被鬼附身怎么办?自古以来,唯物与唯心就一直在争斗,谁也没有最终说服谁。
世界上到底有没有鬼神呢?这对一个催眠师来说,根本不重要,心病还要心药医。

只要患者认为有鬼,见到鬼,受到鬼神的烦扰,对患者来说就是有鬼。
而对没有鬼神烦扰对人来说,就没有鬼。
既然对有些人来说有鬼,我们就应该去认真的,客观的去了解鬼神的世界,了解他们的法则,然后懂得怎么的处理这样的事件。
这些才是一个催眠师应该做的事前。
只有哲学上的讨论,那全是无关紧要的戏论,吃饱没事干的书呆子的狗屁理论,幼稚而不实用。
同样的附体事件,你可以简单用鬼神理论来解释和解决,也可以用所谓的科学的角色扮演,器官对话,人格变化来解释和解决。
对于催眠师来说,只要那个简单实用就用哪个。

很多所谓的相信科学,相信唯物的人,表面上,在意识上是这么认为的。
可是他的潜意识同样对鬼神无比的敬畏。
因为没碰到,所以不相信,一旦碰到了,就乖乖的相信了。
即使是不信的,你让他去坟地睡几个晚上看看,看看有几个有胆量,真的说没有鬼,不怕鬼的?所谓的相信科学,相信唯物不过是一群无知的伪君子的自我标榜而已。
政府虽然表面上说唯物,不信宗教。
而其实有几个当官的不拜鬼神?官越大的,越是相信。
只有那些一无所有的无产阶级,和什么都不懂的学生才慷慨激昂的说相信科学,不怕鬼神。
被鬼神附身这种情形我有遇见过好多次,比较简单的情况是因为附身的鬼神肚子饿,或是或是业障导致生病身体疼痛,借着附身的方式来向有缘的人求救,希望藉此得到一些帮助,这种比较善良的鬼神,只要为他作个施食,洒大悲咒水,再为他皈依佛法僧三宝,这样子有的鬼神就愿意离开了!有的业障重的鬼神,只有这样子作还不能令他离苦得乐,那就还要答应为他诵多少经,或是拜忏,或是印经典,或是供养佛法僧三宝,或是参加寺庙的超度法会,只能说,每一个鬼神的情形都不同,所以会有许多不同情况,无法一概而论。

而且,真正的鬼神是比人更不讲道理的,有时候说好,有时候说不好,所以,除了我们本身要尽力保持耐心,慈悲心,同理心与鬼神沟通之外,最重要的还是要多诵经持咒念佛,请佛菩萨慈悲降临,慈悲帮忙解决这个难题,这样子才能圆满的解决被鬼神附身的问题!被鬼神附身这种情形,有的一开始可能只是觉得哪里不舒服,后来严重的会听到鬼神的声音,或是身体会气动,气动久了身体就会容易被控制,或是觉得气虚体冷,心神无法集中,这也是容易被鬼神附身的好机会。
这有两种情况:一种是鬼神入侵身体,整个身体被控制,当事人处于无意识状态,这时鬼神会借着当事者的嘴吧说话,吃东西,这时候如果能满足鬼神的一些需求,他可能愿意离开,但是鬼神说话有时候会反复无常,很难理性沟通,有时候不理他,他觉得无趣反而就出来了。
这种情况可以诵楞严咒请佛菩萨及护法菩萨来帮忙,但是因为鬼神已侵入当事者的身体,强行驱离会伤害到当事者,所以佛菩萨及护法菩萨来也只能用劝导的,这种情况大部份不会持续太久,通常最多几个小时鬼神就会出来,出来后当事者气会很虚弱,这时候要好好休息,吃一些可以补气的食品会比较好。
第二种是鬼神影响当事人的身体,让当事人作出一些不由自主的动作,如搥打自己或大喊,此时当事者的意识是清楚的,有时候还会听到鬼神说话的声音,这种情形比第一种更可怕,当事者会很恐惧,不知所措,在心不安定的情况下,鬼神渐渐的就能影响控制当事人的思想,这种情况,常常会让当事者有自杀的想法,如果自杀没有成功,久了当事人也容易精神错乱,最后可能要长久住精神病院!以上这两种情形都很难处理,如果鬼神本身和当事人没有什么深仇大恨,那还比较好处理一些,多诵经持咒念佛作功德回向给鬼神,鬼神得到佛力的加持,身心会得到清凉,如果鬼神愿意发心学佛皈依佛法僧三宝,那就比较容易消除业障, 有的鬼神说不定在得到诵经持咒念佛的功德之后,就能够生天或往生极乐世界,这样子当事人就能够圆满解决鬼神干扰的问题。
遇到鬼神附身的情形,一般人会觉得持楞严咒最好,的确,如果是一般的鬼神干扰,持诵楞严咒,佩带加持过的楞严咒包,是很有效的。
