今天小编就给大家带来为什么说他比和，更早地看到天下三分之势，希望能对大家有所帮助。 时代，英雄辈出，一直被后人堪称是最有魅力的“乱世”，当时涌现出的名人，不止是、、等超一流名将，还有诸葛亮、、等高智商人才。然而，在这些人当中，作为汉末三国时代的知名谋士，是被很多人尊奉为第一“智囊”的，即使是拥刘贬曹倾向严重的《》，作者都对这位英年早逝的天才军师，没有半点贬低，反而给他增加了更多的光环，所以在赤壁大战失败后，痛哭哀叹，倘若在世，自己怎能由此一败?只能说郭嘉生不逢时，没有与被小说神话的第一主角诸葛亮正面交锋过，否则的话，如果真的有这种描写，估计郭嘉不会像一样，处处被先生压制一头。 当然，这些假设都是基于小说而言，如果真的考虑到诸位军师的智谋，历史上的诸葛亮，应该没有什么证据可以证明，他在奇谋妙计方面，比郭嘉更出色。甚至可以说，在正史中，以治国理政见长的诸葛武侯，其眼光也未必是最优秀的。就以他著名的《》为例，在小说中被捧为对天下大势高瞻远瞩的超级“策划书”，但在历史上，提出鼎足而立这种谋划的战略家，远非诸葛亮一人，而且诸葛亮的想法也不是最早出现的。比如鲁肃，他在投奔之后，就给孙权制定了取荆襄，夺西川，与曹操南北分治，而后伺机而动，赢取天下的战略方针，被很多学者称之为东吴版的“隆中对”。但提出的时间，要比隆中对更早，只能说是先生未出茅庐而知天下三分的魅力和影响力实在太大了。 但鲁肃的这种战略眼光就是最早的吗?如果往前追溯的话，郭嘉更早地看到了这一点，虽然他没有向曹操提出什么三分天下的计划，但是在郭嘉眼中，最有可能成为曹操敌手的人，不过就是和江东，至于其他人，不值一提。即使郭嘉没留下什么，但也能看出这位天才军师独到的眼光，以及深邃的见解。那么，问题来了，有什么证据能够证明，郭嘉这种想法呢?又凭什么说，郭嘉才是最早有这种思路的人呢? 首先，我们来解释第一个问题，郭嘉是怎么看出刘备和孙氏价值，又如何瞧不起其他军阀的呢?因为在刘备投靠曹操时，许多人都建议曹操杀掉刘备，以绝后患。唯有郭嘉反对，而他反对的理由，绝不是认为刘备实力不足，是个窝囊废，反而是认为，刘备作为天下枭雄，影响力巨大，如果当时就杀掉刘备的话，实在不利于曹操招揽更多的人才，因此刘备的价值得到了郭嘉最大的肯定。另外一点侧面证明就是，曹操在杀吕布这个天下公认的第一猛将时，郭嘉没有发表任何意见，如果郭奉孝真的认可吕布的话，他为什么不劝曹操，留下吕布，可以得到天下更多的勇士呢?因此，郭嘉对刘备的认可以及评价，明显比曹操手下其他谋士更加高明。 郭嘉当然也知道刘备的“危险”，所以他的主张是，留下刘备的性命，将之软禁就好。至于能否控制得住，就不是郭嘉的问题了，因为我们只是讨论郭嘉的见识和眼光，而非驭人之术。毕竟曹操放走刘备的时候，郭嘉想劝已经来不及了，说明他比谁都在意刘备的威胁性。至于他对江东孙氏的看法，更加明显，因为曹操准备和的时候，也担心会趁自己后防空虚，偷袭自己，但郭嘉非常果决地认定，孙策必死。在这里，我们不讨论郭嘉说孙策必死的原因，因为各种分析都是一厢情愿的猜测，但有一点是确定的，那就是郭嘉盼望孙策快死，只有孙策死了，曹操才会去除一块心腹大患，与此同时，郭嘉还给曹操极大的信心，提出了著名的十胜十败论，阐明了看似强大的袁绍，必败的理由。这也说明，刘备和孙策在郭嘉心中，远比袁绍更难对付。 因此，从这些角度上看，郭嘉早早就看出了未来能成为曹操劲敌的人是谁，自然也就是意味着，在郭嘉心中，三分天下的领袖分别是谁。那么，第二个问题是，为什么郭嘉称得上是最早有这种想法的人呢?