11月29日，由中共广州市荔湾区委宣传部（区新闻出版局、版权局）主办的2024年荔湾区全民阅读系列活动之“永庆坊大学堂”在荔湾区珠江钢琴创梦园广府茶艺传承基地举行。 　　荔湾区非遗项目广府茶艺代表性传承人马中华，以“广府茶艺的前世今生：茶香里的生活哲学”为题，分享对广府茶艺多年来的研究心得，阐释广府人浓缩在茶杯里的生活哲学。 　　活动由中共广州市荔湾区委宣传部主办，小庚的跨界读书会承办，中南街道办事处、珠江钢琴创梦园协办。 　　马中华讲述广府茶艺 　　广府茶艺源自唐宋，发展于明清，盛于当下。起初是“以茶为媒”，主要存在方式是民间和商务餐饮中的聚会交流，后来发展成为以茶为礼，以茶待客，以茶休闲，以茶修身等多种形式于一体的社会活动。 　　早在唐代，广东就是全国最早的茶叶主产地之一，到了明清时期，广州成为中国茶叶出口最大的贸易中心和商港。茶市茶楼兴旺发达，加之外来下午茶和中式茶文化交流碰撞，形成了饮茶吃点心的风气，这就是人们熟悉的广府早茶“一盅两件”。 　　一部广府茶艺史，描摹出一幅广府人活色生香的日常生活画卷。它不仅是泡茶品茶的技艺展示，更是广府人生活哲学的体现，承载着深厚的历史文化底蕴和独特的艺术审美。 　　现场观众与广府茶艺近距离接触 　　马中华指出，广府茶艺的特点是“和而不同”，正如岭南文化一样。在广府茶艺里，可以看到其他地区茶艺形式和茶艺内涵，同时几种不同的茶艺表现形式同时存在。“广州人什么茶都喝。”马中华幽默地说。 　　多年来深耕茶文化的马中华也据此独创了广府茶艺十式，具体包括：布置茶席、恭请嘉宾、温杯烫盏、欣赏佳茗、置茶醒茶、冲泡出汤、甘露分享、敬奉香茗、品味再三、收拾茶具。 　　“广府茶艺十式既是行茶的礼仪范示，又是广府人对待饮茶的态度，可以说在世界各地看到温杯烫盏的基本上都是广府人。”马中华说。 　　马中华现场示范“广府茶艺十式” 　　在马中华看来，除了包容性、广府茶艺还具有创新性、时代性、生活化和商业化的特点，多种茶文化在广州交融碰撞，产生适应社会发展的茶文化动能，并推动广府茶文化走在时代前沿。 　　活动还邀请观众体验制茶过程，同时展示精品红茶、精美茶具，让观众更直观地理解了这份独属于广府人的“风雅”。 　　观众体验入场前的“净手”仪式 　　文、图 | 记者 周欣怡 朱绍杰 通讯员 马劲涛 是的第二个儿子，他的母亲叫，他是废太子的亲弟弟，他后来受封成为河间王。他的一生都是十分风雅的，因为他喜爱的是儒学，所以那个时候他的衣着和行为举止都模仿儒生，认为这样可以很好的将儒学发扬出去。他带头这样做了之后也有很多的儒生争相模仿刘德的行为。 图片来源于网络 刘德虽然做为一名皇子，但是他并没有掉落在权力的斗争漩涡中，进而对保护古典书籍和一些稀少的精神文化做出了非常大的贡献。他一直用自己的力量在保护着这些巨大文化宝库，他用了自己一生的精力去整理和保护这些书籍，也保存了非常多的东西下来。大家也都知道在秦的时候，这件事情的发生让多少的好书都被烧毁了，而且踪迹难觅。刘德所做不仅是对宫里的书籍清理和保护，他还探访民间，在民间的字画家中搜寻了一些珍贵书籍。但是他并没有吞并这些书籍，他所做的就是摘抄一本，再将原件还给原主人，还会出重金表示感谢。 他的藏书是最多的，而且刘德对于藏书的态度简直是慎之又慎，他招揽天下的学士来帮助他，但凡遇到了不同的意见或者是书本有的残缺不全的地方，大家都要坐在一起商议的，之后很严谨的补上去，这才能够过关。在这些藏书中，对后世人影响最大的应该算的上是《毛诗》和《春秋》了。因为也承袭了秦的制度，但是到了时觉得这样不行，就实行了，这样才能够让国家长治久安。 刘德怎么死的 刘德是汉景帝的第二个儿子，他从不依靠自己皇子的身份去追名逐利，而是为了保护国家的古典书籍做出了很大的贡献。