但如果是冤亲债主现前来讨债,(有时候是严重的命债),依我的经验看来,还是诵药师经、以及药师佛解冤咒,或是诵普门品、念大悲咒、以及念南无观世音菩萨的圣号比较适宜。
因为会来附身纠缠的都是过去生中的冤亲债主,如果是因为你过去生中把别人害死了,他找到机会要来讨债了,这时候,刚猛降魔的楞严咒可能比较没办法让冤亲债主接受吧!?这种冤亲债主的问题,不管是诸佛菩萨或是护法金刚,一定是用劝导的方式来处理,不可能说:明明是你欠人家命债,护法金刚还帮你把对方打跑,这样子就违背因果,也违背慈悲平等了!所以,建议您可以多诵药师经、以及药师佛解冤咒,或是诵普门品、念大悲咒、以及念南无观世音菩萨的圣号,或是诵阿弥陀经、持往生咒、念阿弥陀佛圣号,,把这些诵经持咒念佛的功德回向给干扰的鬼神,祈求佛菩萨慈悲加被,令干扰的冤亲债主能业障消除、发心学佛、解冤释结、往生极乐净土!这样子才是最圆满的解决方式!所以,先请一个加持过的楞严咒包佩戴在胸前,可以防止避免鬼神的干扰,楞严咒是佛教里面的咒中之王,威神之力不可思议,许多人配带都有明显的感应,像鬼压床等情形,将楞严咒包佩戴在胸前,常常能获得明显的改善,如果佩戴楞严咒包还无法改善,那就是冤亲债主的问题。
这时候就要每天诵阿弥陀经、持往生咒、念阿弥陀佛圣号,把这些诵经持咒念佛的功德回向给当事人及其冤亲债主,祈求佛菩萨慈悲加被,令干扰的冤亲债主能业障消除、发心学佛、解冤释结、往生极乐净土这样子有诚心的去实行,情况一定能得到改善!本文出自:灵异事件http://www.lieqi88.com/lingyi/977.html
抱着帝王投河自尽 为什么被称作是民族英雄?
历史上每个朝代的亡国之君下场皆不一,有自杀、有皇帝被杀、有皇帝被俘,新朝皇帝为了显示自己的宽厚仁德,往往封俘虏皇帝个小官、有皇帝逃亡,最终去向不明……网络配图 在众多的亡国之君结局中还有另外一种,便是被大臣抱着投海自尽,而这位大臣成了民族英雄,此事为何呢? 这位民族英雄是抗元名臣。南宋小朝廷的宰相,一生致力于抗元。 帝昺样兴二年二月,宋、元双方进行了最后一场生死决战,也是一场非常著名的海战,拥有历史上最悲壮激烈之称的崖山海战。 当时元军由降元汉人张弘范为都元帅,为副元帅,从南北两路向宋军夹攻。宋军焚毁了岸上的行宫和军营,移师海上,二十余万军队和民兵布置在一千多条木船上,并用绳索环接,形成一个个方阵。只顾率将士在海上死守,陆上未留一兵一卒,结果被元军切断了淡水和柴薪的供应渠道。二月六日,元军攻破船阵,陆秀夫见大势已去,先拔剑驱妻和次子七郎、三子八郎及女儿蹈海,随后跪对幼帝说:“陛下当为国死”言罢,抱起腰系玉玺的九岁小皇帝,缚在自己背上,纵身跳入海,这时,他只有四十二岁。网络配图 崖山海战,宋军战死及溺水死者达十多万人,南宋王朝至此终结。陆秀夫负帝蹈海忠君殉节,这不仅仅是忠君之举,还是高尚的民族气节和爱国主义精神的集中表现。比那些贪生怕死投降的汉人强千倍万倍。 当宋恭宗降元时,他没有愚忠随降,而是重组抗元政府,直至与新君和社稷同亡。他的死,是一种民族大义,体现了国与民荣辱与共,生死同命,为国忘家,的炽烈感情;表现了决不向入侵者屈服,“宁为玉碎、不为瓦全”的浩然正气;表现了对自己赖以休养生息的家园、土地拳拳的挚爱之情和由此激发出来的献身精神。网络配图这种精神,就是中华民族千百年来形成、发展起来的爱国主义的光荣传统和崇高美德,并已成为激励人民抗敌御侮的巨大精神力量。正因为如此,陆秀夫才受到中国人民世世代代深切怀念和衷心敬仰,被我们称之为民族英雄。 “负帝蹈海”,这一跳,跳出了中华民族热血男儿的民族大义,跳出了忠君爱国的英雄壮举,为世人所敬仰。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
宋高宗赵构亲近大奸臣秦桧的真相是什么
宋高宗是的第十任,字德基。他一共在位三十五年,是的开国皇帝。赵构的父亲是历史上有名的皇帝,母亲是显仁皇后,赵桓是他的异母哥哥。 图片来源于网络 赵构于大观元年五月出生,同年八月被赐名赵构,并且被授予定武军节度使以及检校太尉,被封蜀国公爵位。大观二年的正月里,赵构又被封为广平郡王,于宣和三年进封为康王。赵构此人自小的时候就非常聪明,长大后学识相当渊博,记忆力也非常强。据说他能够每天朗读背诵书籍中的上千句句子,因此知识量非常丰富,由此也能看出他的记忆力真的很强。除了学识外,赵构还拥有强健的身体,他的臂力很强,据史书记载赵构可以凭借他的臂力来动大约两百斤力的弓。 然而作为宋代的第十位皇帝,赵构并不称职。在位期间,赵构重用、王伦、等奸佞之臣,听信他们的谗言,迫害打压那些对国家有功、爱国忠诚的抗金将领及忠臣良将。甚至曾在宋军对抗金军的战争连连取胜的时候,赵构还只想着自己的利益,害怕那些建功的将领的势力会过大使他无法控制,又害怕当时被金兵俘虏的宋钦宗会被救回而动摇他的皇位,下令军队班师还朝,断送了与金兵对抗的大好形势,之后更是解除岳云等将领的兵权,向金朝屈辱求和。 可以说,赵构作为皇帝,虽然学识渊博,还是历史上有名的书画家,也曾有过功绩,但是所犯的过失也不少。 宋高宗亲近秦桧 宋高宗赵构被世人评价为是昏庸无能的皇帝,其中一个原因就是宋高宗亲近秦桧。秦桧作为历史上颇为有名的大奸臣,受到世人的厌恶和责骂,也因此,宋高宗亲近秦桧这个奸臣会得到昏君这么一个骂名。 图片来源于网络 秦桧字会之,人,家乡位于现今江苏南京,是南宋时期颇为出名的奸佞之臣,同时在对金问题上与宋高宗一样都是主和派的代表人物。于宋徽宗时期的政和五年,秦桧在中考中进士,被任命为太学学正。到了宋钦宗时期,秦桧先后担任左司谏和御史中丞。到了二年的时候,他因为上奏金帅不同意义立而跟随宋徽宗和宋钦宗两人一起被金兵单做俘虏押送北上,在金国受到挞懒的信任和重用。 到了宋高宗时期,建炎四年,秦桧从金国逃回了南宋临安,并且竭力主张南宋应与宋高宗议和。绍兴元年,秦桧被宋高宗提拔为参知政事,之后又官至宰相,虽然在一年后就被弹劾降职,但是于绍兴八年又再度登上相位,前后总共执政十九年,并且曾先后被封为秦国公、魏国公爵位。从这里就可以看出,宋高宗非常亲近秦桧。 然而,宋高宗亲近秦桧并没有使他自己有任何好处,秦桧在他的亲近重用下,手上的权势越来越大,甚至一度威胁到了宋高宗自己的皇位,更不用说秦桧为官期间所做那些结党营私、屡兴大狱等典型的奸臣行为,相当不利于国家的发展。 宋高宗为什么杀 岳飞作为我国历史上颇为出名的爱国良将,他的爱国精神以及赫赫战功都被世人所流传赞颂。然而如此忠良之臣最后却,最后被宋高宗所杀。那么宋高宗为什么要杀岳飞?而原因有很多,据传其中一个原因是宋高宗赵构因为思念及想要救出被金军扣押的母亲,于是就答应了金军杀岳飞,放其母的议和条件。 图片来源于网络 除了宋高宗因为想救母亲的原因之外,还有很多原因使得宋高宗最后做出杀死岳飞这个决定。其一,的皇帝其实都对那些手握兵权的将领怀有猜疑的心理,先有为稳定自己的皇位威胁利诱将领们交出兵权,后更有“兵无常帅,帅无常兵”的制度。总之从这里可以看出来,宋朝的皇帝都对武将非常不信任,。岳飞此人是个相当得军心的优秀武将,既不好色,也不贪钱,而就是因为岳飞身上这种廉洁公正的品质,再加上赫赫战功,使得宋高宗对岳飞更为猜忌,怀疑岳飞如此高尚,又深得民心军心,会影响到他自己的皇位,这种猜忌心理促使宋高宗对岳飞起了杀心。 另外还有一个原因,就是岳飞在讨伐金朝时所使用的口号,“直捣黄龙,迎回二圣”。本来宋高宗就是在宋徽宗与宋钦宗被金军抓去做俘虏之后才得以继位,非常担心在宋徽宗两人回来后会动摇到他的皇位,而岳飞却打着迎回宋徽宗两人的旗号,这使得宋高宗对他更为不满。 总的来说,一方面是宋高宗母亲的原因,一方面是因为宋高宗自身的阴暗心理,这就是宋高宗为什么杀岳飞的原因。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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