你知道什么冷知识
事实上,这并不是一个很冷的知识,因为这种冷知识实际上发挥了更实用的作用。
也就是明朝著名的永乐皇帝朱迪死后,死后的头衔是天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙名太宗。

是的,你说得对,他的庙号是明太宗而不是明成祖—在某个时间点之前。
嘉靖十七年九月(1538年),明世宗改为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,改为庙号为成祖。
明世宗是以藩王之子继承大统的嘉靖皇帝,改永乐皇帝庙号为成祖。
从技术上讲,它与皇帝七庙的设置和候选人有关。
在黑暗的线条中,提高同样是藩王的朱迪也是嘉靖皇帝隐约提升自己价值的表现。
按下不表。
这种冷知识有实际效用吗?小编,你不是在和我们吃瓜的人开玩笑吗?还真不是!下表中提到的明朝皇帝在位期间所有古董文物、善本书、名家字画,如果提到成祖,只有一句话:如果是真的,直播吃香!仁宗,朱高炽,1425-1425年,洪熙宣宗,朱瞻基,1426-1435年,1436-1449年,正统代宗,朱祁钰,1450-1457年,景泰英宗,朱祁镇,1457-1464年,天顺宪宗,朱见深,1465-1487年。
朱厚照,正德,1506-1521年同时直接使用永乐年号和明成祖是一个非常低级的错误。
比如一件曾经被媒体热议的东西,曾经被认为是“明成祖内阁司礼太监御宝,大明永乐六年戊子秋”。
庙号是皇帝死后的称号,永乐六年永远不会“提前”提到,不管叫什么。
但在宣德风格、景泰风格的骨董书中,由于某种原因,朱迪庙号的可能性是存在的,所以,如果提到成祖,就决定是假的。
这种类型的冷知识是筛选和辨别文物真伪的简单高效的工具。
明朝时,《万历野》的作者沈德潜用类似的方法来判断宋版书的时代(南宋冒充北宋),我在帮朋友检查的时候也用过类似的方法。
当然,这种简单高效的学习是建立在大量学习的基础上的,我愿意鼓励你。
十二生肖中哪个最霸气,哪个最胆小?
霸气形容这个人很有勇气,说一不二,气场很大,一个人霸气在生活中不受他人约束。
但有些人天性胆小,不敢说不敢做,凡事小心翼翼,畏首畏尾,这样的人很难成就大事。
十二生肖最霸气的非龙虎莫属!十二生肖虎一一霸气侧漏十二生肖虎天生霸气,有领导才华,有王者风范,十二生肖虎自信、乐观、聪明、睿智。
他们工作高效,非常聪明。
无论属虎的人在哪里,都表现得很活跃,他们勇敢有谋,才华横溢,而且很幽默。
十二生肖虎聪明机智。
他们说的话特别有说服力。
没有他们的命令,每个人都更有说服力。
他们的能力决定了他们的发言权,就好像他们天生就有领导能力一样。
正是因为他们有超强的能力,在事业上总有一些成就。
他们可以成为事业和家庭的领导者。
他们的建议通常是合理的,所以每个人都愿意服从指挥。
其他领导下属犯了错误,大部分都是指责,先了解事情发生了什么,再做出相应的补救,不问就骂人。
因为通情达理,聪明能干,遇事不迷茫,这样的领导当然霸气点让人心服口服。
唯我独尊的生肖龙十二生肖龙真正的皇家风格,只有我自尊不霸道吗?龙龙聪明好学。
他们诚实、健谈、做事。
他们从不拖延。
十二生肖龙一向争强好胜,永不服输,迎难而上,不达目的不罢休,龙龙才华横溢,能力超强,他们的优秀有目共睹。
无论是在工作中还是在生活中,龙龙都不会冤枉自己,想要什么,争取自己,想买什么,不要爱钱。
所以龙龙行事的风格更霸气,人生苦短,及时享乐,人快乐才是最重要的。