原因更简单，在郭嘉之前，找不到还有谁能对袁绍、刘备、孙策有如此全面的对比分析，而鲁肃提出的策略，那都是他见到孙权之后的事情了，孙权成为江东之主，当然是因为接替了去世的兄长孙策。由此可见，这个时间线应该很清晰了吧? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 还不知道为什么他身为一国之君，却主动安排妻子与帅哥私会的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 春秋时代，，这是圣人对当时的一个基本概括，这个评价也并不夸张，因为在那时的礼乐被破坏，可以说是全方位的，最简单的说，就是当时的人为了自己的私欲，可以丝毫不顾及礼义廉耻，忠孝节悌，兄弟相残，父子反目的事，在春秋时期用司惯来形容，一点都不夸张，但除了当时唱主角的男人外，一大群女性贵族，也在毫无廉耻地秀着下限。一个最简单的例子便可以说明问题，在记录春秋历史的《左传》中，至少有先后十六次，出现了以“通”为关键词的丑事。这个“通”字很简单，就是私通的意思，顾名思义，就是那些有妇之夫，跟其他男人的无耻行径。 但在众多以“通”为主的故事中，有一件事是最为奇葩的，因为这一系列的“通”，竟然是丈夫主动给妻子安排的。如此“心胸开阔”的丈夫，不是别人，正是春秋后期，有名的无能之君，。他的夫人，则是更有名气的，而南子之所以在后世留下巨大的影响力，最主要的一次绯闻，就是她接见后传开的。当时的孔子正好游历到，而孔子也早已驰名天下，但南子更有名，所以孔子单独拜见了南子之后，回到众多弟子身边时，直率的子路，毫不客气地质问夫子，是否干了哪些“丢人的事”，给老先生气得，最后竟诅咒发誓，以证明自己的清白。那么，说到这里，问题来了，为什么南子的名声那么大呢? 举一个最简单的例子，就可以说明问题了，在当时连最底层的“野人”，也就是没有任何身份地位，仅仅比奴隶稍微强点，有一定自由，但也因为没有土地，更没有财富，只能整天为温饱四处奔波的那个阶层，都能唱出关于南子的“段子”——当卫灵公的儿子，太子蒯聩路过地界的时候，一群宋国野人对他唱着俚俗小调，歌词大意就是：我们宋国已经满足了你们的母猪，快把我们的种猪换回来吧!母猪当然指的是南子，而种猪是说宋国的大帅哥，公子朝。 更奇葩的是，南子与公子朝那点事，竟然是卫灵公主动安排的，因此闹得，人尽皆知。被如此羞臊的太子蒯聩，在回到卫国后，立刻要求父亲处死这个女人，但卫灵公不仅不听，反而还激励袒护自己的“爱妻”，由此可见，卫灵公该有多么自甘“变色”了。 为什么卫灵公身为一国之君，要主动安排妻子与帅哥私会呢?老乐私以为，原因无外乎以下三点：第一，卫灵公可能“不行”，但又极为惧内，怕南子离开自己，或者将自己的难言之隐宣扬出去，便主动安排这些事儿。第二，甚至还有那种极端的可能，就是卫灵公只能依靠这种事，来满足他的怪癖，勉强保住能力，古往今来，这种特殊癖好的人，还是有不少的。第三，也许在当时的贵族圈子里，这种事儿不算什么，所以卫灵公也无所谓，就像老乐开始说的那样，《左传》中至少记录了十六次，关于“通”的内容。 但无论那种解释，都可以证明一点，礼崩乐坏的春秋时代，催生了一批无耻的没落贵族，也正是这群没落贵族的种种荒唐之举，才加速了春秋的礼崩乐坏。总之，时代在前进，必然要有人被淘汰，所以，卫灵公和南子这种事，在当时既是见怪不怪，也是早晚会被历史掩埋的必然结果。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。