湖广填四川是历史上很著名的人口迁移事件，简单的理解是，四川人口稀少，从湖北、湖南、广东迁移人口到四川，以填补当地的人口数量，提高生产力。 相信很多人是上面的这种认识，更有甚者认为当年进川屠杀四川人，导致人口锐减，才有湖南、湖北、广东等几个省移民四川的故事发生。其实根据大多历史学家的论证，湖广填四川有下面几个重要的内容： 1.湖广填四川并不仅仅发生在清朝，而是经历了明、清数百年时间的迁移。 末年(公元1200多年)，四川军民参与长期的抗金战争，后来又与蒙古军队展开了50年的争斗，期间蒙古军曾三次攻入成都，直到南宋灭亡，建立时候，四川人口已经从南宋末年的近1000万人口锐减到南宋灭亡后的60万人(1282年)，仅剩下10%还不到。从整个四川地区来看，以至有"蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二"(：《程夫人墓志铭》 整个元朝近100年时间，由于没有组织迁移，四川人口没有多大的变化。 到了元末明初，农民起义军红巾军领袖徐寿辉旗下大元帅明玉珍率领的湖北地区农民军十几万人进入四川，后被所灭，这些湖北来的军民算是第一次填四川。 开始，湖广地区大量农民迁移到四川，到了1381年，明朝建立仅十几年时间，四川人口就增加到了146万人，明朝也有连续移民，不过直到明末1644年，四川人口也只恢复到400万人，经过300多年的元、明统治时期，四川人口只恢复到了南宋末年的一半不到。 明末清初，张献忠、、清军以及后来年间的，30年间经历长期战争加瘟疫等自然灾害发生，四川再次遭遇了人口锐减，据官方统计，1668年(康熙七年)，四川省会城市成都只剩下七万人，四川全省人口约60万人，比明末400万人锐减了340万人，四十多万平方公里的四川土地上几乎荒无人烟。四川巡抚张德地曾在一篇奏疏中记录了蜀中父老的一段回顾：“查川省孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人民填实地方。” 也正是这年起，康熙发动全国十几个省掀起了一股大规模的移民潮。 2.康熙年间达到高潮，政府给予多种政策支持。 为了填补四川人口，康熙颁布了多项优惠政策：(1)凡是愿意入川者，给予永久性土地，土地对于农民来说，是世代人的命根子;(2)入川者，均准予入籍，不用担心身份户口问题;(3)其他各省及地府人口迁移与政绩挂钩和升迁，这跟现在大家追求GDP有异曲同工之妙;(4)移民垦荒地亩(即新开垦的荒地)，五年起才开始征收税赋，也就是说老百姓自己新开垦的荒地，五年内所有收入属于老百姓自己的，国家不征收任何税收。(5)、鼓励生育，对于移民后出生的人口，不管多少不加收任何赋税。 这些政策，在现在看来仍然不过时，分给土地、解决户口、鼓励生育、见面赋税……，看着很眼熟似不似? 正是这样，康熙年间迎来了移民高潮，这段时间移民数量达100多万人。 3.湖广并不单单指湖北、湖南、广东三省，参与迁移的省份多达十几个。 参与康熙年间移民四川的有湖南、湖北、广东(以上三省简称“湖广”)、陕西、河南、山东、云南、贵州、江西、安徽、江苏、浙江、广西、福建、山西、甘肃等十几个省，其中以湖广地区移民最多。 历经几百年的人口迁移，四川真正的土著民已经极少，更多的是来自其他十几个省的混合居民，形成了今天四川人口的主要结构。 随机文章中国古代阉人乱政有多严重，竟敢诛杀天子？最有观赏性的悬崖跳水，从58米悬崖跳入水中腿骨脱臼揭秘蜜蜂的飞行之谜，高频振翅达到快速飞行的目的（每秒240次）天神赫拉是什么神，丈夫宙斯风流使得她嫉妒害神无数美国人为什么不吃米饭，小麦和玉米才是美国人的主食（营养更丰富）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ “禅让”是儒家学说体系中的一个十分重要的概念,不过,晋太康二年(公元281年)出土的《竹书纪年》残简,却证明 “禅让”纯粹是虚伪的政治榜样。一句“昔尧德衰,为舜所囚”,道明了从来就没有什么温情脉脉的禅让,有的只是你死我活的篡权夺位。 晋恭帝 “禅让”这个词儿,能带给人们对大同世界的憧憬,也能给自己的僭越披上一层遮人耳目的外衣。 取代东晋建宋,就演出了这样一出禅让大戏。这一次,禅位的东晋恭帝既没有密谋绝地反击,也没有丝毫怨天尤人,而是“欣然”草诏,没有一丝儿的犹豫和怨恨。是什么使得司马德文心甘情愿地放弃崇高地位的呢?这还得从他的哥哥晋安帝的遭遇说起。 晋安帝其实是个傻子,“自少及长,口不能言,虽寒暑之变,无以辩也。”一个傻子竟然有板有眼地做了23年的,不过是权势重臣的傀儡而已。 司马德文倒是颇为聪慧,可打从十多岁起,他耳闻目睹的就不是皇权的唯我独尊,而是权臣弄政、朝纲倾覆。先是司马元显和的权倾朝野、,接着是篡位、傻皇帝被挟持颠沛流离,等到刘裕平定了叛乱,他想做皇上的心思就更是“公开的秘密”了。 安帝时,刘裕早就一而再再而三地演练过皇上降旨封赐、自己上表辞封、皇上再次降旨封赏的大戏。这一切,司马德文都看在眼里。安帝是个真傻子,他可不是,他知道正式演出的那一天就要到来。所以他埋首于义理之中,曾“铸货千万,造丈六金像,亲于瓦官寺迎之,步从十许里”,以求心理上的安宁。 然而,他没想到的是,刘裕竟然将这出大戏的主角安排给了他。原因只有一个,那就是民间曾有“昌明之后有二帝”的谶语,刘裕迷信,就派人勒死了傻皇帝,让司马德文继承了皇位,以应“二帝”之说。 这一年,司马德文34岁。在这之前,他曾竭力讨好刘裕,身为大司马的他在时甚至主动请缨,甘为前驱,“行戎路,修敬山陵”。如果没有“二帝”之说,保不准他真的能小心翼翼地谋取了此残生的机会。可现在,他躲不开了。 两年后,刘裕派心腹傅亮劝司马德文禅位。诏书自然是写好了的,照抄即可。早就且的司马德文“欣然谓左右曰:‘久已失之,今复何恨。’” 于是在红纸上将诏书抄写一遍,头也不回地做他的零陵王去了。 不过,身怀忌惮之心的刘裕还是没有放过他,一年后,派士兵翻墙而入,将他杀死在秣陵的府邸。 一个靠刀把子和权术与阴谋起家的新政权诞生了,可透过司马德文“欣然禅位”这层窗户纸,我们看到历史并没有在这里获得新生,反而是一头撞进了充满暴戾之气的巨大漩涡——政权频繁更迭、政治黑暗、战乱不已、民不聊生的南朝近170年的历史大幕由此拉开。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。