十二生肖胆小的应该是牛兔!憨厚老实的生肖牛十二生肖牛憨厚老实,相对保守,墨守成规,不敢创新,怕承受不起失败。
他们很难改变自己一贯的行为风格,变老。
而且他们觉得这样循规蹈矩的循序渐进很好,他们守旧的思想,顾虑重重,很难有大的突破。
他们有很强的责任感,害怕自己的创新。
万一失败,他们害怕失去家人和他人的第一个保证,所以他们不敢贸然行动。
十二生肖兔心地善良十二生肖兔聪明,心地柔软,耳根特别柔软,人们随便说几句可怜的话,他们就相信了,这样的人自然容易上当受骗。
据说,如果你从错误中吸取教训,你就会变得更加聪明。
当然,你对一切事件都很谨慎。
你很快就会相信任何人。

过度警惕和预防自然有利有弊。
有时候你觉得那个人靠不住,可偏偏别人心地善良,没有伤害别人的心,所以错过一些事情是不可避免的。
当然,除了上面的黄道十二宫,我认为黄道十二宫的老鼠也很霸道,他们的霸道是独立的,走自己的路。
黄道十二宫的羊也很固执,从不坚持。
@红梦美每一个生肖都有霸气,也有胆小,霸气点的人还是比较好的,能成大事,不拘小节,说一不二,令人敬服。
胆小的人,前怕狼后怕虎,人生一定有得有失。
俗话说,舍得,舍得,先舍得,这是永恒的规律。
十二生肖猴和谁相处不好,最欣赏谁
十二生肖猴聪明活泼,能说会道,幽默风趣,喜欢耍花招,善于沟通,乐观开朗,总能给人带来笑声。
不能和看不起他们的人相处十二生肖猴爱面子,虽然性格开朗,但没有什么能影响他们的心情。
但他们喜欢被恭维,讨厌那些看不起自己的人。
什么属相跟猴子特别合猴子很有野心,谁看不起他们,他们就会断绝与人交往,永无交集。
即使他们将来发展起来,那些曾经看不起他们的人也会坚持他们,他们也会不再忽视他们。
和心思深情,说得好听,却看不到行动的人相处不好。
有些人只是卖花篮,说得比唱得好,但要真正采取实际行动,却消失了。
猴猴最讨厌的就是不做实事,不要说得那么好听,别人也不是傻子,更别说在聪明的猴猴面前了。
与阿谀奉承、奴颜媚骨的人相处不好。
即使猴猴没有,再欣赏一个人,他们也不会去奉迎取悦,人穷志不穷,饿死也不干。
他们最不喜欢那些没有骨气、奉承、卑躬屈膝、奴颜媚骨的人,猴子会选择远离。
与目无尊长、不孝顺的人相处不好。
猴子对长辈很尊敬,特别是对父母,他们从不让父母在人前做矮子,凡事都会为父母着想。
有了他们,父母永远不用担心。
他们是父母的骄傲。
猴子看到这样的人,会嘲笑那些对父母不孝,总是从父母那里跑来跑去的人。
猴猴最欣赏眼中有它们的人。
猴子喜欢被表扬,讨厌别人的鄙视,他们会对欣赏他们的人很好,同时也会互相欣赏。
如果有人看不起他们,他们会向别人证明,直到他们出人头地的那一天,他们会让那些看不起自己的人爬不起,永远记住那些欣赏他们的人,是他们让自己坚强。
猴猴最欣赏重情重义、乐于助人的人。
猴子和猴子最重视爱和正义。
他们慷慨大方。
同样,他们也欣赏这样的人。
出去吃饭,争着付账。
朋友们有要求,从不拒绝,回应每一个要求。
猴猴最欣赏表里如一,一言九鼎的人。
每个人都可能认为猴花花肠子多,说话不诚实,其实他们只是爱玩,孩子的性格,但说话算数,答应别人的事就会兑现。
猴猴最讨厌面对面一套,背后一套的人,想在猴猴面前耍花招,真不知道有多厉害。
虽然猴子喜欢欺骗,但他们绝对没有坏主意,一般只是娱乐,永远不会伤害别人,他们撒谎,没有伤害别人的意思,更不用说利益纠纷了。
所以他们最欣赏诚实守信的人。
猴子诚实洒脱,心地善良,慷慨大方,恩怨分明,头脑细腻,反应敏感。
没有人能阻止他们想说的话。
他们挑别人的毛病,让人哭笑不得。
其实这个性格很容易得罪别人。
属猴的人有什么优缺点?
