外星生物未解的谜团可解的 幸免主观 以物观物 先换个角度看问题！ 如果现在是10000亿年前 也就是说还没有地球 如果是2000年前 也就是说还没有飞机电脑 如果是21世纪 也就是说还没有飞碟 如果是50世纪 也就是说 还没有…… 这数以亿计的东东 从无到有 究竟有多少！ 永远没有尽头 这个好玩 如果现代人回到历史 那么能创造出飞机电脑吗？ 毫无疑问 能 属于物的质飞机电脑虽然有生有灭 但制作出它们的【技术】是不生不灭不来不去的 只是古人没有发明 发明等于发现加明白 ！未来等待发现加明白的【技术】还有无数 它们都不生不灭 不来不去 就在无形中 还包括任何的文明 任何的方言 任何数学公式 都只是人类发现的 ！它们其实就在无形中 不来不去 不增不减 起码还有无数没被发现 想起一句台词 【你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 】又好比万有引力 苹果砸到牛顿的头发现的 那如果不砸呢？ 就没有万有引力吗？ 就算没有苹果 没有牛顿 照样有对吧 还有哥伦布发现新大陆 同样就算没有哥伦布也照样有新大陆 问题来了 没有看到外星生物 就没有外星生物吗？ ！ 在银河系里头 就好像 井底的青蛙 不知道大海里有海豚 鲨鱼之类地球挺大吧 对于银河系而言 肉眼看不见 细胞一般大小 直径十万光年的银河系大吧 对宇宙而言 粒子 中微子 小到找不到 想说的是地球虽小 里面的人 倒是很夜郎自大！上下四方叫做宇 古往今来叫做宙 宇宙无内无外 无形无限 无数维度 时间没有终点 不来不去 不增不减 ===========================================科学界说宇宙大爆炸是一种关于宇宙起源的学说，是根据天文观测研究后得到的一种【设想】。大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了很大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。===========================================大爆炸才150亿年前的事啊 这个宇宙比想象中小 不是一般的小 他说是设想 不一定客观吧 膨胀像气球一样吗？ 那膨胀而来的空间 哪来的 岂不是宇宙外还有宇宙 再看下宗教如何说 两千五百年前印度佛教记载 平均每个银河系的{三维空间}有四个星球有高级物种居住 银河系这么大 找他们好像也大海捞针 每10亿个银河系叫做一个世界 也就是一个世界就有40亿个星球 有高级物种 然后宇宙中有无数个世界 横七竖八的 不在同一维度 挺难理解的那些高级物种跟我们一样 都是有智慧 却处于幼稚阶段的低级品种 ！ 尽管文明科技天马行空 比任何科幻片里的都还要科幻 方言万万千种 寿命长短不一 有平均100岁的 200岁的 300岁的 1000岁的 …… 我们是平均100岁的 这些是没有地球之前 就已经注定的 ！看原文好了（以银河系中心为中心 有座三十三层天 多维度组成的山叫须弥山 因为山大 所以是山中之王）须弥山王。北面有洲。名郁单越。其地纵广。十千由旬。四方正等。彼洲人面。还似地形。须弥山王。东面有洲。名弗婆提。其地纵广。九千由旬。圆如满月。彼洲人面。还似地形。须弥山王。西面有洲。名瞿陀尼。其地纵广。八千由旬。形如半月。彼洲人面。还似地形。须弥山王。南面有洲。名阎浮提。其地纵广。七千由旬。北阔南狭。如婆罗门车。其中人面。还似地形。须弥山王北面。天金所成。照郁单越洲。东面天银所成。照弗婆提洲。西面天颇梨所成。照瞿陀尼洲。南面天青琉璃所成。照阎浮提洲。【阎浮提就是指地球】 在须弥山南边 所以翻翻家里的族谱 上面应该都会写有 南阎浮提 四字 阎浮提人。寿命百年。中有夭逝。（地球人平均一百岁最短）瞿陀尼人。寿命二百。亦有夭逝。弗婆提人。寿命三百。亦有中夭。郁单越人。定寿千年。无有夭殇。阎魔罗世诸众生等。寿七万二千岁亦有中夭。诸龙及金翅鸟等。寿命一劫。亦有中夭。诸阿修罗。寿命千岁。同三十三天。然亦中夭。四天王天寿五百岁。亦有中夭。三十三天。寿一千岁。夜摩诸天。寿二千岁。兜率陀天。寿四千岁。化乐诸天。寿八千岁。他化自在天。寿万六千岁。魔身天。寿三万二千岁。梵身天。寿命一劫。光忆念天。寿命二劫。遍净诸天。寿命四劫。广果诸天。寿命八劫。无想诸天。寿十六劫。不粗诸天。寿命千劫。无恼诸天。寿二千劫。善见诸天。寿三千劫。善现诸天。寿四千劫。色究竟天。寿五千劫。虚空处天。寿十千劫。识处天寿二万一千劫。无所有处天。寿四万二千劫。非想非非想处天。寿八万四千劫。此等诸天。皆有中夭阎浮提人。身长三肘半。衣长七肘。阔三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。与阎浮等。郁单越人。身长七肘。衣长十四肘。上下七肘。阿修罗身。长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙？隋言半两也。四天王天。身长半由旬。衣长一由旬。阔半由旬。重一迦利沙。三十三天。身长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙。夜摩天。身长二由旬。衣长四由旬。阔二由旬。重一迦利沙四分之一。兜率陀天。身长四由旬。衣长八由旬。阔四由旬。重一迦利沙八分之一。化乐天。身长八由旬。衣长十六由旬。阔八由旬。重一迦利沙十六分之一。他化自在天。身长十六由旬。衣长三十二由旬。阔十六由旬。重一迦利沙三十二分之一。魔身诸天。身长三十二由旬。衣长六十四由旬。阔三十二由旬。重一迦利沙六十四分之一。自此已上诸天。身量长短。与衣正等无差阎浮提人。所有市易。或以钱宝。或以谷帛。或以众生。瞿陀尼人。所有市易。或以牛羊。或摩尼宝。弗婆提人。所作市易。或以财帛。或以五谷。或摩尼宝。郁单越人。无复市易。所欲自然故 阎浮提人。瞿陀尼人。弗婆提人。悉有男女婚嫁之法。郁单越人。无我我所。树枝若垂。男女便合。无复婚嫁。诸龙金翅鸟阿修罗等。皆有婚嫁。男女法式。略如人间。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。魔身天等。皆有婚娶。略说如前。从此已上所有诸天。不复婚嫁。以无男女异故。阎浮提人。若行欲时。二根相到。流出不净。瞿陀尼人。弗婆提人。郁单越人。并亦如是。一切诸龙金翅鸟等。若行欲时。亦二根相到。但出风气。即得畅适。无有不净。诸阿修罗。四天王天。三十三天。行欲之时。根到畅适。亦出风气。犹如诸龙及金翅鸟。无有差异。夜摩诸天。执手成欲。兜率陀天。忆念成欲。化乐诸天。熟视成欲。他化自在天。共语成欲。魔身诸天。相看成欲。并得畅适。成其欲事人间所有萤火之明。则复不如灯焰光明。灯焰光明。又复不如炬火之明。炬火之明。不如火聚。火聚之明。不如诸天星宿光明。星宿之明。不如月宫殿明。月宫殿明。又复不如日宫殿明。日宫殿明。光焰照曜。犹尚不如四天王天墙壁宫殿身璎珞明。四天王天所有光明。则又不如三十三天所有光明。三十三天所有光明。则又不如夜摩诸天墙壁宫殿璎珞光明。夜摩天中所有诸光。则又不如兜率陀天所有光明。兜率陀天所有诸光则又不如化乐天光明。化乐天中所有光明。则又不如他化自在诸天光明。他化自在所有光明。则又不如魔身天光明。魔身诸天墙壁宫殿璎珞光明。比于下天。最胜最妙。殊特无过。虽然此魔身天光。比梵身天光。转更不及。彼梵身天。比光忆念天。则又不及。光忆念天。比遍净天。则又不及。遍净诸天。比广果天。则又不及。如是略说。无恼热天。善见天。善现天。阿迦腻吒天等唯除璎珞。余如上说。应如是知。若天世界。若魔若梵沙门婆罗门人等。世间所有光明。欲比如来阿罗呵三藐三佛陀光明。百千万亿恒河沙数。不可为比。此如来光。最胜最妙。殊特第一。所以者何。如来之身。戒行无量故。三摩提般若。解脱解脱知见。神通及神通行。教化及教化轮。说处及说处轮等。皆无量故。诸比丘。如来如是无量功德。一切诸法皆悉具足。以是义故。如来光明最胜无上。当如是持一切众生。有四种食。以资诸大。得自住持。得成诸有得相摄受。何等为四。一者粗段及微细食。二者触食。三意思食。四者识食。何者众生应食粗段及微细食。阎浮提人。饭食糗豆。及鱼肉等。此等名为粗段之食。覆盖按摩。澡浴揩拭。脂膏涂摩。此等名为微细之食。瞿陀尼人。弗婆提人。粗段微细。与阎浮提略皆齐等。郁单越人。身不耕种。自然而有成熟粳米。为粗段食。覆盖澡浴。及按摩等。为微细食。诸比丘。一切诸龙金翅鸟等。以诸鱼鳖鼋鼍虾蟆虬螭蛇獭金毗罗等。为粗段食。覆盖澡浴等。为微细食。诸阿修罗。以天须陀妙好之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。四天王天。并诸天众。皆用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。三十三天。还以彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。如三十三天。乃至夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天等。并用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。自此以上。所有诸天。并以禅悦法喜为食。三摩提为食。三摩跋提为食。无复粗段及微细食如一日月所行之处。照四天下。如是等类。四天世界。有千日月所照之处。此则名为一千世界。诸比丘。千世界中。千月千日千须弥山王。四千小洲。四千大洲。四千小海。四千大海。四千龙种姓。四千大龙种姓。四千金翅鸟种姓。四千大金翅鸟种姓。四千恶道处种姓。四千大恶道处种姓。四千小王。四千大王。七千种种大树。八千种种大山。十千种种大泥犁。千阎摩王。千阎浮洲。千瞿陀尼。千弗婆提。千郁单越。千四天王天。千三十三天。千夜摩天。千兜率陀天。千化乐天。千他化自在天。千摩罗天。千梵世天。诸比丘。于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是憍大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。诸比丘。此千世界。犹如周罗？周罗者隋言髻。名小千世界。诸比丘。尔所周罗一千世界。是名第二中千世界。诸比丘。如此第二中千世界。以为一数。复满千界。是名三千大千世界。诸比丘。此三千大千世界。同时成立。同时成已而复散坏。同时坏已而复还立。同时立已而得安住。如是世界。周遍烧已。名为散坏。周遍起已。名为成立。周遍住已。名为安住。是为无畏一佛刹土众生所居诸比丘。今此大地。厚四十八万由旬。周阔无量。如是大地。住于水上。水住风上。风依虚空。诸比丘。此大地下。所有水聚。厚六十万由旬。周阔无量。彼水聚下。所有风聚。厚三十六万由旬。周阔无量。诸比丘。此大海水。最极深处。深八万四千由旬。周阔无量。诸比丘。须弥山王。下入海水。八万四千由旬。上出海水。亦八万四千由旬。须弥山王。其底平正。下根连住大金轮上。诸比丘。须弥山王。在大海中。下狭上阔。渐渐宽大。端直不曲。大身牢固。佳妙殊特。最胜可观。四宝合成。所谓金银琉璃颇梨。须弥山上。生种种树。其树郁茂。出种种香。其香远熏。遍满诸山。多众圣贤。最大威德。胜妙天神之所止住诸比丘。须弥山王。上分有峰。四面挺出。曲临海上。各高七百由旬。殊妙可爱。七宝合成。所谓金银琉璃颇梨真珠车？王*巨/木解读：玛瑙之所庄挍。诸比丘。须弥山下。别有三级。诸神住处。其最下级。纵广正等。六十由旬。七重墙院。七重栏楯。七重铃网。复有七重多罗行树。周匝围绕。端严可爱。其树皆以金银琉璃颇梨赤珠车？王*巨/木解读：玛瑙七宝所成。一一墙院。各有四门。于一一门。有诸垒堞重阁辇轩却敌楼橹台殿房廊苑园池沼。具足庄严。一一池中。并出妙华。散众香气。有诸树林。种种茎叶。种种花果悉皆具足。亦出种种殊妙香气。复有诸鸟。各出妙音。鸣声间杂。和雅清畅。其第二级。纵广正等。四十由旬。七重墙院。七重栏楯。七重铃网。多罗行树亦有七重。周匝齐平。端严可爱。亦为七宝。金银琉璃颇梨赤珠车？王*巨/木解读：玛瑙之所挍饰。所有庄严。门观楼阁台殿园池果树众鸟。皆悉具足。其最上级。纵广正等。二十由旬。七重墙院。乃至诸鸟。各出妙音。莫不具足。诸比丘。于下级中。有夜叉住。名曰钵手。第二级中。有夜叉住。名曰持鬘。于上级中。有夜叉住。名曰常醉诸比丘。须弥山半。高四万二千由旬。有四大天王所居宫殿。须弥山上。有三十三天宫殿。帝释所居。三十三天已上一倍。有夜摩诸天所居宫殿。夜摩天上。又更一倍。有兜率陀天所居宫殿。兜率天上。又更一倍。有化乐诸天所居宫殿。化乐天上。又更一倍。有他化自在诸天宫殿。他化天上。又更一倍。有梵身诸天所居宫殿。他化天上。梵身天下。于其中间。有摩罗波旬诸天宫殿。倍梵身上。有光音天。倍光音上。有遍净天。倍遍净上。有广果天。倍广果上。有不粗天。广果天上。不粗天下。其间别有诸天宫殿所居之处名无想众生。倍不粗上。有不恼天。倍不恼上。有善见天。倍善见上。有善现天。倍善现上。有阿迦尼吒诸天宫殿。诸比丘。阿迦尼吒已上。更有诸天。名无边空处。无边识处。无所有处。非想非非想处。此等皆名诸天住处。诸比丘。如是处所。如是界分。众生居住。是诸众生。若来若去。若生若灭。边际所极。此世界中。所有众生。有生老死。堕在如是生道中住。至此不过。是名娑婆世界无畏刹土。诸余十方一切世界。亦复如是。诸比丘。须弥山王。北面有洲。名郁单越。其地纵广。十千由旬。四方正等。彼洲人面。还似地形。诸比丘。须弥山王。东面有洲。名弗婆提。其地纵广。九千由旬。圆如满月。彼洲人面。还似地形。诸比丘。须弥山王。西面有洲。名瞿陀尼。其地纵广。八千由旬。形如半月。彼洲人面。还似地形。诸比丘。须弥山王。南面有洲。名阎浮提。其地纵广。七千由旬。北阔南狭。如婆罗门车。其中人面。还似地形。诸比丘。须弥山王北面。天金所成。照郁单越洲。东面天银所成。照弗婆提洲。西面天颇梨所成。照瞿陀尼洲。南面天青琉璃所成。照阎浮提洲。诸比丘。郁单越洲。有一大树。名庵婆罗。其本纵广。有七由旬。下入于地。二十一由旬。高百由旬。枝叶垂覆。五十由旬。诸比丘。弗婆提洲。有一大树。名迦昙婆。其本纵广。亦七由旬。下入于地。二十一由旬。高百由旬枝叶垂覆五十由旬。诸比丘。瞿陀尼洲有一大树。名镇头迦。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。于彼树下。有一石牛。高一由旬。以此因缘。名瞿陀尼？隋言牛施。诸比丘。此阎浮洲。有一大树。名曰阎浮。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。于此树下。有阎浮那檀金聚。高二十由旬。以此胜金出阎浮树下。是故名为阎浮那檀。阎浮那檀金者。因此得名。诸比丘。诸龙金翅所居之处。有一大树。名曰拘吒赊摩利。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。诸比丘。阿修罗处。有一大树。名善昼华。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。诸比丘。三十三天。有一大树。名曰天游。其本纵广。亦七由旬。下入于地。二十一由旬。高百由旬。枝叶垂覆。五十由旬诸比丘。须弥山下。次复有山。名佉提罗。高四万二千由旬。上阔亦尔。端严可爱。七宝合成。所谓金银琉璃颇梨赤珠车？王*巨/木解读：玛瑙。诸比丘。其须弥山。佉提罗山。二山之间。阔八万四千由旬。周匝无量。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华奔茶利迦华等。诸妙香物。遍覆水上。诸比丘。佉提罗外有山。名曰伊沙陀罗。高二万一千由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等七宝所成。佉提罗山。伊沙陀罗。二山之间。阔四万二千由旬。周匝无量。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华等。诸妙香物。遍覆水上。伊沙陀罗山外有山。名曰游乾陀罗。高一万二千由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。伊沙陀罗。游乾陀罗。二山之间。阔二万一千由旬。周匝无量。优钵罗花。钵头摩花。拘牟陀花。奔茶利迦花等。诸妙香物。遍覆诸水。游乾陀罗山外有山。名曰善见。高六千由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。游乾陀罗。与善见山。中间相去。一万二千由旬。周匝无量。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华等。诸妙香物。遍覆诸水。善见山外有山。名曰马半头。高三千由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。其善见山。与马半头。二山之间。阔六千由旬。周匝无量。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华等。诸妙香物。遍诸水上。马半头外有山。名曰尼民陀罗。高一千二百由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。其马半头。尼民陀罗。二山之间。阔二千四百由旬。周匝无量。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔荼利迦华等。诸妙香物。遍覆于水。尼民陀罗山外有山。名毗那耶迦。高六百由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。尼民陀罗。毗那耶迦。二山之间。阔一千二百由旬。周匝无量。四种杂华。乃至诸妙香物。遍覆诸水。毗那耶迦山外有山。名斫迦罗？隋言轮圆即是铁围山也。高三百由旬。上阔亦尔。端严可爱。乃至玛瑙等。七宝所成。毗那耶迦。及斫迦罗。二山之间。阔六百由旬。周匝无量。四种杂花。及诸妙香物。遍覆于水。去斫迦罗山。其间不远。亦有空地。青草遍布。即是大海。于大海北。有大树王。名曰阎浮树。身周围有七由旬。根下入地。二十一由旬。高百由旬。乃至枝叶。四面垂覆。五十由旬。边有空地。青草遍布。次有庵婆罗树林。阎浮树林。多罗树林。那多树林。亦各纵广五十由旬。间有空地。生诸青草。次有男名树林。女名树林。删陀那林。真陀那林。亦各纵广五十由旬。边有空地。青草弥覆。次有呵梨勒果林。鞞醯勒果林。阿摩勒果林。庵婆罗多迦果林。亦各纵广。五十由旬。边有空地。青草弥覆。次有可殊罗树林。毗罗果林。婆那婆果林。石榴果林。亦各纵广五十由旬。边有空地。青草弥覆。次有乌勃树林。木*奈解读：树林。甘蔗林。细竹林。大竹林。亦各纵广五十由旬。边有空地。青草弥覆。次有荻林。苇林。割罗林。大割罗林。迦奢文陀林亦各纵广五十由旬。边有空地。青草弥覆。次有阿提目多迦华林。瞻波华林。波吒罗华林。蔷薇华林。亦各纵广五十由旬。边有空地。青草遍覆。复有诸池。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利华迦等。弥覆池上。复有诸池。毒蛇充满。亦各纵广五十由旬。间有空地。青草遍覆。次复有海。名乌禅那迦。阔十二由旬。其水清冷。味甚甘美。轻软澄净。七重砌垒。七宝间错。七重栏楯。七重铃网。外有七重多罗行树。周匝围绕。殊妙端严。以玛瑙等七宝庄饰。周遍四方。有诸阶道。悉皆端严。亦以金银琉璃颇梨赤珠车？王*巨/木解读：玛瑙等之所合成。复有无量优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华等。遍覆水上。其华火色。即现火光。有金色者。即现金光。有青色者。即现青光。有赤色者。即现赤光。有白色者。即现白光。婆无陀色。现婆无陀光。华如车轮。根如车轴。其根出汁。色白如乳。味甘若蜜诸比丘。乌禅那迦海中。有转轮圣王所行之道。亦阔十二由旬。阎浮提中。转轮圣王。出现世时。此中海道。自然涌现。与水齐平。诸比丘。次乌禅那迦海有山。名曰乌承伽罗。诸比丘。此乌承伽罗山。庄严端正。殊妙可观。一切树。一切叶。一切华。一切果。一切香。种种草。种种鸟兽。但是世间所出之物。于彼山中。无不悉备。诸比丘。乌承伽罗山。如是端正。殊妙可观。汝等应当善持此也诸比丘。次复有山。名曰金胁。于此山中。有八万窟。有八万龙象。在中居住。并皆白色。如拘牟陀华。七支拄地。悉有神通。乘空而行。其顶赤色。似因陀罗瞿波迦虫。六牙具足。其牙纤利。杂色金填。诸比丘。过金胁已。即有雪山。高五百由旬。阔厚亦尔。其山殊妙。四宝所成。谓金银琉璃颇梨。其山四面。有四金峰。挺出山外。各高二十由旬。复有高峰。众宝间杂。逈然秀出。高百由旬。于山顶上有池。名曰阿耨达多。阿耨达多龙王。在中居住。其池纵广五十由旬。其水凉冷。味甘轻美。清净不浊。七重塼垒。七重板砌。七重栏楯。七重铃网。周匝围绕。端严殊妙。乃至玛瑙等七宝所成。复有诸华。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华。其华杂色青黄赤白。大如车轮。下有藕根。粗如车轴。汁白如乳。味甘如蜜。诸比丘。此阿耨达多池中。有阿耨达多龙王宫。其殿五柱。殊妙可爱。阿耨达多龙王与其眷属。在中游戏。受天五欲。快乐自在。诸比丘。阿耨达多池东有恒伽河。从象口出。与五百河俱流入东海。阿耨达多池南有辛头河。从牛口出。与五百河俱流入南海。阿耨达多池西有薄叉河。从马口出。与五百河俱流入西海。阿耨达多池北有斯陀河。从狮子口出。与五百河俱流入北海。诸比丘。以何因缘。此龙名为阿耨达多。诸比丘。有三因缘。何等为三。诸比丘。阎浮洲中。有诸龙住处。唯除阿耨达多龙王。其余诸龙受快乐时。便有热沙。堕其身上。诸龙尔时即失天形。现蛇形相。诸龙时时受斯等苦。阿耨达多龙王无如此事。是名第一因缘。诸比丘。阎浮洲中。除阿耨达多龙王。其余诸龙。游戏乐时。有热风来。吹其身体。即失天形。现蛇形相。有如是苦。阿耨达多龙王。无如此事。是名第二因缘。诸比丘。阎浮洲中所有诸龙。游戏乐时。金翅鸟王飞入其宫。诸龙既见金翅鸟王。心生恐怖。以恐怖故。即失天形。现蛇形相。具受众苦。阿耨达多龙王。无如此事。若金翅鸟王。生如是心。我今欲入阿耨达多龙王宫内。彼金翅鸟。以报劣故。即自受苦。永不能入阿耨达多龙王宫殿。诸比丘。此是第三因缘。是故说名阿耨达多诸比丘。雪山南面。不远有城。名毗舍离。毗舍离北。有七黑山。七黑山北。有香山。于香山中。有无量无边紧那罗住。常有歌舞音乐之声。其山多有种种诸树。其树各出种种香熏。大威德神之所居止。诸比丘。彼香山中有二宝窟。一名杂色。二名善杂色。殊妙可爱。乃至玛瑙七宝所成。各皆纵广五十由旬。柔软滑泽。触之犹若迦旃连提迦衣。诸比丘。有一乾闼婆王。名无比喻。与五百紧那罗女。在杂色善杂色二窟中住。具受五欲。娱乐游戏。行住坐起。诸比丘。二窟之北。有大娑罗树王。名为善住。别有八千娑罗树林。周匝围绕。彼善住娑罗林下。有一龙象。亦名善住。游止其中。色甚鲜白。如拘牟陀华。七支拄地。腾空而行。顶骨隆高。如因陀罗瞿波迦虫。其头赤色。具足六牙。其牙纤利。金沙厕填。复有八千诸余龙象。以为眷属。其色悉白。如拘牟陀华。七支拄地。乃至悉以金填其牙。于善住娑罗林北。为善住大龙象王出生一池。名曼陀吉尼。纵广正等五十由旬。其水凉冷。甘美澄清无诸浊秽。乃至藕根大如车轴。破之汁出。色白如乳。味甘若蜜。诸比丘。曼陀吉尼池侧。周匝更有八千诸池。四面围绕。一一皆如曼陀吉尼。无有异也。诸比丘。其善住龙象王。意若欲入曼陀吉尼池中游戏之时。即念八千龙象眷属。时彼八千诸龙象等。亦起是心。善住象王心念。我等今者当往善住王处。诸象到已。皆在善住龙象王前。低头而立。尔时善住大龙象王。知诸象集。即便发引。向曼陀吉尼池。八千龙象。前后围绕随从而行。善住象王从容安步。诸龙象中。有持白盖覆其上者。有以鼻持白摩尼拂拂其背者。有诸乐神。歌舞作倡。在前引导。尔时善住大龙象王。到已便入曼陀吉尼池。出没洗浴。欢娱游戏。从心适意。受诸快乐。中有龙象洗其鼻者。或有龙象磨其牙者。或有龙象揩其耳者。或有龙象灌其头者。或有龙象淋其背者。或龙象摩其胁者。或有龙象洗其髀者。或有龙象洗其足者。或有龙象浴其尾者。或有龙象拔取藕根净洗鼻擎内其口者。或有龙象。拔优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华。奔茶利迦华等。系于善住象王头者尔时善住大龙象王。于曼陀吉尼池中。恣意洗浴。游戏欢娱。自在受乐。啖诸龙象所奉藕根。头上庄饰优钵罗等。种种杂华。是事讫已。从彼池出。上岸停住。八千龙象。然后散入八千池中。随意洗浴。游戏自在受快乐已。各食藕根。食竟亦以优钵罗等种种杂华。系其头上。用自庄严。复共集会善住王所。四面围绕。恭敬而住。尔时善住大龙象王。与彼八千诸龙象等。前后导从。还诣善住娑罗树林所。象王行时。诸龙象等。或擎白盖。或执白拂。随从如前。诸神作乐。导引亦尔。尔时善住大龙象王。到善住娑罗大林已。在树王下。随意卧起受诸安乐。八千龙象亦各诣彼八千树下。行住卧起自在安乐。于彼林中有娑罗树。其本或复周围六寻。有娑罗树。其本或复周围七寻。八寻九寻十寻。有娑罗树其本周围十二寻者。唯此善住娑罗树王。其本周围十有六寻。彼八千娑罗树林之中。若有萎黄及所落叶。即有风来。吹令外出。不秽其林。八千龙象。所有便利秽污之物。有诸夜叉随扫掷弃可以看出外星生物有无数种 其它维度 更是形态万千 难以置信 电影星球大战倒是可见一斑 还有每个维度的时间有差异 有的那个维度过了一分钟 这个维度则是过了一万年不等 但时间本质一样 不来不去 不增不减等科学来解释这些 恐怕石头都烂了 ！外星生物未解的谜团的内容简介广袤的宇宙、浩瀚的宇宙、神奇的太阳系；美丽的地球、人类的起源、史前的文明：奇怪的金字塔、灵异的百慕大……人类在认知自然的进程中，经过不断的探求、摸索、研究，了解认识了许许多多知识和现象。但是人类在众多领域尚有不少未知的、茫然的、无法解释的现象：古埃及法老死后留下的诅咒为什么会屡屡应验？恐怖的百慕大三角区魔力缘自何处？秀美的神农架“野人”真实面目究竟啥样？世界各地成千上万人所目击的 不明飞行物是真是假？“宇宙来客”“水星生命”是否确实…… 宇宙、地球、自然环境和人类自身这些令人困惑不解的现象、事件与秘密，真实而广泛地发生着、存在着、演变着。这其中有些是我们人类现有的认知能力和科技水平尚不能解释和掌握的，有些是其真实真相或其实面目被古代所尘封。但他（它）们所散发出的奇怪魅力，长久以来吸引着无数人们的好奇心，不断地激发人们探求其原因的兴趣，以求其原因大白于天下。正是在这种对自然的、天文的、地理的、人文的未解现象和事件的探求、揭秘、破译中，我们得到了精神上的满足和知识上的收获。“探求知识丛书”以知识性、趣味性、可读性为特征，以激励。青少年读者学习欲望、培养兴趣、探求知识为出发点，将各个领域中的神异神秘、奇闻趣事、未解的谜团等现象编写成书，划分为宇宙、地球、人类、大自然等类别。丛书全套十册，基本涵盖了各个领域中最有趣味、最被关注和最具价值的内容。宏观到宇宙宇宙，微观到昆虫植物均有广泛涉猎。在真实准确的基础上，注重趣味性和可读性，以通俗易懂、深入浅出的语言将大量目前科学还无法解释的事物和现象讲述给青少年读者。为其展示出更为广阔的认知视野和想象空间，激发青少年的兴趣与好奇，更加努力地学习科学文化知识，以掌握探求知识的本领，去探求未知领域的原因，在自然科学人文科学领域展示自我、体现价值、造福人类。当今科学技术的进展日新月异，或许在你阅读这套书时，有些未解的谜团已经或正在解开。相信这套“探求知识丛书”会成为提升广大青少年读者科学文化素养的理想读物和良师益友。外星生物全球十大神奇未解的谜团外星生物全球十大神奇未解的谜团据国外媒体报道，从宇宙的形成至人类的第六感，目前仍有一些难解谜团困扰着科学家，这些秘密曾一度被人们认为是无法超越、具有一定的神奇超自然力量，其中像纳斯卡巨型图案，曾被人们认为是外星生物着陆跑道。以下是全球十大未解神奇事件： 1、宇宙的形成 宇宙是非常广阔和未知的，充满着许多神奇。或许其中最大的神奇就是宇宙是怎么形成的。科学家曾认为数十亿年被称为“大爆炸”事件形成了宇宙中的星体，这种理论现普遍被认可，科学家们正在寻找很大爆炸形成万亿颗星体时残留的能量痕迹。然而至今科学家仍未有充足的证据表明宇宙的形成源自“大爆炸”。但是宇宙的形成绝非发生偶然。 除了科学解释宇宙形成之外，不同宗教的信徒则声称宇宙是由上帝、真主和毗瑟挐（印度教主神之一）建立的，但是科学家称宇宙是通过“大爆炸”形成的，爆炸后的能量遍布整个宇宙，他们试图寻找当时“大爆炸”的震源中心位置，因此就宇宙形成的争论仍持续进行着。宗教和科学的理论之争可能是世界上最大的理论冲突，什么是宗教意识?世界上的宗教意识源于不同类型，其中有基督教信仰和希腊神话之间的差异，很少有人会相信希腊神话是真实的。同时，什么是科学？什么是数学？这是由人类建立的理论概念，在人类建立上帝形象之前，科学就证实了人类的进化由来，人们应当意识到人类建立科学的主要性。 2、远古巨石结构 远古时期遗留下来的巨石结构重要由岩石构成，它可能是雕像形式，也可能是一些很大的岩石拼凑成图形。这是远古时期最神奇的事件之一，究竟历史人是怎么建立如此庞大的很大结构？当时的科学技术很落后，他们并不能有效地利用数学和物理学知识。比如：玛雅文明的金字塔和埃及金字塔。 对于某些远古巨石结构，现代科学家至今也不清楚当时的修筑目的，比如英国史前巨石柱。此外，埃及金字塔更具神奇和奇妙的超自然力量。但是一些远古时期修筑的巨石结构并没有神奇之处，比如：大津巴布韦遗址。多数的巨石结构似乎并不是远古人类所为，目前许多人更倾向于认为这可能是外星生物修筑的。至今科学家仍无法解释史前巨石柱、金字塔等结构的建筑原理，他们认为这些远古巨石结构可能是由一个拥有非常先进技术的失落远古文明修筑的，这个先进的失落文明可能通过修筑这些神奇高深莫测的建筑结构，将科学技术传递给后续的文明。然而，这种理论也没有充分确凿的证据。目前，具有神奇色彩的远古巨石结构包括：复活节岛巨石头像、中美洲太阳金字塔、中美洲和南美洲的其他金字塔、埃及金字塔、史前巨石柱、罗德斯巨型雕塑像。 3、纳斯卡图案 在秘鲁纳斯卡平原的很大图案令无数人惊讶，一些笔直的线条有数百米长，这些巨型图案已有两千多年的古代，看上去就像由很大的手在地面上绘画。对于观看这些图案，最佳观看视角是从空中观测，究竟两千多年前的纳斯卡人是怎么在地面上绘制巨型图案的呢？？ 研究人员称，当时的远古纳斯卡人可能修筑了热气球和大型风筝在空中飞行，监督巨型图案的绘制工作。的确之前一项实验证实纳斯卡人能够创造用于工作的热气球。这些巨型图案描绘的是动物和植物，然而一些长长的线条迄今仍让科学家们无法领悟其中的含义。作家埃里奇?范?达尼肯认为这些笔直的着陆线条是由外星生物宇宙飞船所为，同时这些图案是外星生物杰作。这些图案可能是用来与外星生物建立联系，天文学家玛丽亚?赖歇称，这些线条图案可能是一种日历，或描绘太阳或行星的运行轨迹。比如：其中的一个猴子图案中，盘卷的尾巴看上去非常类似于太阳系轨道线。此外，依据这些古怪的巨型图案似乎隐约地告诉人们2000多年前存在着一种巨人，然而这一切仍是一个无法揭晓的秘密。 4、系外行星生命 系外行星是指太阳系以外的行星，目前天文学家观测显示太阳系外存在277颗行星。然而，目前尚未证实这些行星上是否存在生命体，或许在宇宙某处存在着能够孕育生命体的星体。但是这一切仍是一个谜。 近几十年来，陆续有相关的报道称在全球各地发生了不明飞行物UFO的迹象，很可能这意味着某些外星生命正在注视着地球人类的活动。目前，天文学家指出行星Gliese 581 d和 HD 189733 b很可能孕育着生命体，后者行星显示表面包含着水蒸汽和有机物质。同时，目前的一个问题是是否在这两颗行星的周围存在着像月球一样的环绕卫星。许多天文学家认为，不为我们所知的太阳某颗行星上可能存在着生命，就像海卫一、木星的第二个卫星。目前在火星表面上曾发现有流动的液态水存在过。 5、2012年地球末日？ 2012年有什么特殊的呢？？事实上这一年将在伦敦举办奥运会。但在中美洲远古玛雅文明中却对2012年有着特殊的预测，玛雅文明有着特殊的日历计算方法，并且非常精确。他们曾预测2012年12月21日（冬至）将是人类生命周期结束之日。 据悉，玛雅人非常精通数学和占星学，他们曾经精确地预测了数百年之后发生的日蚀现象。因此，人们推测历史玛雅的这一预测可能真是地球人类的末日。天文学家十分好奇2012年究竟会发生什么重大天文事件，除日蚀和彗星出现之外，整个太阳系有可能途经银河系中心，这是每26000年为一周期才会出现。这意味着可能地球两极会出现异常现象。但是科学家称类似这样的天文事件也曾发生过。同时，印度古历法卡莉约加（Kali Yuga）也同样记载了2012年12月21日可能是地球末日。这是否是一种偶然巧合吗？？ 6、人类第六感 甚至不需要真正理解便能够知晓具体的情况，人类奇怪的第六感往往是一种直觉反应。这是人类有能力获得知识，而没有很清晰的理由。一些人曾声称感觉有人正在注视着自己，当他环顾四周，果然发现有一个人正在看着他，这似乎是一种未知先觉反应。有时jing察在注视几个嫌疑犯时，不知何故凭着自己的直觉就能判断出哪一个是犯罪，之后经过深入的案件分析证实了他的判断正确性。这也是一种直观的第六感。 虽然许多人表示这些事情是偶然的一致性，但其他人认为人类大脑有着特殊的能力，能够对一些事情未知先觉，往往一种无需判断的直觉便是正确的。这可能是人类大脑意识的一个难解谜团。 7、海地伏都教 海地伏都教宗教仪式上时常会对受刑者施法，使他们失去意识，获得死尸复活时的一种超自然力量。这种受刑者只具有下意识行为能力，完全遵循伏都教施法者的指令。加拿大民族物种学家瓦德?戴维斯对神奇的伏都教进行了研究，并掌握了许多信息。 很显然，伏都教起源于非洲，施法时将两种药物注射入受刑者的血液中，使其产生死者的恍惚呆滞表情，这些受刑者看上去就像没有大脑和意识，受别人指令可做任何事情。戴维斯发现受刑者的3个主要事实：受刑者并不是随意的，这并不是当地的普遍现象；这是一种严厉的受惩方式；这些受刑者多数是违反了伏都教的法规。 8、远古生物大灭绝事件 从三角龙的死亡至二叠纪时期该生物的灭绝消失，三角龙当作地球上曾经的霸主，神奇地消亡至今仍是一个谜，与此同时还有大量的生物也相继灭绝。现今仍存在地球生物灭绝现象，其中的真相是很清楚的，人类正在摧毁地球物种圈和大气圈，科学家预测在未来100年内，50%的生物将灭绝。但有时生物的灭绝真相却是无法揭示的。这可能归咎于生物间的竞争进化、气候显著变化、或者小行星和陨星碰撞地球。 对于远古时期生物灭绝，科学家们目前无法进行准确解释，为何像三角龙等生物神奇地灭绝，但是一些生物却一直存活至今（如：腔棘鱼）。在三角龙灭绝时期，与之同时生存的鳄鱼和海龟却避免遇难，一直延续生殖至今。而三角龙、蛇颈龙却从此在地球上消失。一些研究人员认为，这些灭绝的生物可能是由于无法适应新的生活环境，但其他的研究人员却表示该解释不够充分，至今它们的灭绝仍是一个谜。没有时光穿梭机器，我们无法回到远古寻找生物灭绝的真实真相。目前，暗示远古生物大灭绝的因素包括：洪水事件、小陨星像流星一样碰撞地球、全球气温升高或降低、海平面下降。 9、有生源论 生命是怎么在地球上出现的？科学家认为生命的起源是因为行星具备适合生命体存在的条件。然而为何显微镜下的微物种会无处不在呢？？关于生命起源的其中一个假设就是有生源论，该理论认为“生命种子”遍布宇宙，地球生命的起源就是由于这些“生命种子”抵达地球，或者是通过陨星坠落的形式带到了地球。 有生源论同时也暗示这些种子可能抵达了宇宙中其他孕育生命体的星球，这支持了太阳系外生命存在的可能性。该理论表示数十亿年前宇宙生命就抵达了地球，然而这并不能证明这些宇宙“生命种子”也到达了其他可孕育生命体的星球。一些研究人员认为外星生物将生命带到了地球，作家埃里奇?范?达尼肯就认可这种观点。尽管一些人推测生命是怎么存在于宇宙之中，并怎么携带到其他星球上，但强有力的证据显示像孢子和某些类型的细菌的确真实存在于宇宙之中，或许部分生命体处于休眠状态。 10、安慰剂效应 安慰剂效应是当某人处于疾病疼痛状态下服用一些非医治药物，可起到缓解病情的作用，让他们感觉得更舒服一些。实际上，安慰剂是一种惰性物质，当人们服用后会感觉更好一些。 这种安慰剂效应可以解释为何人们服用假药后仍能认为起到真实药物疗效作用。这是连接人体与大脑复杂而神奇的生理反应，事实上，我们的身体仍有许多神奇的未解的谜团文章来源【外星生物谜团】全球十大神奇未解的谜团外星生物未解的谜团？月8日，“世界不明飞行物大会”在大连召开。不明飞行物尚未被主流科学界认同，与会的大约200人绝大多数没有相关专业领域的知识背景。 把“不明飞行物大会”看作是一次民间不明飞行物业余爱好者的聚会无可厚非。值得注意的是，一批声称曾经遭遇过外星生物，有过“第三类接触”，及具有“特异功能”的人士，在这个聚会上亮相，给民间不明飞行物研究蒙上一层神奇的面纱。专家对这些不明飞行物经典案例一一批驳，并指出，所谓外星生物与“第三类接触”迄今尚未被科学证实，因而是不科学的，如果民间不明飞行物研究仍然要靠神奇哲学和迷信惑众，难免重蹈沦为伪科学的覆辙。 外星生物背他飞行？ 专家：当事人可能中度偏执。 黄延秋，河北省肥乡县北高村农民。1977年，黄延秋连续三次神奇地失踪，自称不乘任何人间交通工具，由两个不明飞行人携带，一夜之间腾空飞越到一千多公里以外的南京、上海，第三次失踪居然跨越了19个省市，飞遍了大半个中国。这件奇妙的飞人事件被称为中国不明飞行物三大悬案之一。 不借助任何交通工具如何可能累计飞行1万多公里？当作摆脱不了地球引力的人类又如何会飞？这究竟是真实故事还是一个谎言？ 49岁的黄延秋看起来比他的实际年龄要年轻几岁。这个正在为二儿子筹盖婚房的河北农民走在大连的街道上时，常常下意识地朝天空某个不确定的远方眺望，似乎在... 古今中外一直有关于外星人这个未解之谜的遐想，但现今人类还无法实际探查是否有外星人存在。但上个世纪以来，有全球三大著名外星人事件让人相信外星人是真实存在的。1、解剖外星人的影片1995年出现了一部画面模糊的黑白影片，是由一个华盛顿老摄影师提供的，宣称是1947年受命前往罗斯韦尔空军基地负责解剖录像的拍摄。这增加了1947年“罗斯韦尔飞碟坠毁事件”的可信度。这部绝密影片由军队拍摄，展示了解剖一个外星人身体的全过程，成为一些“不明飞行物迷”一直以来声称美国政府拥有外星人身体的证据。然而影片引起轰动之后没有多久，就引来了很多质疑，包括：其一、在罗斯威尔就有军方的摄影师，而且是最早可以保守秘密的摄影师，为什么会在华盛顿再叫一个人过来呢，这没有必要。其二，美国当时尸体解剖都是用彩色电影来记录的，而且都有声音，为何这个这么重要的影片却采用了落后的黑白摄录技术，而且没有配音？其三，该黑白影片的摄影师的技术很糟糕，根本达不到军方摄影师的水平；其四，影片中的解剖医生的操作非常不专业，根本就不算是合格的解剖医生，试问军方的解剖医生怎么可能这么业余，尤其是执行如此重要任务的医生？直到2006年4月，“解剖外星人”影片的真相才水落石出：英国著名电视特技师哈姆菲雷斯首次向媒体承认，“解剖外星人”影片正是他和另外几名同行炮制的，这部轰动一时的黑白纪录片，并非是1947年在美国新墨西哥州罗斯威尔附近的沙漠上拍摄的，而是1995年在北伦敦卡姆登地区的一座公寓中拍摄。尽管影片是假的，但其轰动效应却遍及世界，因此，国内专业的网络炒作机构，襟抱堂网络策划机构曾把该事件称为世纪级别的炒作，它抓住了全世界人类对外星生命的强烈好奇心，并成功运用了过往事件的余热效应，堪称炒作界的经典之作。2、外星人绑架事件1961年的9月19日里发生的希尔夫妇绑架事件，被认为是第一次有据可查的与外星人的遭遇事件，此后这样的事件在世界各地都有发生。20世纪80年代UFO现象成为了世界流行文化的一个重要组成部分。在2002年的一项实验室研究当中，克兰西博士和另外一位哈佛心理学家理查德麦克纳利对自称被外星人绑架过的人进行了一次标准的词语联想（word-association）测试，旨在了解他们产生虚假记忆的倾向性。参与者根据所给出的词语之间的相互关系推断出没有给出的一个词，例如，从“白糖”“糖果”“酸”“苦”推测出没有给出的这个词是“甜”。在这个测试当中，拥有被外星人绑架的记忆的人比一般人更倾向于给出错误的答案。克兰西博士等人认为，这表明了他们存在一种“源错误”易感性，即错误地归结记忆的来源，例如通过把对一场电影的模糊记忆同一场梦混淆起来。在另一实验中，研究人员发现，回想有关绑架的那段记忆会引起身体上的一些生理学上的变化，例如，血压和汗腺的反应比那些“创伤后压力综合征”患者的还要高。那些记忆造成了强烈的精神创伤，每当这种记忆浮现，它就会加深人们对于那些让人印象深刻的事的确发生了的确定性。在一个基本的层面上，克兰西博士对被外星人绑架的“虚假记忆”进行了归结：外星人绑架的故事是人们理解为何生活中存在如此多的奇怪和让人百思不得其解的现象的一种方式，它们在内心深处给人以安慰——我们在这个宇宙中并不孤独。3、罗斯韦尔外星飞碟坠毁事件1947年7月6日夜，美国新墨西哥州小镇罗斯威尔附近风雨大作，电闪雷鸣。第二天天睛后，人们发现了一个圆形的东西躺在草丛里。驻扎在附近的空军迅速赶来，封锁了现场。负责人马赛尔上尉详细地检查了该物体的状况。它直径足有10米，分为内、外两个舱。令他大吃一惊的是，舱内的座椅上竟然有4具类人生物的尸体。它们身高仅有1米左右，皮肤白而细腻，头很大，鼻子很长，嘴很小。手上只有4个指头，指间有蹼相连。它们身穿黑色有金属光泽的外套，但是质地很柔软。这一发现震惊，五角大楼立即下令封锁消息，但消息灵通的记者已经将此新闻发布了出去。许多当地人都证实确实有飞碟在罗斯威尔附近坠毁。另外，八日在距满布金属碎片的布莱索农场西边五公里的荒地上，住在梭克罗(Socorro)的一位土木工程师葛拉第(Grady L.)发现一架金属碟形物的残骸，直径约九米；碟形物裂开，有好几个尸体分散在碟形物里面及外面地上。这些尸体体型非常瘦小，身长仅100到130公分，体重只有18公斤，无毛发、大头、大眼、小嘴巴，穿整件的紧身灰色制服。当日军队马上进驻发现残骸的两地，封锁现场。