近日，中东地区的紧张局势再次升温，以色列空军对伊朗发动了一次大规模的空袭行动。据报道，以色列出动了超过100架战斗机，对伊朗的多个目标进行了远距离的空射弹道导弹打击。然而，这次行动并未给伊朗造成重大损失，反而凸显了伊朗防空系统的强大能力。伊朗外交部还在中国网站上公开的以色列与伊朗防空作战对比图，德黑兰表现得更好可以说是一目了然。 据伊朗军队总参谋部发布的战报，以色列战机在距离伊朗100公里的伊拉克上空发动了导弹打击。尽管以色列战机发射了空射型弹道导弹，但由于采用的是轻型弹头，爆炸威力有限，对伊朗的损害并不严重。伊朗的防空系统在此次战斗中发挥了重要作用，成功阻止了大部分以色列战机的进攻，仅有少量轻型弹头导弹击中了目标。要注意，伊朗打击以色列的导弹是弹道导弹和高超音速导弹，所以非常难拦截，而且爆炸威力大。而以色列打击伊朗的亚音速巡航导弹更容易被拦截，而空射弹道导弹的数量可非常少。 此次空袭中，以色列战机主要攻击了伊朗三个省份的防空阵地，导致多处雷达受损，4名伊朗防空部队官兵阵亡。尽管如此，伊朗的其他损失相对有限，仅损失了导弹工厂的12台大型精密混合机设备。这些损失对于伊朗来说，是完全可以承受的。 在国内互联网上，传出了伊朗利用从中国引进的激光武器大量拦截以色列空射弹道导弹的分析，这么说是缺少科学常识的。实际上，伊朗装备的中国产激光武器功率最大只有20千瓦，只能用于拦截多旋翼无人机，打击范围也就是2公里，而且还无法连接击落目标。想要拦截空射弹道导弹或远程巡航导弹，根本做不到。 从伊朗防空系统夜间反击的情况来看，能拦截以色列导弹的主要武器系统仍然是S-300和伊朗国产的中远程防空系统。虽然我们没有看到伊朗引进中国防空武器系统的消息，但是，这绝对不等于说中国系统没有发挥作用。 值得注意的是，早在2017年，伊朗防空部队司令在接受英国《简氏防务周刊》采访时表示，伊朗新投入使用的Negah防空指挥系统以中国JY-10指挥控制系统为核心。这一系统能够处理800公里内雷达发来的数据，同时接收和处理100条航迹，具备高度机动性、高可靠性以及高度自动化的特点，可以作为后备指挥控制系统使用。你没看错，伊朗这次防空作战之所以打得比较出差，就是应用中国JY-10指挥控制系统的原因。 实际上，中国这套系统多次被伊朗公开展示，以彰显其在防空领域的技术进步。伊朗防空部队司令强调，伊朗军队有能力保卫伊朗领空，其防空识别区受到了周边各国的重视。 至于说伊朗为何一架以色列战斗机都没打下来，主要原因就是伊朗装备的远程防空系统射程不够，无法击中在100多公里外活动的以色列战斗机。 此次以色列的空袭行动，虽然规模庞大，但并未对伊朗造成重大的实质性的损害。我们要知道，组织100架战斗机跨越上千公里打击目标，最后就取得这点战果，只能说是血本无归，给伊朗挠痒痒。这一交战，有以色列放水的原因，但是也能证明伊朗防空指挥系统的高效和中国JY-10防空指挥控制系统的卓越性能。 在现代战争中，防空系统的重要性不言而喻，而伊朗的成功防御，无疑给中国防空指挥系统打了一个大广告。返回搜狐，查看更多 责任编辑： 在取得帝位以后，不断加强的权力。洪武十三年（１３８０年），废除中书省，罢置丞相，政事归于六部，六部直接对皇帝负责，权力集于皇帝一身。又相继制造、之狱，株引牵连，杀戮达五六万人，把和他共同打天下的功臣宿将诛杀殆尽，从而解除了武臣对皇权的威胁。 与此同时，朱元璋也向文人开刀。明王朝刚刚建立，朱元璋又是从“贼”出身登上皇帝宝座的，因而一班前朝过来的文士还不愿和新朝合作，不肯出来做官。以致朱元璋下令把“寰中士夫不为君用”列入法律条文，加以惩处（见《•刑法志》）。另一方面，朱元璋对已经出仕的文人，也并不放心，疑心这些人用文字对自己和朱明王朝进行讥讪诽谤，所以特别注意奏章的字里行间有无这类文字。网络配图 我们且看他用什么手段置人于死地。 一、以附会字形加罪于人。当时有一位高僧，法名来复，朱元璋请他吃饭，来复谢恩诗称：“全盘苏合来殊域，玉婉醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。”朱元璋见诗大怒，曰：“汝诗用‘殊’，谓我是歹朱耶！又谓‘无德颂陶唐’，欲以陶唐颂我，而未能也。何物奸僧，大胆如此！’遂斩之。”（《小史》卷一）这位和尚虔诚地拍马屁，万没想到朱元璋用字形分解法来加罪于他，结果自己的身首也被分解了。 