大禹是传说时期夏的部落首领，姓姒，名字为文命，是和颛顼的子孙后代。据传闻来讲，大禹花了十三年的时间费尽心思、不畏劳苦、更不敢有丝毫的拖延，甚至放弃了休息时间，治理了黄河的滔天洪水，立下了大功。 图片来源于网络 大禹受到舜的禅让继承了舜的帝位，在各地诸侯和大臣们的拥戴下，大禹正是接任了帝位，将阳城划为都城，建国号为夏，是的第一个天子，被后人称为帝禹，与当时上古时代的尧和舜这两位贤帝齐名。 在治理洪水时经过涂山与涂一见钟情，但为了治水，他在的年纪选择放弃了爱情。后因为涂山氏女娇思郎成疾，抛开了世俗的规矩追随到了大禹的家乡，与大禹成婚。后来涂山氏女娇在一次意外的送饭中，发现自己的丈夫大禹竟然是一头面目狰狞、巨丑无比的大黑熊，遂逃离，因力竭在嵩山下化成了一块大石。大禹，之后赶来的大禹部下听到石中有声音，告知大禹，才发现涂山氏女娇已怀孕，大禹对石头大喊“还我儿子”，石开，大禹的儿子出世。在治理洪水的过程中，大禹走遍了天下各处，对天下各地到底是什么样的地形、有什么样的习俗、主要产什么都非常了解，便重新将天下化成了九个州。在大禹继承帝位的第十个年头，东行至会稽后去世了，享年一百多岁。 的故事 大禹治水是古代神话故事，其故事背景是上古时期，火神与水神大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致，洪水泛滥。最后只得请来娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。 图片来源于网络 直至时期，华夏民族成为一支稳定的部落力量，鲧、禹父子授命，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年，仍为见其效，当时的首领舜降罪于他，革去官职，流放羽山。经过众人举荐，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重，授命后当即收拾行囊与妻子告别，此时妻子正怀上了大禹的儿子，但为了不阻碍丈夫的志向，隐瞒不予告知。 大禹带领着、后稷等人，跋山涉水、，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸。 在勘测的过程中，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害，，流离失所，看到民众眼里的挣扎与期望，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心，十三年期间，大禹三过家门而不入，也未曾见过他刚出世的儿子。 最终大禹成功治理了黄河水灾，驯服了咆哮奔腾的黄河，使其平缓地流入渤海，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田，百居乐业。 大禹治水精神 大禹在治理黄河水患的过程中，曾三过家门而不入，如此大公无私的精神被后世传诵，流传至今，更是被赋予了更为深刻的精神，成为中华传统民族精神的瑰宝之一，代表着责任心与奉献精神。 图片来源于网络 禹是的玄孙，出生于汶山石纽地区，禹幼年便跟随父亲鲧动迁至中原，帝尧时期，中原地区深受洪水之灾，百亩良田颗粒无收，百姓流离失所、，尧帝遂命鲧负责治理水患。鲧未曾有先例可循，只得自己摸索，采取障水法，在河岸两边建立堤坝，水涨多高，堤坝就建多高，如此消极工程未能解决水患，反而加重灾情，治水九年期间，鲧治水不利，被当时继位的舜降罪流放。 禹继任治水之事，为了不重蹈覆辙，禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，虽然工程极为浩大，但成效显著，耗时十三年，大禹最终，载誉而归。 治水的十三年期间，大禹三过家门而不入，第一次，正逢其妻正在分娩，哭声凄厉，大禹在家门外踌躇不前，众人皆劝其进门看看，直到听见婴儿的啼哭声，大禹才掩面离去，至始至终未曾见其母子二人。第二次，妻子抱着襁褓中的婴儿向行路中的大禹招手，大禹仅挥手示意，便冲冲赶路。第三次经过家门时，儿子已是一个十岁的孩童，正守在门口翘首盼望着父亲，大禹抚摸着儿子的额头，告诉他，水患为治，百不能，又何谈个人一家团圆，随即离开。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 关于的传说非常多，主要保留在《说苑》、《新序》、《汉武故事》、《风俗通义》、《西京杂记》等小说中。像《汉武故事》，还假托是写的呢。 这些“小说”(与今天的小说不是同一个概念，是一种笔记式的短篇故事)，写了许多汉武帝求神拜仙的故事。而且，无数古代的段子手，给汉武帝编派了无数的段子，最后集中体现出来的，就是：啊，愚蠢的人类。网络配图 不过，这一点也不冤枉。历史上的武帝，和一样，求仙、追寻长生不老之道是出了名的。但他的求仙故事比秦始皇多多了，很重要的一个原因是他活得太长了。 《·封禅书》里说，汉武帝“初即位，尤敬鬼神之祀”。李少君夸自己能“祠灶致物，炼化黄金”，他就信了;谬忌云“天神贵者太一”之说，他就去祠祭太一;少翁献鬼神方术，谓能以方术夜致武帝已亡之及灶鬼之貌，他就加封少翁为文成将军;栾大说可招致神仙，他就在数月之间给他封侯、封将军、娶了大长公主，身佩六印，贵震天下。 李少君病死，汉武帝还不信，以为他是仙化升天了，还派人接受李少君开的方子，去寻找蓬莱安期生。少翁，以帛书喂牛，声称牛腹有奇，武帝发现这些神迹都是假的之后诛杀了他。栾大，因为方术不灵验，武帝把他杀了，全然不管他已经是自己的女婿。 按说，一个人被骗了这么多次，只要脑子没坏，应该多少有点警惕吧，何况汉武帝还在政治角力和平衡上体现了充分的智慧呢。但汉武帝没有。栾大见到汉武帝时问，师兄少翁是怎么死的，他为了挽留栾大，压根不提少翁是因为方术造假被杀的，而说是吃了过量的马肝而死的。网络配图 栾大后来也被杀了，但武帝的求仙之路压根停不了呀，简直是魔鬼的步伐。又有齐人公孙卿，为武帝至东莱山候神。同时，入海求神仙的方士达数千人，求神怪采芝药的方士又有数千人。公孙卿说仙人好楼居，武帝令长安作蜚廉馆、桂观馆，甘泉作益延寿观，使其设具而候神人。方士们编造出铸鼎、骑龙升天的神话，武帝便感慨说：“如果我能像黄帝一样成仙，我看我的老婆孩子就像扔掉烂拖鞋一样啊。” 自元光二年(公元前133年)遣方士求神仙，到征和四年(公元前89年)悉罢诸方士候神人者，汉武帝求神拜佛，至少有45年之久;他自己蠢，还不要紧，问题是，他把整个国家一起拖进了愚蠢的泥沼里，耗费民财无数。 汉武帝晚年伐大宛以求天马，除了求良马之种，以升级征伐匈奴的战马外，不能忽略，他还有期冀乘天马登昆仑山寻西王母的用意。《汉书·礼乐志》载有汉武帝获大宛天马后所写《天马》诗:“天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。”文颖注曰:“言武帝好仙，常庶几天马来，当乘之发昆仑也。” 学者余英时在《生死观》里也说到，汉武帝征大宛在很大程度上是因为其痴迷求仙而促成的，“相信大宛的‘天马’属于龙种，最终将载他与昆仑山的西王母相会”。网络配图 这个“抢马”之行，汉武帝派了的哥哥利率军出征，带领属国的六千骑兵和郡国少年好几万人去攻伐大宛，结果两年都打不下大宛，士兵剩下不过十分之一。汉武帝大怒，接着再出兵六万人、牛十万头、马三万匹，驴、骆驼以万数计算;全国骚扰动荡，源源不绝地供给很多粮食和兵器;后来，还增派甲卒十八万人到酒泉和张掖以北驻守——终于攻破了大宛，获得了良马。 可又怎么样，人终有一死，武帝自己求仙不成也就罢了，为他送命的士卒和耗费的民脂民膏怎么算? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。