高览，部分史料也记作“高奂”原为麾下部将，与张部三人并列，后世并称为“河北四庭柱”。中，袁军乌巢存粮，被亲率精锐偷袭焚烧。袁绍一边派遣轻骑教援乌巢，同时令高览率主力攻打曹军大营。战斗失败过后，高览与张郃一同率部投降曹操，被封为偏将军、东莱侯，此后便再无史料记载其踪迹。 令人有些不解的是，张郃在投降曹操过后继续领兵作战，在战场上屡次大放异彩，频频建功，还位列魏国“”之一。而与张郃齐名的高览，却在此后，无论是在战场上还是在政坛中都毫无建树，似乎就此消失在了历史的长河之中，难免让人生疑。 难道是高览的能力真的和张郃差距那么大?或者是他就此厌倦了杀戮，也厌倦了政治斗争的明枪暗箭和尔虞我诈，甘愿就此退隐江湖，安度余生? 确实，这些疑问都被漫长的历史埋藏得大过于深晦，很难得知其真相，我们只能从有限的史料记载出发，去大概推测一下高览默默无闻的原因。 可能性之一在于高览的家世，他可能是河北大家族高家的一员，与高干等人是亲族。 高干是袁绍的外甥，曾在袁绍麾下担任过北方四州之一的井州州牧，与袁绍的三个儿子各领一州，地位持平。单从这点就能看出高家在北方的势力不容小视，甚至不亚于袁家这个“四世三公”大家族的影响力。 所以袁绍才要与其联姻，并两大家族之力统治北方四州。一般说来，曹操在打下一方地盘的时候，往往都会对当地的大家族采取怀柔政策，保留其产业笼络其人心，这样也有利于稳定地方的政治局势。但是，老曹一般也不会允许这些地方家族势力染指军队，以免其势力牵扯太广，一旦有心叛乱则不好收拾。 看看曹操之后在荆州的所作所为，虽然一开始迫于水军将领缺乏的窘境，不得不暂时委任张允继续统领荆州军队，但后来一旦寻得理由便立即换上自己的心腹(《演义》中写道是曹操中了的反间计将二人处死)。其实这种做法并没有错。 一位君主如果不将军队牢牢控制在手中，麾下难免要生乱。所以，如果高览真的是高家的人，那么曹操就不可能让他继续掌兵权，哪怕就算他不是，就凭他这一点，也难免会令曹操生疑。 倒是对张郃就没有这方面的担忧，他出生寒门，身后并没有一个声名显赫的大家族，所以曹操敢于大胆提拔和任用。故而张部在投奔曹操之后可以继续留在军中，继续发挥他在军事上的能力，并最终成就了一番伟业。而高览则只是升官封侯，表面上高官厚禄实际上却是被闲置，哪怕他真的有些军事才能，也无从去发挥了……若真是这样，那恰恰说明高览这个人还是有些政治眼光的，他读得懂形势，知道进退，明白如何去迎合主子的意思。要是他不通人情事故，继续抓住手中的军权不放，恐怕就会有杀身之祸。 当然，以上都仅仅是推测。 因为并没有任何史料能佐证，高览是高干的亲族，他也是高家的一员。如果不是这样的原因，那曹操不再令其继续统兵打仗，就只有可能是高览能力的问题了。 需要说明的是，“河北四庭柱”这个名号并非是史书上所记，而是张国良的《评话三国》中的概念，也被记作“河间四将”。中国传统文化特别推崇“四”这个数字，古有“四大战神”，“四大金刚”，“”，“初唐四大家”等说法，近代也有“四大名旦”，“四大美男”，“四大才子”，“四公子”等噱头……看得出，“四”这个数字经常用来凸显一些比较光辉大气的人和事，有时候想形容某些东西总的要将数字凑够“四”，说出来方显霸气。 所以说，评书里将高览和颜良、文丑、张部并列为“河北四庭柱”，只是出于剧情的需要，并非说明他和前三者就是一个水平的人物。从有限的史料记载看，高览在袁绍军中也仅仅是一位领兵打仗的将军，不一定能力就很突出，至少比不上张郃。 《-魏书-张郃传》中记载，张部原本在袁绍麾下就战绩颇多，尤其是在平的战役中立功不少(绍以部为校尉，使拒公孙费。璦破邰功多，迁宁国中郎将)。这充分说明张郃确实很有几分本事，是大将之才，而关于高览之前的战绩则毫无记录，仅有《三国演义》中虚构过其单挑的战绩(许褚挥刀纵马，直出助战，高览挺枪接住)。 所以，高览的军事能力可能真的不昨样，而且和张郃相比相差不小，再加上性格可能也相对平庸，缺乏个性。故而张郃能在任人唯贤的曹操手底下得到重用，混得风生水起，而高览则难以在人才济济的环境中脱颖而出，最终只能在史书上黯然湮没无闻，连个结局也没有记载…… 也许，高览在投降曹操过后默默无闻原因就是这样，要么是因为他的出身问题。要么是因为他的能力问题。但是这些东西史书上都没有记载清楚，完全是我们猜测的结果。 诚然。我们也不能要求古代修史书的人能够都记录下来，没这个时间和精力也没这个必要。而且，有些东西适当留些悬念，反而还能给后人们更多的推测和想象空间。 