又有一位中书舍人詹希原，字写得很漂亮。朱元璋命他书写太学“集贤门”门额，因“门”字右直微钩起，朱元璋就挑了眼，说道：“吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶！”遂杀之（马朴《谈误》卷四）。“门”字右直挑钩，是规范书体，千古如此，怎么到了朱元璋那里就不能挑钩？具有讽刺意味的是，朱元璋自己所写的“门”字，也是“右直微钩起”（见吴晗先生《朱元璋传》卷首所附朱元璋的亲笔信书影）。如此，则朱元璋应自履其罪了。 二、用同音、方音曲解文义而加罪于人。明初名儒卢熊以印文篆书“兗”字类“兗”字，上书请改正。朱元璋看了大为恼火，说道：“秀才无理，便道我兗（滚）哩！”几被祸（《水东日记》卷四）。卢后仍坐累而死。 其他如浙江府学训导林元亮为海门卫作《增俸谢表》，内用“作则垂宪”被诛；北平府学训导赵伯宁为都司作《万寿贺表》，内用“垂子孙而作则”被诛；福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬节表》，内用“仪则天下”被诛；桂林府学训导蒋质为布按二司作《贺正旦表》，内用“建中作则”被诛。网络配图 常州府学训导蒋镇为本府作《贺正旦表》，内用“睿性生知”被诛；澧州学正孟清为本州作《贺正旦表》，内用“圣德在秋”被诛。以上诸条，朱元璋用他所操的淮南方言，读“则”、“贼”同音，“作则”即“作贼”，这不是在骂他曾做过“红巾贼”么？“生知”被读作“僧知”，“圣德”被读为“僧得”，这不是揭他早年曾当过和尚的老底么？ 三、疑文字触犯皇权而罪人。苏州知府魏观，因在宫殿遗址上修建知府衙门，犯了皇权忌讳；高为魏观作《上梁文》，内有“”字样，被认为有不臣之嫌，魏观、高启均被腰斩（见《明史•高启传》、刘辰《国初事迹》）。又如：“国初郊祝文有‘予’、‘我’字，上怒，将罪作者。桂彦良进曰：“汤祀天曰‘予小子履’，武祭天曰‘我将我饷’，儒生泥古不通，烦上谴呵。众得释。”（见《玉堂丛语》卷一）这位桂彦良确实聪明机敏，地说儒生“泥古不通”，实则指责朱元璋不学无术，任意罪人。朱元璋只好顺坡下驴，说：“正字（桂彦良为太子正字）言是也。”（《明史•桂彦良传》）否则又成一血案。 朱元璋所加给表文作者的罪名，均无事实根据，是道道地地的冤案。表文的作者本来是颂扬朱明王朝强盛和朱元璋的圣明，且文词也都是一般常用的套语，并无反明思想和讥刺之意，这一点与后来的则大不相同。清代文字狱，无论牵连之广，杀戮之惨，均远远超出明初之文字狱。但就事实而言，文字狱虽也有一些系附会而成的冤狱，但有不少案件所加的罪名却有一定事实缘由。文章的作者或不奉清朝正朔，或斥满人为夷狄，或语含讥刺等。写书或传布之人，不少是有强烈的反清复明的民族意识的，因而形诸文字，表现了对异民族统治的反抗。明初的情形则不然。朱元璋推翻了的统治，士大夫对元朝没有那么强烈的留恋故国之情，“以夷”，在他们看来是顺天应人的，因而不存在像清初那样反清复明的民族情绪。明初的文士之所以不愿与朱明王朝合作，一则是耻仕二姓的思想在起作用。二则是一班士大夫还在观望，若贸然出仕，万一朱明王朝短命，则终身背上“以身事贼”的黑锅。三是明初用法严酷，许多当官的，说不定哪一天就保不住脑袋，这也使不少文士逡巡却步。但无论从哪一方面考虑，士大夫阶层与朱明王朝并无根本的利害冲突，还不至于对朱明王朝反抗、讥讽。网络配图 朱元璋出身微贱，父祖辈均是佃户，他本人从小跟着父祖为人佣作，后来当了和尚，又参加了被称为“贼”的起义军。虽说后来登上皇帝宝座，但对自己“下九流”的出身和经历，总觉得不光彩，因而总怀疑别人揭他的短。在这种神经质式的疑心的驱使下，看到臣下的奏章表文，居然处处都在讥和尚、骂盗贼，处处在诅咒朱家王朝短命。这种自卑感的变态表现，则是朱元璋本人经常把“朕本淮右布衣”、“江右布衣”之类的话挂在嘴上，临死时还说：“起自寒微，无古人之博知。”（见《明史•太祖纪》）甚至在他自撰的《皇陵碑》中详叙自己的出身经历。这样好像朱元璋并不忌讳自己出身经历。其实不然。朱元璋的逻辑是：我自己讲，是出于朕心坦荡，表明我并非依靠祖宗的功业，而是赤手创业获得天下；他人讲，则是别有用心地刺毁朕躬了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。