我有两个属猴的朋友,简单说一下优缺点。
一、优点:1、尤其是照顾家庭。
家庭观念比较强,照顾家庭。

如果他们选择事业和家庭,他们会把家庭放在第一位。
晚年,孩子孝顺快乐。
2、有点天赋。
属猴的人有点天赋,会被欣赏。
看问题比较透彻,左右逢源。
但是年轻的时候学习成绩一般,字写得不是很好。
3、人缘不错。
属猴的人缘特别好,广交朋友,心地善良,能以诚待人,让人更愿意接近。
4、比较大方随和。
做事比较大方,有时候会和大家分享自己的快乐。
5、愿意贫穷,懂得感恩,尊重他人。
属于猴子的人更容易满足现状,知足常乐;亲戚朋友同事会懂得珍惜和感恩他,不会“见人下菜”,理解和尊重他人。
5、没有心计,更真诚。
ta没有“心眼”,从不算计人,和他交朋友很放心,很温暖。
6、小心交朋友。
他非常重视与朋友交往的性格,不会与不利于自己的人交往。
二、缺点:1、不能理财,不能存钱。
属猴的人可能会赚点钱,但是存不下钱。
2、缺乏主见。
他会习惯“随大流”,遇到问题缺乏自己的见解,左右摇摆不定主意。
3、感情不是很专一。
多愁善感,有时候感同身受,感情起起落落,比较大。
幸运的是,你可以不断地“纠正”自己。
4、比较自满,墨守成规。
属猴的人可能思想观念缓慢,缺乏学习进取精神,习惯于循序渐进的工作和生活。
5、性格急躁,欲速则不达。
属猴的人有一种“猴急猴急”的感觉,所以经常会导致工作不力,焦虑抑郁,睡眠不好,身体不安。
我只是喜欢观察一个人的性格,只反映在观察周围的人和朋友身上,当然不代表大多数,如果不是正确的座位,当休闲娱乐。
图片来源头条免费正版图库。
十二生肖猴最忌讳什么?
十二生肖猴人聪明,行动快,做事热三分钟,好玩好享受。
他们是典型的快乐享受派。
她非常嫉妒,喜欢食物,喜欢打扮,看着自己的眼睛行事。
她有点势利,虚荣,缺乏同情心,但对父母很孝顺。
十二生肖猴对待生活混日子,没有长期考虑格栅,走黑不回头,喜欢奉承,他认为自己的做法非常正确,主观主动性强,不听别人的建议,自以为是,给人轻浮刻薄的印象。
猴子有自己的聪明行为,最害怕的是自我陶醉,骄傲自满不谦虚,冒犯人们不知道,最致命的是虚伪和不安的本性让很多人不喜欢,这导致它非常不合适,快乐和悲伤一个人承受,这两面的特征很难触摸。
十二生肖猴还是很自私的,经常以自己为主。
有时候玩聪明会让人反感。
他还是很贪婪,想得到什么就得到什么。
这种绝望的后果是十二生肖猴得不偿失。
别人认为十二生肖猴是别人讨厌的家伙。
虽然黄道十二宫太牵强,但作为参考,因此,黄道十二宫猴子最害怕自私、贪婪、骄傲、虚伪,如果结合这些特点,会生活很累,是一个孤立的人,只能陶醉在自己的王国,让一个人唾弃,试图戒掉。
隋朝给唐朝备下了百年口粮,不然哪有什么贞观之治
,是令中国人永世怀想的一个伟大时代。 在这个时代里,人民,歌舞升平,温良慈善,百官恪尽职守,米缸里装的是吃不完的小米,田地里生长着绿油油的疏菜,男人雄浑大气,女性柔美端庄……总之,这样一个近乎于传说中的美好时代,是由唐太宗李世民先生一手创造出来的,所以他在中国皇帝排行榜上,理直气壮的占据了首位。 但这一切,却只不过是一个拙劣的骗局。 首先,压根就没有什么贞观之治--贞观是有的,贞观只不过是李世民时代的年号,但“之治”这怪东西真的没有。之所以人们认为有,一来是李世民自己的刻意宣传,二来呢,人们真的希望能有这样一个伟大的时代,有一个伟大的帝王,由他老人家勤勤恳恳的替大家创造一个坐享其成的舒服时代,这种愿望符合人类的懒惰天性。网络配图 其次,就算真有什么“贞观之治”,那也跟李世民没得关系--任何一个美好的时代,都是由民众自己创造的。从规律上来说?只要当时的领导人少跟老百姓添乱,别今天弄出来个指示,明天搞出来个精神,后天又琢磨个讲话强迫老百姓放下锄头去学习,只要当领导的别太缺德,放手让老百姓建设自已的家园,用不了多久,就会搞出来一个“之治”来的。 历史上,举凡领导人陷入政治斗争,手忙脚乱之际顾不上祸害老百姓的时候,都会有一个“之治”的时代到来。 所以从理论上来说,纵然是真的有什么贞观之治,那也跟李世民本人没有任何关系。 到了李世民的下任,唐高宗的时候,忽然有一次,李治,问户部尚书高履行:老高啊,去年咱们国家,增加了多少人口啊? 高履行回答说:去年的人口增长,同往年一样的,还是十五万户。 李治问:你的意思是说,自打贞观年以来,咱们国家每年的人口增长,都是十五万户吗? 高履行道:然也。 李治又问:那咱们国家,现在有多少人口了? 