10至16世纪的东中欧，读者可阅读温迪斯基和本书第一版。在旧版中我们着重呈现了和时期的波希米亚、波兰立陶宛和匈牙利的主要特点。西欧人不仅错误地认为16世纪的宗教改革起始于西欧并以此为依据来区分东西欧，而且忽视了这样一个事实，那就是欧洲第一次成的基督教改革起源于约翰·胡斯的波希米亚而不是马路德的国。胡斯的宗教改革是中世纪波希米亚规模最大、对16世纪欧两化发展下欧洲新教改革的先驱者贡献最大的改革在日渐扩大的卢森堡的世界性王朝，捷克以其文化和经济实力而闻名，国查尔斯也于1345年成为的君主。 1348年查尔斯建立了布拉格大学，它是神圣罗马帝国和东中欧的第一所大学，查尔期想把它建成为一所真正的、世界性的学府，可以同时采用捷克语和波兰语与丁文、意大利文和德语作为教学语言。这个仅有4万居民的城市，布格大学就迅速聚集了大约7000名学生。1350年查尔斯决定把布拉格建成“神圣罗马帝国”的首都的地位一直维到15世纪。他发起创建的布拉格“新城”的人口最终超过了“旧城”人口的数量。 他重建了城堡区(Hradcany)的皇家城堡以及许多堡垒教堂和修道院，修建了一架横跨维尔塔瓦河的石桥(著名而造型优雅的查尔斯桥，至今仍连接着两岸的首都)，并开始建造圣维特大教堂。他还邀请一些外国建筑师和艺术家用晚期哥特艺术风格装饰布拉格城，他的王宫和大法庭成为艺术和学习的中心。布拉格由此发展成为一个真正的雄伟壮丽的欧洲城市，它吸引了来自德国、法国、意大利、波兰和匈牙利的商人、贵族、牧师、建筑师和学生14世纪50年代查尔斯驯服了那些不守规矩的大资本家和胆敢越轨的男爵贼党。由此，贯彻到乡村的法律和命令以及王道(the Kings highway)对贸易商来说就相对的安全了。在农业部门，他积极倡导推广葡萄栽培、水果农业和商业性的鲤鱼养殖，设立了专门的法院来裁定业主与农民间的纠纷。查尔斯的公程计划、货币改革和经济初期习惯法的编纂都刺激了商业和手工业。 但是，捷克及其天主教会财富的增长也助长了其道德上的放纵和腐化，15世纪早期的胡斯改革就是以改革的方式对此发起反抗。和许多其他天主教国家一样，波希米亚的天主教会很明显需要改革，部分是因为基督教会财富的积累明显已走到了它的尽头。14世纪教会就占有了波希米亚三分之一的土地。(Kavka190:45)据说高级的神职人员和一些中间教团以各种欺骗、滥用职权的手段攫取财富，包括买卖圣职，宣传宗教多元论，收受高昂的葬礼费等而且，波希米亚经济和税收膨胀，加之圣迹和圣祠的激增，信教自由环境中迅速增长的非法交易，以及教会任命的、批准上交给罗马教皇的款项，凡此种种，使得波希米亚成为教皇剥削和欺诈的主要目标。 1363年，查尔斯劝传教士康纳德·瓦尔德豪瑟(Konard Waldhauser)在布拉格定居。从那时起直到1369年去世，瓦尔德豪瑟经常严厉斥责布拉格大多数德国市民的贪婪、自负、奢华和宗教软弱，并痛斥托钵修道会教团的恶习和渎职，甚至正式的牧师“都只顾为自己攫取利益，而不去关注交托给他们的灵魂”。他的训诫影响了捷克激进的一代宗教改革者，尤其是来自克洛米利兹的简-米利克。1363年，米利克决定放弃他舒适的生活和作为王室高级仆从的职位，结果成了一名贫穷的传教士。从1364年直至1374年去世，他都宣称，很多迹象表明，期待已久的审判日正在临近，但不幸的是，基督教国家并没有为耶稣的第二次降临做好准备。 因此，他敦促基督徒经常举行饼酒同领的圣餐礼(“饼和酒”合为体)，目的在于依照耶稣在最后的晚餐中的命令，随时为他的第二次降临和最后的审判做好预备。不久，捷克宗教改革运动的主要拥护者就以“饼酒同领派”而知名，因为他们坚持基督徒和教士应经常的举行圣餐礼，由此，圣餐杯成为他们的象征和对人的号，在罗主教的习俗中(从12世纪起)圣餐酒只为牧师所保留究调立是有悖于耶稣明示的训诚，在神的眼里，信徒和他们的师地治处平等的(实事上也是如此)1367年，米利克获准来到罗马，阐明自己对基督教国家与罗皇间的危机的看法。 他后来因批评天主教牧师而遭罗马审说入狱，在查尔斯王亲自干预下，他才得以安全释而且，在回到布的后，他获准可以不受任何干扰地继续他的传教事业，直到分世“他还吸引了一批传教土加入到他贫穷的生活中来，他们靠济过，不断在民间进行传教。”越来越多的意大利人也投入到他所升展的运动中。 随机文章尼古拉特斯拉有多恐怖，击败爱迪生成为现代电气学之父美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家揭秘世界上最早的黑洞，原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失海王星的卫星有几个，海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)揭秘产生海啸的主要原因，海底火山/海底地震/小行星撞击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 对是怎么样的一种情感?曹操为什么不娶她?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 提到蔡文姬，相信大家都不会感到陌生。他是文学家的女儿，也是当时十分出名的女文学家。曹操就很欣赏蔡文姬的才华，当年蔡文姬被匈奴拐走，曹操一统北方后不惜花费重金将蔡文姬赎回。曹操对蔡文姬应该存在不一般的感情，不然也不会做到如此地步，但曹操并没有选择娶蔡文姬，而是将她嫁给董祀。曹操一向爱美人、爱人妻，为什么他却没娶蔡文姬呢?背后的真相到底是什么。 导语：三国时期曹操的风流大家有目共睹，他这辈子有十几个老婆而且打扮部分都是人妻，他强抢过来的。曾因为在完成睡了舅妈导致张绣再次反叛，这场仗失败的同时也让爱将和长子死在了战场上。后来本来答应给的秦夫人，他又因为垂涎秦夫人的美貌而反悔，导致关羽一怒之下重新投奔成为他的毕生劲敌。但有人奇怪的是，那个时期的绝世才女蔡文姬同样也是冒昧无双，曹操不惜花重金把她赎回，但为何却不娶她?这不符合曹操好色的风格，也成为千古谜题。直到后世专家说出这个原因，是什么呢? 先来看下蔡文姬是谁，她是东汉著名大儒蔡邕的女儿，从小就精通音律而且文学天赋非常高，家里的几百本藏书她都能记得而且还能理解透彻，被当世人称为才女，前来向蔡邕提亲的人络绎不绝。但这样的才女却命运坎坷，因为从小就定下了娃娃亲，成年的她就已经被送去给从未见面的丈夫过门，但可悲的是他这个丈夫从小体弱多病，蔡文姬成婚没多久他就挂了，而蔡文姬本人也被旁人指指点点，说他克夫，蔡文姬受不了，一怒之下就跑回娘家，这个行为对当时来说非常大胆，这也足以让我们知道她的勇气。 也正是她跑回长安的时候，当时匈奴派兵前来侵略，蔡文姬在战乱中被掳走，因为美貌而且很有才华，于是被献给了匈奴左贤王。左贤王很喜欢她，不仅册封她为妃子，而且还跟她生下两个儿子。后来曹操统一中原和河北之后和匈奴决战，匈奴不敌于是曹操把蔡文姬给赎回，一大才女在外流落多年后终于再次回归汉室。当时所有人都以为曹操会娶她，正准备参加大婚呢，却想不到曹操却把她许给了一个屯田校尉。 原来后世专家通过各种史料得出原因，因为曹操当年在洛阳的时候就以已经和她相识，年轻时候的曹操的确爱慕她，但遭到拒绝之后彻底死心，这次从匈奴手上救回她不仅是当年的友谊，而且因为战乱，国内很多古籍已经丢失，蔡邕的所有藏本都全部不见。而蔡文姬还记得部分藏书并可以一字不差的全部写下来，这对国家和民族是有贡献的。而且蔡文姬也熟知历史，也可以让她修史。 另外就是此时的蔡文姬已经年过40，在那个年代已经成为“老人”。而且因为常年在塞外，风吹日晒的她也早就没有当年的“颜值巅峰”。曹操本人好色是没错，但他更喜欢年轻貌美的人妻，而不是现在蔡文姬这样的容貌。况且两人年轻时有过友谊，曹操也不忍心破坏这段美好的回忆。这也原因有点尴尬，也让史书不好记载。 结语：曹操虽然生性风流，曾经也因为好色误事，但他在那个时代还是很有贡献的。不单单是给后来的奠基，他曾经多次下令征讨匈奴和、鲜卑等异族，而且和他们的对战中也取得了很好的战果，这样的成绩在历史是很好的，他也是几千年来为数不多敢于对匈奴用兵的君主。只可惜里面他的形象比较反派，人们都以为他这是一个白面奸雄。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。