温峤是华夏文明衣冠南渡的股肱之臣。他依靠才华胆识与人格魅力，联合力量，对抗地方军阀，消除战乱，两度拯救南京于水火，成为“保皇派”里最闪亮的政治。另一面，他说话犀利，也不在乎“文明用语”;嗜赌成性，“牌品”又极差;同族长辈请他做媒，他竟恬着脸自荐。无论如何，他用42年的短暂生命，书写下整部东晋初年历史。而不溢美不隐恶的《》、《》等，为今天的我们，还原出一个有血有肉的温峤。网络配图 来宁“演讲” 听了“不愿放他走” 温峤很帅，甚至偏向女性化。史书形容一个男性，罕见地用了“凤仪”二字。17时，这个来自山西的美少年正式在政坛“出道”。在西晋首都洛阳，他最先担任纪检职务，并很快崭露头角。后“”，温峤跟着山西地方长官，在北方坚守。29岁时，温峤受命来到南京。在台城皇宫，他深刻总结西晋灭亡的经验教训，详细分析东晋政权当前形势，明确提出现阶段的工作重点。朝堂成了他的讲堂，满朝为之瞩目。刚刚登基的也动了纳贤的念头，任命他做自己的机要秘书。温峤居然拒绝。眼见皇帝要下不来台了，十几位最高级官员联名，才劝动他留下来。 滥赌成性 经常输到“不能放他走” 大场面下，温峤能慷慨陈词，平日里这张嘴就不可爱了。史书称，温峤喜欢说些轻慢放肆、甚至粗俗不堪的话。首期专栏讲到卞壸，是个出名的礼法之士，他看不惯温峤的做派，两人经常吵起来。 温峤刚到南方时，尚无具体任职，就经常找商人赌博。赢了;输了不服，拉着人非要“再来”，结果越赌越输，越输越赌。等醒悟过来，已经被人拉着不让走了。这时只能请他的好朋友、高级将领庾亮带钱赎人。温峤也不知道难为情，看见送钱的人来了，就远远地招呼“快来赎我回去!”史书记载，这种事还发生好几次。 请他做媒 竟玩“掉包计”，自己当女婿 温峤的堂姑嘱咐温峤给女儿寻门亲事。妻子已经去世，温峤看着堂妹中意，竟想自己来，就说，“好女婿难找，像我这样如何?”堂姑听出，婉言拒绝，“不敢奢望。”网络配图 没几天，温峤告诉堂姑已经找到人家了，“门第名声职位都不比我差。”又送来一个玉镜台说是“聘礼”，堂姑一看厚礼，估计这个人家不会差，哪知道女儿出阁去的是温家。结婚行礼后，新娘拨开团扇抬头一看是温峤。估计素闻他不按常理出牌，堂姑中计，就笑骂，“我一直怀疑，果然是你这个老东西!”这个故事被录入《世说新语》中关于“作假”的专题。后的《温太真玉镜台》，京剧中的《玉镜台》都取材于此。 甘当卧底 他用智慧两次挽救国家 322年，志在篡权的王敦以“清君侧”为名，在湖北鄂州起兵攻破南京，司马睿忧愤中病死。温峤力保之下，太子顺利即位，因此被王敦视为眼中钉。后来王敦退回鄂州，为了让温峤不再捣乱，就逼迫朝廷将他调到自己部下。温峤假装恭顺，实则“卧底”。 到了324年，温峤已经获得王敦的信任。为了监视南京，王敦派温峤担任镇江地方长官，但又派自己的心腹钱凤同行。温峤知道这是监视，因此临行前的宴会上，故意装醉，要跟钱凤敬酒。钱凤举杯慢了点，温峤马上翻脸，就是一顿拳打脚踢，嘴里还说着胡话。王敦以为他发酒疯，就没有怪罪。钱凤被打伤不能同去，就怀疑温峤此举动机并告诉王敦，没想反被责怪“协私诬告”。 温峤离开鄂州，没有去镇江，而是一头扎进了南京城，并把两年多来，在王敦阵营打听到的情报，悉数报告给皇帝。王敦得知上当再度发兵，他知道自己被温峤那张嘴坏了大事，扬言要亲手拔掉他的舌头。大军一口气打到内秦淮南岸，温峤下令烧掉朱雀桥，并调兵遣将开始布防对峙，并抓住机会亲自率军渡河奇袭，大败敌军。不久王敦病死在军营，危机化解。网络配图 3年后，军阀苏峻叛乱，攻破南京，卞壸父子战死，庾亮出逃。温峤随即组织力量，找回庾亮，并联合，组成联军。总攻前，平叛联军修建行庙，大设坛场。温峤亲自宣读祝文，国仇历历在目，语气越发激昂，最后，三军将士都不敢抬头观看。 永息金陵 温峤墓在郭家山被发现 苏峻之乱平定后，温峤荣归封地，却病死在路上。东晋之后几十年，没有再发生内战。温峤死后葬在南京。2001年，他的墓葬在中央门郭家山被发现。墓室前部发现的一块近方形砖质墓志，曰：“……使持节、侍中、大将军、始安忠武公、并州太原祁县都乡仁义里温峤，字泰真，年四二……” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 从秦至清的帝制时代，值得称道的好屈指可数，除了打天下的开国君主，大多数守成君主，实在难以恭维。何故?这批人从小在深宫高墙之内成长，没有经历磨难，耳边一片阿谀奉承之词，养成刚愎自用、骄奢淫逸的习性。指望他们力挽狂澜，难矣哉!初年的历史学家谷应泰对此有一段精辟的议论，颇值得细细品味。他说：“人主在襁褓，则有阿姆之臣;稍长，则有戏弄之臣;成人，则有嬖幸之臣;即位，则有面谀之臣。千金之子，性习骄佚，万乘之尊，求适意快志，恶闻己过，宜也。” 当然，也有例外。谷应泰的这段话是在评论樘时说的，在他看来，孝宗就是例外：孝宗恭俭仁明，勤求治理，身边多是高风亮节、敢于直言极谏的大臣，原因在于，他多方征求方正之士，杜绝嬖幸之门，抑制外戚，制裁。他在早朝之外增设午朝，频繁召见大臣，访问疾苦，寻求治安之道。所以弘治一代，号称“众正盈朝”。 这和孝宗的素质很有关系。他在太子时期，得到的程敏政、刘健等人的指点，熟读经史，养成“仁孝恭俭”的品格。即位后仍然，经常阅读《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，稍有疑问立即请教儒臣法吏。无怪乎人们称赞他是最为遵循儒家伦理规范的皇帝。他即位以后，拨乱反正，罢黜佞幸之臣，对内阁、六部作了大幅度的人事调整。 首先触及的是内阁大学士万安。此人可以说是一无是处，不会理政，只会高呼“万岁”，被人讥讽为“万岁阁老”。他升官的法门，就是巴结及其兄弟，投皇帝所好，与方术佞幸李孜省互相勾结，紊乱朝政。孝宗即位以后，查获一个文件夹，上面都署名为“臣安进”—是万安的奏折，每一件都是向皇帝推荐“房中术”的秘方。孝宗派太监怀恩带着这些奏折前往内阁，传达他的口谕：这是大臣应当做的事吗?万安无法辩解，一声不吭，只顾叩头。他的名声本来就臭，言官听说此事，上疏弹劾。孝宗顺从舆论，把万安罢官。 接着被罢官的是另一个内阁大学士尹直。和万、尹沆瀣一气的大学士刘吉，有风雨飘摇之感，向言官们封官许愿，建议皇帝越级提拔言官，希望他们手下留情。这一招果然厉害，言官们都缄默了。但是言官以外还有敢于直言的人。翰林院候补官员张昇首先出来弹劾，说刘吉把口蜜腹剑的和钳制言路的，合而为一，是双料奸臣。大理寺官员夏堠上疏弹劾，刘吉的罪状，并不比万安、尹直小。奇怪的是，刘吉屡遭弹劾，依然在加官进爵，人们称他为“刘棉花”—“愈弹愈起”。后来引起皇帝的厌恶，派太监到他家，勒令罢官。 清除宵小之徒，是为了起用的正直大臣。孝宗即位之初，就想起了刚直不阿的司礼监太监怀恩—因为支持言官抨击传奉官被先帝贬往凤阳，出于敬佩与倚重之心，把他召回。怀恩回来后，立即向孝宗建言：罢免阿谀万贵妃的佞臣，召还刚直方正的王恕。孝宗采纳了这一建议，召回已经致仕的南京兵部尚书，出任吏部尚书，让他负责领导班子的调整工作。 王恕在成化年间就以敢于直言极谏而闻名，先后应诏陈言二十一次，上疏建白三十九次，全力阻击佞幸。朝中官员都倾心仰慕，遇到朝廷大事难以决断，必定请王公表态。当时有这样的民谣：“两京十二部，独有一王恕。”佞幸大臣为之侧目，皇帝也颇为“厌苦”，给他一个太子少保的头衔，让他退休。 王恕历任巡抚、侍郎，直至尚书，都在留都南京，一直不受重用，其原因正如《明史·王恕传》所说：“以好直言，终不得立朝。”退休以后，名声愈加高涨，言官推荐几无虚日。孝宗顺应舆论起用王恕为吏部尚书，顺应了舆论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。