高履行道:三百八十万户。 李治掐指一算:嗯,现在有三百八十万户,贞观之治一共是二十四年,每年人口增长十五万户,二十四年的增长人口数目就是三百六十万户……我操老高,不对啊,这个意思就是说,贞观之治刚刚开始的时候,人口总数不过是二十万户……不会吧? 高履行道:反正也差不了多少。网络配图 李治有点醒过神来了:我靠,啥贞观之治啊,纯粹是忽悠人,所谓贞观之治,不过就是让人民群众狂生孩子罢了……对了,大隋开皇年间,有多少人口啊? 高履行回答:当时的户口总数,是八百七十万户。 李治大惊:老高你啥意思?你莫非说……是说隋唐改朝称代,把全中国人的几乎杀光光了吗? 高履行:陛下你别冤我,这话是你自己说的…… 李治寻思了半天,又问道:老高……那隋开皇时,生产的粮食有多少? 高履行道:当时的粮食,足够八百七十万户吃五十年的…… 李治大惊:当时有这么高的生产力吗? 高履行道:怎么就没有?粮食都生产出来了,你还有什么疑问? 李治道:这个这个……我明白了,我爹的贞观之治,就是带着不足十分之一的人口,狂吃人家足够五十年吃的粮食……明白了,贞观之治,就是你拿刀子把人砍光光,然后慢慢吃人家产出来的粮食,这个就叫之治了…… 关于这段对话,在《》中写得,即使我们把这段话打上八成的折扣,也只能得出这样的结论:隋唐之战,看似波澜不惊,实则是恐怖到了极点--天底下的老百姓,几乎要被杀绝杀净了,余下来的人口,尚不足大隋开皇年间的十分之一。而大隋时代抓革命,促生产,生产出来的足够全天下人食用五十年之久的粮食,就构成了李世民贞观之治的经济基础。 退一万步说,就算是大唐贞观年间的人口并没有少到如此恐怖的程度,那也不可能达到隋开皇年间的百分之五十,而这就意味着,隋帝国时代已经为他们准备了足足一百年的粮食--大唐帝国不过是一只趴在米缸上的特大号老鼠,等把这些粮食全都吃光光,帝国也就稀哩哗啦分崩离析了。 总而言之,史家通过这段记载,偷偷的告诉我们这样一个秘密:贞观之治与李世民没任何关系,任何人,哪怕是让再回来,也同样会在如此稀少的人口基础之上,坐享“之治”的社会福利。 这段话的另一个意思是说:人民的福祉与帝王的基业没得丝毫关系,而只与人口的数量成反比,人口越多,资源越是紧缺,就越是没得法子“之治”,而通过战争的手段将人口削减到一个理性的数字之后,“之治”就自然而然的到来了。网络配图 所以帝王的历史价值,不过是穷兵黔武,想出最精妙的法子,砍光过于膨胀的人口而已。 单只是从这个意义上来说,李世民他还算是称职的。 然而话又说回来,既然贞观之治这里压根不需要李世民,那么李世民他又活个什么劲呢? 这个答案,伴随着徐小妹的身世之谜,于贞观二十四年脱颖而出。 唐太宗是中国历史上的一代英主,其治绩一直为后世所传颂。唐太宗即位后,因亲眼目睹的兴亡,所以常用隋炀帝作为反面教材,来警诫自己及下属。他像一样,把人民和君主的关系比作水与舟,认识到“水则载舟,亦则覆舟”,因此留心吏治,选贤任能,从谏如流。他唯才是举,不计出身,不问恩怨。在文臣武将之中,魏徵当过道士,原系太子旧臣,曾议请谋杀太宗;做过铁匠,又是降将,但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏,魏徵前后谏事二百余件,直陈其过,太宗多克己接纳,或择善而从。魏徵死后,太宗伤心地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;,可以明得失。魏徵逝,朕亡一镜矣。” 太宗在经济上特别关注农业生产,实行均田制与租庸调制,“去奢省费,轻徭薄赋”,使人民衣食有余,安居乐业。在文化方面,则大力奖励学术,组织文士大修诸经正义和史籍;在长安设国子监,鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外,太宗又屡次对外用兵,经略四方,平东突厥、定薛延陀、征高句丽、联姻吐蕃、和高昌,使唐之国威远播四方。太宗则被西北诸国尊为“”,成为当时东方世界的国际盟主。 总之,在太宗执政的贞观年间(627年-649年),在君臣的共同努力之下,出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世,史称“贞观之治”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
揭开闯王闯王李自成和崇祯皇帝帝互断龙脉之谜
