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鲤鱼化龙,中吉卦。

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。

愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。

 运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。

 爱情：可喜可贺之吉象。

 疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。

 失物：多半能失而  得。

 诉讼：宜解不宜结。

周易卦爻辞原文

萃：亨。

王假有庙，利见大人，亨，利贞。

用大牲吉，利有攸往。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。

六二：引吉，无咎，孚乃利用  。

六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

九四：大吉，无咎。

九五：萃有位，无咎。

匪孚，元永贞，悔亡。

上六：  咨涕  ，无咎。

周易卦爻辞解文

《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。

《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。

《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤 地下兑 泽上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必定会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。

初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。

《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。

《象辞》说：各种乱子就会发生而凑到一起，不是由于别的真相，重要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。

六二，引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭 即春祭，历史四季祭祀之一也能带来吉祥。

《象》曰：引吉无咎中未变也。

《象辞》说：引退谦让会带来吉祥，没有灾难，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。

六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行事不会遇到灾祸，只有一点小小麻烦。

《象》曰：往无咎，上巽也。

《象辞》说：前去行事不会遇到灾祸这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。

但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。

九四，只有在大吉大利的情况下，才干够没有灾祸。

《象》曰：大吉无咎，位不当也。

《象辞》说：只有在大吉大利的情况下，才干够没有灾害，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以幸免受害。

九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以幸免因做错事而引起的懊悔。

《象》曰：萃有位，志未光也。

《象辞》说：万方聚合之时居于尊贵的高位，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。

上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。

《象》曰：齐咨涕洟，未安上也。

《象辞》说：唉声叹气而又哭哭啼啼，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。

六爻卦象图

卦爻辞注解

《萃》卦：祭祀，王到了宗庙。

见大人有利，通顺，占问有利。

用牛祭吉。

有所往有利。

倒数第一阴爻：有俘虏，没有结果， 跑了。

是乱是聚，而呼号。

捉到了，一屋子人都笑，不用  。

出去，无害。

倒数第二阴爻：长期吉，无害。

诚信是有利于春祭。

倒数第三阴爻：聚会者，叹息著，无所利。

出去无害，有小的艰难。

倒数第四阳爻：大吉无害。

倒数第五阳爻：聚集有地位的人，无害。

志趣没有光明，不够诚信。

但刚而正位，占问大事而长期无悔。

最上阴爻：叹气流泪，无害。

卦爻卦辞诗

泽地萃
聚水成潭万事亨
君王得势庙登临
勇往进取求者利
厚牲祭祀遇贵人

萃卦的互卦是风山渐 互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦
 第45卦萃卦的变卦有六个，区别是：泽雷随 动初爻、泽水困 动二爻、泽山咸 动三爻、水地比 动四爻、雷地豫 动五爻、天地否 动上爻
萃卦的错卦是山天大畜 错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦
萃卦的综卦是地风升 综卦是将本卦颠倒后而得到的卦

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