土地骨皮是大青根的一个别名。
大青根，中药名。
为马鞭草科植物大青ClerodendrumcyrtophyllumTurcz.的根。
分布于华东及湖南、湖北、广东、广西、贵州、云南等地。
具有清热，凉血，解毒之功效。
常用于流感，感冒高热，乙脑，流脑，腮腺炎，血热发斑，麻疹肺炎，黄疸型肝炎，热泻热痢，风湿热痹，头痛，咽喉肿痛，风火牙痛，睾丸炎。
功效作用
功能
清热，凉血，解毒。
主治
用于流感，感冒高热，乙脑，流脑，腮腺炎，血热发斑，麻疹肺炎，黄疸型肝炎，热泻热痢，风湿热痹，头痛，咽喉肿痛，风火牙痛，睾丸炎。
用法用量
内服：煎汤，10-15g，鲜品30-60g。
药理作用
抗内毒素作用。
相关论述
1、《植物名实图考》：“治偏头风。
”2、广州部队《常用中草药手册》：“清热泻火，凉血解毒，散瘀止血。
治肠炎，菌痢，咽喉炎，扁桃体炎，腮腺炎，感冒发热，齿龈出血。
”3、《广西本草选编》：“清热解毒，凉血。
主治菌痢，黄疸，扁桃体炎，腮腺炎，急性喉炎，牙周炎，预防流脑，偏头痛。
”
临床应用
相关配伍
1、治感冒：大青鲜根30g，连翘、板蓝根各9g，甘草3g。
水煎，分2次服。
（《福建药物志》）2、治乙脑、感冒发热、腮腺炎：大青根60g。
水煎服。
每日2剂。
（《江西草药》）3、治高热头痛等症：大青根15-30g，生石膏45-60g。
水煎服。
（《中医药研究汇编》）4、治麻疹以后之烦乱，咳嗽痰多：大青根30g，淡竹叶（有小块根者）15g，桑叶6g，栀子15g。
煎汁代茶。
（《中医药研究资料汇编》）5、治急性黄疸型传染性肝炎：大青根、美丽胡枝子各15g。
酒水煎服。
（《福建药物志》）6、治热痢：大青根15-25g。
水煎服。
（《湖南药物志》）
加工炮制
采收加工
夏、秋季采挖，洗净，切片晒干。
植物学信息
植物种属
马鞭草科植物大青。
形态特征
灌木或小乔木，高1-10米；幼枝被短柔毛，枝黄褐色，髓坚实；冬芽圆锥状，芽鳞褐色，被毛。
叶片纸质，椭圆形、卵状椭圆形、长圆形或长圆状披针形，长6-20厘米，宽3-9厘米，顶端渐尖或急尖，基部圆形或宽楔形，通常全缘，两面无毛或沿脉疏生短柔毛，背面常有腺点，侧脉6-10对；叶柄长1-8厘米。
伞房状聚伞花序，生于枝顶或叶腋，长10-16厘米，宽20-25厘米；苞片线形，长3-7毫米；花小，有桔香味；萼杯状，外面被黄褐色短绒毛和不明显的腺点，长3-4毫米，顶端5裂，裂片三角状卵形，长约1毫米；花冠白色，外面疏生细毛和腺点，花冠管细长，长约1厘米，顶端5裂，裂片卵形，长约5毫米；雄蕊4，花丝长约1.6厘米，与花柱同伸出花冠外；子房4室，每室1胚珠，常不完全发育；柱头2浅裂。
果实球形或倒卵形，径5-10毫米，绿色，成熟时蓝紫色，为红色的宿萼所托。
花果期6月至次年2月。
分布区域
分布于华东及湖南、湖北、广东、广西、贵州、云南等地。
生长环境
生于海拔1700m以下的平原、路旁、丘陵、山地林下或溪谷旁。
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解析：为什么历史上姜子牙被人尊为土地神？
如果要问，在我国大地上，哪种庙最多，答案是无可争议的，当然是土地庙，几乎是无处不在。如果再要问，在我国大地上，哪种庙最小，答案同样无可争议，当然还是土地庙，没有比土地庙更小的庙了，有的地方将三块砖按一横两竖垒在一起就是一座土地庙，还有的用三块石板垒起也是一座土地庙。 桥头土地庙 在我国民间心目中离人最近的就数土地神，土地神是最亲民的，但在我国民间其既最受尊崇，而又是可以潦潦草草应付一尊神。 要说我国民间人们最不怕的神灵，也是非土地神莫属。其他的神灵都有“神威”，民间都有畏惧心理，不敢有丝毫的不敬与得罪，但对土地神就不一样，人们不存在畏惧心理，认为土地神就像家人一样，时时刻刻与自己生活在一起，没有什么可怕。这就像士兵见了班排长，觉也没有什么可怕，如果是见了连长、营长、团长……官越大就觉得越可怕。 集市场所的土地庙 土地神和历史悠久，牵扯到“社，祭土。”的社日一系列祭祀活动，太复杂了，一时也说不清，再说社日活动从汉唐宋时的鼎盛，在之后就逐渐衰落，很多地方只敬土地神，而没有社日了，因此本文不作介绍。这里要说的是土地神的历史原型人物。 句龙 句龙远古人名，后裔以祖先名字作为姓氏，即句。后土 之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。 共工，氏为氏族名，又称共工氏，中国神话中的洪水之神。 姜尚 即，据说当年姜子牙辅佐周武王讨伐殷纣立后，登坛封神，结果中出了问题，少了名额，等封神结束后，发现自己的神位没有了，只好委屈做一个牛马圈的土地神。把姜子牙作土地可能是明清以后的事了。 张福德 周朝官吏张福德生于武王二年二月二日，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一百零二岁。有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久由贫转富，百信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”。 黄崇 东晋以后生前行善，或者廉正官吏，扬州九江历阳人，任过朝廷最高官衔。 明清以后，民间又多以名人作为各方土地。如时期的蒋子文，又如及吏部所祀之土地，为大文人，真是让人大跌眼镜。杭州一带，则奉为土地神。各地风俗不一样，还有很多历史名人曾作为地方的土地神供奉，这里也就不一一赘述。 土地神在中国民间有多种称法，如后土、土正、福德正神、土地公公、土地公、土地爷、社神、土伯等，其庙宇则称为土地庙、土地祠、伯公庙、福德正神庙等。 据说，大约从开始，也许民间认为土地神天天与人们在一起，觉得一个土地神太寂寞了，民间就给土地神配了伴侣，称为土地婆婆。在湖南的湘西南地区，苗侗瑶群众还给土地神配了一个小老婆，这样土地公公就有了两个老婆，神灵被民间世俗化，与人类无异。 民间都说土地神地位卑微，但其肚量能容纳百川，受得起委屈，从不与人类计较得失。如戏曲《天仙配》中，土地神是一位善良慈祥的老人，在《》中，土地神是一个常被戏弄和欺负的老好人。在湖南湘中及湘西南地区，有一种专门的职业，称舞土地。从事这种职业的人装扮成土地神，走村串户唱土地歌，送去祝福，以获得施舍，其实也就是一种谋生乞讨。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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