关于明皇族的龙脉之说,据《系年要目》介绍,朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。初期,为了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里的孙家岗。王文禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说:杨家墩家有个洼窝,朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次,一个道士路过此处,见了这个地势说:“葬于此处,后代可出天子。” 道士的徒弟追问原因,道士说:“你若是不信,就拿个枯树枝栽在这儿,十天之内就能起死复生”,朱初一偷偷试验了一下,果真如此,于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后,泰定四年(1327年)朱初一病死,如道士所言,葬于此。半年后,朱世珍妻即怀了朱元璋。网络配图 至正十二年(1352年),朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军,一路登上之位,1386年,朱元璋命皇太子,带领文武群臣和工匠,到泗州城北杨家墩,开始修建祖陵。以后陆续增修,经过28年,耗费大量资金,到永乐十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此,杨家墩改称明祖陵。李自成攻破此处后,为了破坏的龙脉,将明祖陵破坏的一塌糊涂。具有讽刺意味的是,为了打击李自成起义军,皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。 李自成是陕西米脂县人,从小,和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧,得到高迎祥的赏识,最后,接替高迎祥成为起义军首领,所到之处,百集响应,一时间朱家天下摇摇欲坠,“帝王之相”隐隐可见。当此之时,不知听了何人建议,希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其“龙脉”,泄其“王气”,以使“贼势当自破矣”,从而挽大厦于将倒。崇祯十五年(1642年)正月初八,接到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。网络配图 事先,边大绶找到了曾参与埋葬的李自成的同乡李诚。经过拷训,李诚给边大绶提供:“记得李闯祖父下葬掘土时,地下面有三个空穴,其中的一个空穴尚发现有一只黑碗,当时用土填了两个空穴,在其中一穴安葬,并用黑油点灯放在墓内棺前。因此,只要找到那个置有黑碗的坟墓,便是李闯的祖坟。” 根据李诚提供的线索,边大绶立刻下令寻找,但是,一连掘了数座坟,未见黑碗。到天晚,难以下山,他们坐在李自成旧窑中烤火。翌日凌晨,他们又挖了数家坟冢,到了正午时分。果然在一墓中发现黑碗,照李诚所说它必然是李自成祖父的坟墓了。挖出来的骷髅如黑墨,额骨上长出了六七寸长的白毛,状极恐怖。在李自成祖父坟的左侧下方还有一座坟墓,据李诚指认它是李自成父守忠之墓。墓的正顶长有一棵榆树,粗如臂膀,枝叶诡异,边大绶命人砍下榆树,不料树倒墓开。 墓中竟蟠着一条白蛇,“长尺有二寸,头角崭然”,役卒上前捕捉,将蛇置于练总郝光正行装袋内。役卒把棺木打开后,只见所有的骨节都变成青铜色的绿色,额骨上也有六七寸长的白毛。其余七八座墓中骷髅上也都有白毛。边大绶为了断李自成的“龙脉”,还派人在旧址上边的大小垴之间挖下宽二十米、深五米的大壕,他命人将骨骸“聚火烧化”,并把周围“大小树木一千三百余棵悉数斫伐”。网络配图 挖李自成祖坟的全过程,边大绶详细记录在了向陕西督军汪乔年呈报的《塘报》中,陕西督军汪乔年得知后,嘉奖边大绶:“据来报,知闯王墓已开,可以制贼死命。他日功成,定当首叙以酬。”然而,崇祯皇帝的这一招并不奏效,就在前一年,李自成的农民军在河南攻城破邑,所向披靡,并进逼潼关、直指西安,结果是众所周知的:两年后李自成攻占北京城,崇祯跑到皇宫北面的万岁山投缳自尽。李自成与崇祯在挖龙脉上两败俱伤,这也成就了清军将领。在他的功业基础上,皇帝成为清入关后的第一位皇帝,开创了大清王朝的历史篇章。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: