了一步:疾病不但是欧洲殖民者的帮凶,它本身就根本性地改变了美洲大陆的政治格局。 政治 在1615年疾病(传统上认为是天花,近年来研究认为更可能是钩端螺旋体)之前,万帕诺亚格部落的总人口可能有两万人,而到了1621年,部落仅剩下一千余人。的是,他们的宿敌——西边的纳拉甘西特人没有遭受疾病的打击,恐怕很快就要趁虚而入。 内外交困的局势下,部落酋长马萨索伊做出了一个大胆的决定:推翻长年以来的对外战略,不再紧密监视欧洲人,而是允许他们永久定居、甚至拿出粮食储备资助他们,反正因为人口骤减,粮食已经过剩了——条件是,欧洲人必须和他联盟对抗纳拉甘西特人。 “菲利普王”,S.G.Drake, 1827 殖民者没有“辜负”他们。在五十年后的菲利普王战争里,纳拉甘西特人被击溃,幸存者一部分被卖到加勒比,另一部分在罗德岛本地成为奴隶。只不过,这场战争是万帕诺亚格人联合各部落掀起的反抗殖民者(和他们的原住民盟友)的战争。这场战争持续时间只有一年多,但殖民地经济几乎被彻底摧毁,十二座城镇夷为平地,十分之一壮年男性战死;而原住民的死亡人数几倍于殖民者,大批幸存者成为奴隶,反抗领袖“菲利普王”——也就是之前那位马萨索伊酋长的次子——战死,头颅被挂在旗杆上示众二十五年。 这个模式在接下来的几百年里不断出现:不同的部落和不同的殖民势力维持关系,彼此之间分分合合,有时联盟,有时相互屠杀。政治现实如此,倒也谈不上忘恩负义——但是绝不是传统故事里那样温馨。哪怕1621年的殖民者在丰收之日真的心怀感激,在整部美洲殖民史里也只是一个无足轻重的注脚罢了。 感恩? 作为一个节日,感恩节本身是没有任何过错的。正如圣诞节和复活节这两个异教节日变身成基督教的首席节庆、1886年芝加哥罢工变成了中国的法定劳动节一样,节日的起源无法决定它的演变。 但是当我们把节日和一种具体的历史叙事联系在一起的时候,就存在小小的危险。节日从传统中获取力量,但传统不是历史,只是人们对历史的一种说法;而在“传承”这个传统的时候,人们总会有意无意地添加上自己的色彩。有些时候,记得传统只是传统,真实发生的事情和它大相径庭,也是有价值的——毕竟,如果我们忘记了历史,我们就会去重复它。 随机文章原来《鹿鼎记》中真实的建宁公主并没嫁给韦小宝 一生凄凉他们为什么把纽约变成美国的首都?解读世界十大反舰导弹排名,鹰击83位列第二(被称海上屠夫)做梦是平行世界的记忆,做梦成为平行宇宙通道的钥匙(意识穿越)中国掩盖过的黑暗事件,曝光青海湖龙吸水看到了龙(视频为证)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
男孩姓慎取名,寓意美好未来的名字
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