导读：在古代，龙抬头的时候，亲自犁田，确有其事。明清时，皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番，以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时，明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么，这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来，在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农，然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘，以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地，据说在周代时是“千亩”，也许是怕皇帝累着了，后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国，一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载，战国时说：“先王者，为民兴利除害，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也;所谓除害者，禁害农者也。”《礼记》记载，周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”，叫“耒礼”，是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式，“顺治十一年(1654年)二月，朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来，于每年春季都举行“演耕”之礼，亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁，另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行，还有24个60岁以上的老年农夫，也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面，以及四周围观的王公大臣。 也可以说，皇帝耕田基本上就是作秀，并且还有一套严格程序。明代时，皇帝右手扶犁、左手执鞭，往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟，名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕，就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载，每次“圣驾躬耕”，地方政府都要筹备至少一个月时间，搭建一座巨大的耕棚，供皇帝和大臣们休息，要为他们精心准备膳食，还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土，以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是，二十年(1815年)，亲耕时，碰巧所备耕牛不驯服，让嘉庆皇帝无法驾驭，御前侍卫十余人上前帮忙，才勉强耕了三个来回。为此，嘉庆皇帝大怒并发了上谕：“耕藉为劭农大典，顺天府供备牛只，平时不勤加演习，玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴，交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员，著交部严加议处……所有此次一切例赏，概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好，却让手下的人都倒了霉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 (220年-280年)是中国历史上位于之后，之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于曹衮的详细介绍，一起来看看吧! 曹衮(?―235年)，沛国谯县(今安徽亳州)人，三国时期曹魏宗室，之子，魏文帝异母弟，母。 初封平乡侯，后历封东乡侯、赞侯、赞公、北海王、赞王、濮阳王、中山王。青龙元年(233年)，曹衮因犯京都禁令，被削减二县封地。青龙二年(234年)，恢复所削二县。青龙三年(235年)，曹衮因病去世，恭王，其子曹孚袭爵。 曹衮少时好学，十几岁时能写文章。每次读书，臣属常恐他因精力损害得病，屡次劝阻，但他性情喜欢读书，不能中止。就藩后崇尚节俭，敦促妻妾纺线织补，成为家属日常事务。 曹衮著有文章共两万多字，虽才华不如其兄陈思王，但对此的爱好与他相同。 人物生平 好学喜读 曹衮少年时喜好学习，十几岁时能写文章。每次读书，文学官和左右侍从常常恐怕他因为精力损害得病，屡次劝他停一下，但他性情喜欢读书，不能中止。建安二十一年(216年)，曹衮受封平乡侯。 建安二十二年(217年)，改封为东乡侯，同年又改封为赞侯。黄初二年(221年)，进封爵位为赞公，官员属下都向他祝贺，曹衮说：“我生长在深宫之中，不知收种庄稼的艰难，有很多骄奢逸乐的过失。各位贤者已经庆贺了我的喜庆事，也应该辅助我弥补缺陷。” 警戒慎重 曹衮的兄弟们每次游玩时，他却独自深思经典。文学官和防辅(三国时官名，设于诸王的封国之中，以监察诸王的行动)们互相商议说：“我们接受诏令考察赞公的举止，有了过失应当奏报，有了好事也应当奏报，不能隐瞒他的美好!”于是一同上表称赞陈述曹衮的美好。曹衮知道后，极为惊惧，责备文学官说：“自己提高修养，坚守贞操，不过是普通人的行为罢了，但各位却报告给上面知道，这恰恰是为我增加负担和拖累。并且如果有善言善行，何必担心别人不知道，却急忙一起这样做，这对我可没有好处。”曹衮的警戒慎重一向如此。 黄初三年(222年)三月初一日，曹衮被封为北海王。黄初四年(223年)，改封为赞王。黄初七年(226年)，又改封为濮阳王。太和二年(228年)，曹衮到封地就国。曹衮崇尚节约俭朴，敦促妻妾纺线织补，形成习惯，成为家属日常的事务。太和五年(231年)冬天，曹衮回京朝见。太和六年(232年)，改封为中山王。 削减封地 当初曹衮前来朝见魏明帝时，违犯了京都的禁令。青龙元年(233年)，主管官员上奏批评曹衮。魏明帝下诏说：“中山王素来恭敬谨慎，偶然来到这里，还是用评议帝王亲属的规则来评判这事吧。”主管官员固执己见，魏明帝只得下诏削减曹衮两个县、七百五十户的封邑。曹衮忧虑害怕，告诫命令属下官员要更加谨慎。魏明帝赞赏曹衮的心意，在青龙二年(234年)，恢复他之前所削减的两个县的封地。 因病去世 青龙三年(235年)秋天，曹衮患病，魏明帝下诏派遣太医为他看病，殿中、虎贲带着手书的诏令和赏赐的珍贵膳食相跟随，又派遣太妃、沛王曹林一起去探视病情。曹衮病得很厉害，命令属下官员说：“我缺少德行，愧受天子的恩宠，现在我的生命将要走到尽头了。我喜欢俭朴，但朝廷有临终报告的制度，作为全国遵行的法典。我气断的时候，从停放灵柩到下葬，务必遵奉诏书的命令。过去大夫蘧瑗埋葬在濮阳，我看到他的坟墓，常常想到他遗留的风范，希望依托于贤人的灵魂长眠地下，营造我的坟墓的界址，一定要到那里去选在它的近旁。《礼》规定：男子不死在妇人手里。赶快按时建成东堂。” 东堂建成后，曹衮把它命名为“遂志之堂”，坐着车子急忙前往那里居住。又命令继承自己王位的儿子曹孚说：“你还太小，没有接受过家教，这么早就成为王爷，只知道乐，不知道苦，必将会有骄傲奢侈的过失。接待大臣，务必按照礼仪。即使不是大臣，对老人也应该答谢礼拜。侍奉哥哥要恭敬，体恤弟弟要慈爱;兄弟有不好的行为，应当跪下劝谏他们，劝谏不听从，就流着泪讲道理给他们;讲道理还不改，那就禀告他们的母亲。要是仍然不改，应当上奏给天子知道，一起辞掉封地。与其依守恩宠而遭到灾祸，不如贫贱生活以保全自身。这也不过说的是大的罪恶，至于微细的过错，就应当为他们遮掩。你这个小孩子，谨慎地修养你自己，用忠诚坚贞来侍奉圣朝，用孝顺来侍奉太妃。在家里听奉太妃的命令;在外面接受沛王的教训。不要懈怠你的心思，以此来安慰我的灵魂。” 青龙三年(235年)十月初三日，曹衮病逝 ，谥号恭王。魏明帝下诏让沛王曹林留在那里完成葬礼，让大鸿胪持节符执掌护理丧事，宗正前去吊唁祭祀，赠送的丧葬礼品十分丰厚。曹衮著有文章共两万多字，虽然才华不如他的哥哥陈思王曹植，但对此的爱好与他相同。曹衮死后，其子曹孚继承中山王的爵位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。