PS：三国时代很多人物都没有在史书上交代结局，光官渡及其之后投降曹操的河北将领，吕旷、吕翔、、张南、、张顗，加上高览总共七人，全都没了下文。倒是罗贯中在《三国演义》中给这七位都安排好了归宿，可谓是有头有尾： 吕旷和吕翔在进攻新野时分别被和所杀;焦触、张南、马延、张顗这几人人都曾与赵云在长坂相会，后来在与东吴的战役中，焦触被所杀，张南被所斩，马延和张顗则死在的刀下。至于高览嘛，看过演义的人都知道，他随曹操征战汝南截住，虽几回合斩了，却被赵云偷装得手刺于马下，由此留下了“能接住许褚手中刀，却挡不住赵云龙胆枪”的读者疑问。 当然这些都是小说虚构的情节，老罗安排袁绍阵营的降将们在各位猛将刀下走一遭，目的只是为了渲染剧情，凸显书中的人物形象而已。正所谓“人尽其用”，这也是艺术化加工的常用手段之一，没有必要深究。 文章来源：【萨沙讲史堂】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 对打仗很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。诸葛亮腿脚健全，为什么打仗时总是“坐着”出现? 说到诸葛亮，相信大家并不陌生，关于他的故事，相信大家都听过不少，其中对他的夸赞的作品定然是不少，而事实也确是如此，只要哪里有诸葛亮的存在，便仿佛神在一般，因此时至今日，人们说到诸葛亮，也都是聪慧的象征，那么今天就让我们一起来走近诸葛亮，来看看他的作战风格又是怎样的。 说起诸葛亮，那么最为出名的便是三请诸葛的故事。刘备的身份是“中山靖王”的后代，加上他本人出色的才能，因此很受众人尊敬，但是就是这样一位身份尊贵之人，为了请诸葛先生出山，竟然亲自前往说服了三次，人们听到诸葛亮的大名之后，不免对其心生敬畏。 后来诸葛亮也没有让人们失望，自他协助刘备以来，帮助刘备攻下了多个难关，并且还协助他在时期拿下了的主权。而且数十年如一日的，精心为刘备、为汉室江山所操劳着。而诸葛亮之所以能够坐镇这么长时间，也和刘备对他的信任分割不开，所以两人也算是互相成就的典范。 诸葛亮的一生，参与了大小无数战事，对手里能够跟他旗鼓相当的其实不多，而便是其中的一位。他们二人对战，最为出色的一次便是这一战了。当时，司马懿和诸葛亮所率领的士兵差距十分的悬殊，司马懿如果强攻的话，那么很容易便能把诸葛亮拿下，但是诸葛亮却在应战之时，大开城门，自己还亲自站在城墙之上迎接司马懿的到来。 司马懿在看到诸葛亮如此气定神闲的站在城楼上之时，心中十分的震惊，他觉得凭借着诸葛亮的足智多谋，里面肯定有诈，随即便率领士兵立马掉头返了回来，诸葛亮也因此躲过了一劫。 在这场对战中，诸葛亮并没有动用一兵一卒，只是借用双方的心理进行了一场博弈，便轻松拿下了司马懿。他一反常态，故意使自己这一方显得很弱，以此来迷惑对手，使对手认为这只不过是他们故意设计的表象，其里面肯定隐藏着更大的隐患，以此来打消敌人进攻的想法。 这个技法确实是高，但是运用起来却极其不易。它需要使用者拥有高超的演技配合才能完成，倘若诸葛亮站在城楼之时，一脸的恐惧与不安，那么便不会达到预期的效果。 其实空城计诸葛亮稳坐城门之上的表现只是一个缩影，在其他作战之中，诸葛亮的表现也都是一如既往的淡然。而其他将帅，在作战之时，浑身上下却散发着一种杀气，这之间的区别，其实是诸葛亮一种智慧的表现。武将作战时，讲究气势，士兵们受将领的影响，也会呈现出昂扬的士气，反之则相反。 而诸葛亮是一个文臣，他作战讲究谋略，虽然他不带兵，但是在作战时，有他在营中坐镇，便会增强我军将士的自信心。而当敌人看到诸葛亮如此气定神闲之时，内心也会不免有些慌张，认为他必然已经拿定了主意，从而会多加防范。诸葛亮的做法，一来能够使自身方队稳定军心，二来又能引起敌方的慌乱，也算是一举两得的事情。 同时，在那个年代，十分的流行撵车，因此在时期，敌对两方负责指挥大军的人便都是站在撵车之上，以此来显示自己高昂的气势。而诸葛亮却不同，他每一次出战，都是坐在撵车之上，虽然没有站在上面显得有杀气，但是浑身上下却透露出一股运筹帷幄的气势，而这也是他独创的一种作战风格，显示出了他的自信。 从诸葛亮的作战风格上我们可以看出，他很早便懂得了用心理战术来应对敌人，并且还将其运用的得心应手，没有丝毫的破绽，以此可以看成诸葛亮的非凡智慧。他仿佛真的是文曲星下凡一般，其智慧与谋略，值得我们后人仔细的钻研与学习。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。