古往今来，马是一种颇受国人喜爱的动物，在联坛之中，关于马的对联可谓精彩纷呈、妙趣横生。 在古代，马是行军打仗的必备之物。湖南湘潭的关帝庙内有联曰：“匹马斩，河北英雄皆丧胆;单刀会，江南名士尽低头。”此联紧扣关公的生平事业，准确精当，同时对仗工稳，气势雄浑，读来耐人寻味。 陕西汉中是历史文化名城，城南的饮马池相传是当年的马厩，旁有一联：“神龙时作苍生雨，饮马常思赤帝风。”“神龙”代指刘邦，“苍生雨”喻刘邦的恩泽如雨滋润万物，百姓受益。下联用刘邦起义时一老妪称其为赤帝的典故，抒发了对刘邦开国帝业的追思。 “马蹄踏破青青草，龙爪拿开淡淡云。”这是汪应辰与进士俞子才的对句。天上云对地上草，云间龙爪对草上马蹄，“拿开”对“踏破”，搭配自然，趣在联中，尤以“淡淡”对“青青”最为精彩。 古时有一著名的拆字联：“冯二马，驯三马，冯驯五马;伊有人，尹无人，一人。”说的是有个的孤儿，家境贫寒，但善于巧对。一次，他上冯知府家借钱。冯知府知道他的来意后便说：“我出个对子，你若对上，所借的钱，皆送予你作读书费用，不用归还。”于是冯知府出了上联，伊童子想起自己的，很快对出了下联。对联各上取材，以贤相“伊尹”巧对知府“冯驯”，饶有风趣，足见才气。 林则徐少时去赴童子试，因人群拥挤，他父亲便让他骑在自己肩上。主考官玩笑道：以父作马。林则徐真是不凡，随即大声回应：望子成龙。林则徐的下联，既解了父亲的尴尬窘迫，又道出父亲盼儿成才的心情，一时传为佳话。 初年，四川省陆军第三镇统制孔兆鸾，胸无点墨却又好装斯文，咬文嚼字而又错误百出，常将“”的“菅”读作“管”，“”的“裹”读作“里”，如此。有人参会《葬经》(一部风水书)拟一联讽刺他道：“山管人丁，水管财，草管人命;皮里袍子，布里腿，马革里尸。”众人见后，笑得，唯孔兆鸾不解所谓。 在1919年“五四”反帝爱国斗争中，上海各阶层爱国人士用对联做宣传，痛骂段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖、章宗祥的卖国行径：“哪有心神看跑马;正应筹策补亡羊。”对联就地取材，贴近实际，令人警醒。 为推行“全国乡村教育改革”，1927年，教育家陶行知先生在晓庄师范开学典礼时创作了这样一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦稷棉下功夫。”他将学校的大礼堂命名为“犁宫”，这副对子就贴在“犁宫”的两旁。此联不长，却包容了这么多牲畜和农作物的名称，毫无生拼硬凑之感，宣传了“教学做合一”的教育思想，表现了人民教育家鞠躬尽瘁的高尚精神。 方志敏生前在卧室里挂有一副自拟的对联：“心有三爱：奇书骏马佳山水;园栽四物：青松翠竹白梅兰。”这是方志敏高尚志趣的写照。方志敏的家乡没有马，他却一生喜爱骏马。他还曾自题一联，写在家乡村头的凉亭上：“浮舟沧海;立马昆仑。”寥寥八字，气魄宏伟，抒发了“为中华之崛起，不畏外强侵略而读书”的雄心壮志。 在国民党统治时期，有人以长沙的两个地名巧妙地串组成一副缺字讽刺联——“车马桥，桥上马，马行无力皆因( );仙人市，市中人，人不风流只为( )。”联中的“车马桥”和“仙人市”为长沙市的地名，“桥上马”、“市中人”则指行走在桥上的马、集市中的人群，“马行”和“人不”各照应上句，作者有意空缺其中的关键字，上联缺一“瘦”字，下联缺一“贫”字，即“马行无力皆因瘦”、“人不风流只为贫”。作者采用“隐讳缺如”的手法，揭示国民党统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的罪恶行径。“马瘦人贫”的主题蕴含在缺字中，此联讽刺深刻，形象生动，读来耐人寻味。 1948年，美国驻华特使马歇尔奉命回国，接替他的是美国知名记者华来士。当时南京有报纸刊发消息，题目是：“马歇尔歇马，华来士来华”。这副联语以简明的文字点明了新闻事实，更为难得的是使用了回文体，巧嵌两人的中文译名，构思奇巧，镶嵌自如，不失为绝妙好联。 