他的一生是的，按理来说像这种不追求皇位的皇子应该是不会受到什么权利的斗争的，但是刘德位于皇权中心，他究竟是怎么死的呢? 图片来源于网络 刘德并不想争取皇位，也不想跟和汉武帝产生什么争执，他一直就走遍了各国去寻访遗落在各地的古典书籍。他十分爱好古学，为了书籍他可以舍弃财宝。在汉朝之初，并不是尊儒学的，都是在承继秦的制度，这样子秦的制度上的不完善和直接性全部都暴露出来了。所以最后决定独尊儒术。刘德去往了燕赵魏鲁等国家，就是为了搜集典籍，他并不是想自己看到这些知识，在花重金购买这些书籍上他从不吝啬，而且看完之后都会让人摘抄一份一样的传给百姓们观看。 他虽然不争斗这些，但是他的贤良还是被世人传颂着。而汉武帝刘彻是在汉景帝还是太子的时候怀上的一个儿子，王氏曾经入梦后发现有个太阳进入自己的体内。刘彻虽然天资聪颖，在上位后也颇有政绩，但是这些在他后期都被事件给掩盖住了。其实刘德虽然是不争取名利的，但是刘彻却认为刘德的行为太过于贤良，会对自己产生影响，就对刘德有了猜疑。而刘德在刘彻的猜疑心中渐渐的郁郁寡欢，不久就去世了，被封为献王。 河间献王刘德墓 刘德是西汉河间献王，他是汉景帝的第二个儿子，也是汉武帝的兄弟。他的一生就致力于保护和搜集古书，在古书的研究上面也下了很多的功夫。他不是那种自己收藏古书的人，而是花重金在民间收集古书，然后在自己看完了之后，就命人摘抄一份传播出去。那么在之后刘德是怎么去世的呢?他的墓地又在哪里呢? 图片来源于网络 刘德是一个非常喜欢儒学的人，因为汉是一直延续了秦的规章制度。但是汉武帝继位了之后，就认为这样子的规章制度还是不行的，就想开始改变，这才有了罢戳百家一说。尊儒术也是刘德非常乐意见到的事情，因为他很喜爱古文化，后来他就开始改变自己。刘德将服装也穿成儒生的样子，而且行为举止皆是非常文雅的。他还成立一个专门鉴定古书的类似于协会的地方，在收集到了古书之后就在一起探讨。 其实汉武帝对于刘德的才华是非常欣赏的，他认为他走儒术的道路是正确的，而且刘德不仅正直还对保护书籍有很大的兴趣。后来刘德的贤能被世人所熟知，汉武帝一边赞叹他的才华，一边又开始猜忌于他，认为他有一天会超过自己，后来刘德就郁郁而终了。 现在献王刘德的墓地在献县，因为刘德被封做是献王，所以献县的名字也是这样来的。献王墓地位于西八册屯村西侧，在这里不止刘德墓，还有很多王室都葬在这里，是个墓地群，占地将近4万平方米。 刘濞和刘德是什么身份 刘濞是的侄子，父亲刘仲是刘邦的哥哥。刘邦封任刘仲为代王时，封刘濞为沛候。刘濞二十一岁的时候，因和刘邦率军讨伐有功，刘邦封刘濞为吴王，管辖三郡五十三城。刘濞骁勇善战，是位极其有野心的领导者。 图片来源于网络 他到吴国之后大力发展吴国经济，得到了百姓的拥护和爱戴。吴国经济基础坚固后，刘濞开始为谋反做准备。后来，刘濞联合赵国和楚国等七个国家，以讨伐汉朝官员晁错为由，派遣军队攻打西汉。汉景帝刘启派遣朝中大将前去迎战，经过激战，周亚夫打败了刘濞军队，在这次“”中，刘濞兵败被杀。 刘德是汉景帝刘启的第二个儿子，生于公元前171年，卒于公元前130年。后来，刘德被汉景帝封为河间王，管辖当今河北省一带。刘德酷爱儒学和文学，毕生为研究古代文化书籍做出了卓越的贡献，是西汉赫赫有名的藏书家。刘德担任河间王之后，来到河北省献县，他致力于收集文化古籍，并进行整理工作，一直从未参加诸王争夺皇位之战，只是安心地做学问。经由刘德收集和整理的《毛诗》和《左传》为后世留下了宝贵的文化财富。后来，刘德遭到汉武帝的猜忌，郁郁而终去世。河间王刘德去世后，汉武帝感念他卓越的贡献，追封谥号为“献王”，当地的百姓将刘德亲切地称呼为“献书王。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。