平民出身，秦末时带兵争夺天下，秦灭亡后建立了，发生在他身上的著名事件很多，其中约法三章的事件尤为著名，刘邦和谁约法三章也成为后世历史学家研究的细节之一。刘邦和谁约法三章对刘邦最终取得胜利颇具意义，历载刘邦在攻破关中地区后，在城池下召集群众，与大家进行约法三章。后期历史学者的研究过程中，将刘邦约法三章的对象划分为三类：一是平民百姓;二是英雄豪杰;三是有犯罪前科和犯罪意识的人。 其约法三章的内容简单明了，却影响很大。首先体恤民众，顺应民意，废除了原有的残酷刑罚制度，制定了公平合理的法规;其次给予百利，限制犯罪分子和英雄豪杰起义。刘邦约法第一条是杀人者偿命，其主要对象是平民百姓，因为秦朝时期，实行变法，采取杀人连坐制度，刑罚也极其残忍，第一条的约定就明确犯罪受罚只在个人，废除苛邢厉法维护百姓的安定;第二章约定伤人者治罪，其主要约定对象为各路英雄豪杰，伤人不再按照帮派定罪，按照个人的伤人程度，这就减少了一人伤人，其他人盲目跟从和共同起义的情况。第三章偷盗者治罪，意在惩罚犯罪者的趁乱投机，对刑罚控制张弛有度的表现。历史证明，刘邦和谁约法三章就是对那一个阶层的维护，至此之后，百姓拥戴刘邦，豪杰响应刘邦，刘邦真正得到了人心。 刘邦约法三章是历史上赫赫有名的事件，约法三章的内容也是简单明了。但人们对刘邦约法三章的目的知之甚少。据史书记载，刘邦与百姓约法三章后，民心聚拢，百姓欢呼。约定的内容为三点：第一，杀人者不再连坐，采取杀人者偿命;第二，伤人者按罪论处;第三，偷盗者盗取外人财务，按刑罚治罪。约定实行后，得到了很好的反馈效果，民心所向，这就是刘邦约法三章的目的。 刘邦约法三章的目的都是围绕拉拢民心，治理天下。第一章内容，杀人者偿命。其目的为废除秦朝严苛残酷的刑罚，给予百姓说话的权利和不必因为严酷的刑罚弄的。秦朝时期，商鞅制定了连坐制，一个人犯罪，周边亲戚朋友都要受到处罚。所以当刘邦第一章约定后，百姓就不用再担心再有人白白无辜送命，公平很多，让民众认为他是一个人性化的君主;第二章内容伤人者治罪，其目的在于限制豪杰手中的权利，大多杀人伤人者，都是秦朝的英雄豪杰，意在告诉他们，如果杀人和伤人，身边不会有人作为帮凶为其遮掩，其最终受罚是其自己，不能轻举妄动。第三章内容是偷盗者治罪，意在体恤百姓，同时减少百姓趁乱投机的事情，维护社会安定。约法三章的结果完全达到了刘邦约法三章的目的，作为领袖胸怀争夺天下的大志，其远见和圆滑处理事件的能力为刘邦赢过、建立汉朝做了重要的铺垫。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是谁?叔孙通是如何定制和完善大汉帝国礼仪制度的?小编给大家提供详细的相关内容。 汉九年(公元前198年)任命叔孙通为太子太傅。汉十二年(公元前195年)刘邦想要废除的太子之位，改立赵王为太子。此时，叔孙通就劝谏刘邦道：“从前晋献公因为宠爱的缘故，废了太子。 立少子奚齐为太子，最终导致乱了数十年。成为了天下的笑话。因为没有及早定下为太子，所以，让以欺诈的手段立了，结果则是自取灭亡，这是陛下您亲眼看到的。如今，太子仁爱忠孝，天下的人都知道; 吕后与陛下一同含辛茹苦，一路粗茶淡饭走到今天，陛下如何忍心背弃呢?如果，陛下一定要废除长子改立少子，臣宁愿先受一死。用我的颈血染红大地。“刘邦不想叔孙通死，只能假意道：”先生别当真，朕之时开玩笑。“ 叔孙通说：”太子是天下根本，根本摇动天下震恐，陛下如何敢拿天下开玩笑?“刘邦说：”我听从先生的话。“后来，在酒宴上，刘邦看到刘盈遵照的计策请来的商山四皓之后，便彻底打消了废太子的念头。 刘邦驾崩之后，刘盈继位，史称汉孝惠帝。刘盈对叔孙通说：“先帝的陵园和祠庙祭拜礼仪，群臣还不是很熟练。”因此，就调任叔孙通为太常，制定宗庙礼仪。继而又让他制定其他方面的礼仪，这些事基本上都是在叔孙通，太常任上完成的。 刘盈到东城长安宫朝拜，以及平时来往，都需要戒严，这极大的影响道京城人民的生活，所以，修建了阁道，这条阁道正好通过武库的南边，叔孙通觉得不妥，就私下对刘盈说道：“陛下怎么能建一条空中阁道架在高陵寝到高皇帝庙的通道上方呢? 每月先帝的衣冠要出游一次展示在高皇帝庙中。高皇帝庙是汉朝始祖宗庙，怎么能让后代子孙凌驾在宗庙的要到上空行走呢?”刘盈听后，很是恐惧，说道：“那我赶快拆了阁道。”叔孙通说：“人主不能办错事。现在已经建了阁道，百知道了，如果毁掉它。 那就等于昭告天下皇上办了错事，所以，臣希望陛下在渭水北再盖一座高皇帝庙，让高皇帝的衣冠每月出游在那里，这不过是进一步扩大，增加宗庙，是大孝德根本。“于是，刘盈便下令主管部门另建祠庙。 有一次刘盈在春天出游离宫的时候，叔孙通说：“古时春天品尝鲜果，现在正是樱桃成熟的季节，陛下此次出游可以随便带些回来，敬献宗庙。”刘盈答应了。后世以各类鲜果敬献宗庙的礼仪，就是从这里开始兴起的。 价值千金的狐裘，不是凭借一只狐狸的毛就可以做成的;建造亭台楼阁的缘木，也不是一棵树木的枝干就可以建成的;夏商周三代的兴起，也不是依靠一个人的智慧就能够完成的。正所谓，不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河。就是这个道理。 有些事还是需要人去做的，刘邦兴起于民间，如果，论身份讲地位，他比六国的王室差远了，甚至连出身将门的都比不上，但是，就是这样一个人，最终，取得了天下，这不就时代的变化么。在大时代来临之际，，必然会故步自封。 遵循古制并不适用于所有的事情，一个国家必然是要与时俱进才能长盛不衰。如果，墨守陈规那国家必将沦落到衰败，灭亡的地步，比如，春秋末年的晋国，晋静公一味遵循古制，不搞变革，最终落得，的下场。晚清时代，清政府闭关锁国的政策，不接受外来的新事物，最终，与时代脱节，招致落后挨打的悲惨境遇。 而叔孙通就是一个懂得如何去顺应时局变化的人，他通过对古礼以及秦制的整合修改，去芜存菁，为大汉帝国制定了适应时代需求与变化的礼仪制度。同时，也凭借自己的能力，成为大汉初年的儒学宗师，被钦点为——汉家儒宗。 世界上没有什么东西是一成不变的，要想成功，就应该顺应时代，走出自己的道路，不应该迂腐守旧，叔孙通的成功，其实，非常值得后世人学习，其揣摩上级心思的能力，以及顺应时代的思想。都是一个想要成功的人，需哦需要去掌握的技能。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。