另外，有人集“中药材”作了一副谐音联：“生地人参，附子当归熟地;枣仁南枣，吴萸打马茴香。”其中“人参”谐“人生”，“ 附子”谐“父子”，“枣仁”谐“找人”，“南枣”谐“难找”，“吴萸”谐“毋如”，“茴香”谐“回乡”，即为：“生地人生，父子当归熟地;找人难找，毋如打马回乡。”可谓别出心裁，读来兴味盎然。还有这样一副药店联：“膏可吃，药可吃，膏药焉可吃;马能行，虎能行，马虎怎能行。”此联表面看，略有谐趣，而实质上则意义深刻、颇有哲理。 联坛还有一嵌“马”联：“不必属牛，自然熟识吹牛术;无需，到底精通拍马经。”这副讽刺联以否定式的属相氏，引出肯定的背反效果，幽默而尖刻。 最有趣的马联当属下面的绕口联。上联说儿子小马，见自家养的两匹马跑出踢咬，叫妈妈牵回槽上一事：“马咬马，马踢马，小马喊妈出，妈打马，妈拉马，马归马槽，妈妈喂马，马看妈，妈看马。”下联说农夫老牛叫小妞拉牛一事：“牛抵牛，牛蹭牛，老牛叫妞来，妞砸牛，妞撵牛，牛入牛圈，妞妞拴牛，牛瞪妞，妞瞪牛。”上联妈和马，下联妞和牛，语音相同，凑事于巧，精构之作，让人不得不信“天下无语不成对”之说。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 朝鲜成宗李娎是李暲嫡出的第二个儿子，其实本来他是没有机会继承王位的，因为他的父亲李暲很早就去世了，后来就由李暲的弟弟继承了朝鲜的国王的位子，也就是后来人们所说的睿宗。朝鲜成宗李娎是睿宗的侄子，睿宗继承王位之后很快就去世了，而他的儿子又十分的年幼，后来便过继了李娎并且继承了王位，也就是朝鲜成宗李娎的经历了。 《王与我》李娎剧照 朝鲜成宗李娎开始的时候因为是嫡次子所以被封为了者山君，继承王位之后很快就封自己的父亲李暲为德宗，他的母亲也就是后来的仁粹大妃。成宗李娎即位之后，当时因为一些原因一直是贞熹王后维持着垂帘听政，朝政也没有完全被成宗把持，直到1476年他才开始实现自己亲政。 其实朝鲜成宗李娎的继承方式在人们看来还是有些混乱的，本来睿宗生前有两个儿子的，就算是长子早早的夭折去世了，但是次子还是存在的，睿宗的王位完全可以让次子继承。但是因为睿宗次子当时的年纪比较小，贞熹王后等人也有意将王位归还给李暲这一脉，所以直接让睿宗的第二个儿子被封为平原大君，并没有给他即位的可能，这才让李娎成为了朝鲜的成宗。 而成宗虽然是李暲的第二个儿子，但是因为他的兄长也是早逝，所以他也成为了李暲唯一一个儿子，在这种情况下将李娎过继给睿宗，那么成宗也就不可能只是任何一个人的儿子，所以这种做法也是间接的让朝鲜成宗李娎同时兼祧两房。 成宗李娎 昭惠王后 成宗李娎昭惠王后他们是儿子和母亲的关系，成宗李娎是昭惠王后和德宗生下的第二个孩子，而德宗很早就去世了，他们的长子也是早早夭折，而成宗李娎成了昭惠王后唯一的儿子。在李娎成为朝鲜的成宗之后，很快就封了自己的父亲为德宗，成宗李娎的母亲昭惠王后也被封为仁粹大妃。 《仁粹大妃》昭惠王后剧照 其实昭惠王后刚开始嫁给李暲的时候身份上并不见有什么不同，只是王室中地位一般的夫人而已，后来李瑈夺取了朝鲜的政权，于是她才随着丈夫被封为王世子嫔，在昭惠王后生下李娎之后丈夫就去世了，而李娎身为他们的次子，却因为叔父的关系继承了王位。也许是因为父亲很早就去世了，所以成宗李娎昭惠王后的关系非常的亲密，根据一些史册的记载可以得知成宗李娎因为昭惠王后的关系对礼佛也抱着十分虔诚的心态，甚至一次和许多大臣闹的关系非常尴尬。 除此之外成宗在废妃的处理上也是比较顺从昭惠王后的心思的，昭惠王后和尹氏之间的关系一直都是十分不好的，据说有一次尹氏居然抓伤了成宗的脸，这让心疼成宗李娎的昭惠王后气愤不已，而成宗最后下决心赐死尹氏这件事和昭惠王后也有着关系。当初尹氏被废除王妃之位之后，昭惠王后居然指使内侍指责尹氏行为不检点，这件事让成宗直接下了最后的决心将尹氏赐死，可见成宗李娎对昭惠王后始终是又非常孝顺的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。