刘大夏（1436－1516年），字时雍，号东山，死后廷赐谥忠宣，故世称刘东山、刘忠宣。仕、宪宗、孝宗、武宗四朝，历官皆著政声，朝廷嘉奖，百姓颂扬，“虽妇人女子皆知其贤，无毫发可议。”察其“廉且练事”，为官之清廉，办事之干练，皆远超其他大臣，遂倾心倚重，刘大夏也竭诚辅佐，贡献颇多，成为朝野公认的弘治中兴第一名臣。 破除潜规则 廉得坚定 自开元时起,于正赋之外，常常随意加征杂税，征收所得，谓之“羡余”。自中唐起，地方政府自行向辖内百姓征收杂税，渐成常态，却不入官府账簿，任地方长官随意支配，或用以行贿，或自饱私囊，所谓“羡余”，遂成为官员贪腐的重要财源，不合法，却“循规”，数百年间，愈演愈烈。 明朝分全国为十三省，布政使为一省行政长官，俗称“方伯”。刘大夏于明孝宗弘治二年任广东右布政使。和全国其他地方一样，广东省府官库中也有一项羡余钱，自来不上库簿，旧任者皆公然取去，以饱私囊，相袭以为固然。刘大夏初上任，按例清查省府库藏，发现有一笔前任布政使没取尽的羡余钱，遂命掌管仓库的吏员将其记入官库账簿。库吏援引旧例，说这笔钱理应归新任布政使，而不应附列官簿。刘大夏已在官场干了二十多年，又洞达世务，自然明了羡余钱的惯常用途，将眼前这笔钱装进自家腰包，既不违法，也不会遭非议，但又觉得有些不对劲，对库吏的提示，他迟迟未作回应。沉默了好一阵，刘大夏忽然大声自责：“刘大夏，你日常读圣贤书，立志堂堂正正，做个好人，怎么如今碰上非本分应得之财，就犹豫不决，乱了心志？实在有愧，不是大丈夫啊！”于是毅然命令库吏将那摞赫然高耸的“羡余”，统统附列入官账，以供省府正常开支用，自己分文无取。 刘大夏以坚定的廉洁之行，在广东一举破除了风行数百年的贪腐潜规则，深受百戴和时贤崇仰。大儒陈献章隐居广东家中，声震朝野，被誉为“真儒”、“活”。陈献章也高自期许，对人少有许可，而独与刘大夏交好，称颂刘大夏“爱民如子，守身如女。毋论于今人中，即古人亦未易当也” 。 财富观独到 廉得超脱 如果说，服膺儒家传统思想，具备高尚道德情操，是刘大夏面对非分所得，果断说“不”的精神动力，对财富深刻而独到的认识，则是其在取舍予夺之间，举重若轻、洒脱超然的。 弘治十一年（1498）秋，刘大夏从户部侍郎任上致仕，回到湖北华容老家，在祖坟旁建了一座草堂，养病、读书于其中，并亲率子弟耕田种地。家中薄田不多，耕种所得，仅足衣食。刘家人世代礼让忠厚，有恶邻竟以为其软弱可欺，肆意侵夺刘家田地，刘大夏“任弗与争”，干脆拱手相让，不与争讲。 古时致仕高官常常是地方一霸，百姓处处都要对之惧让三分。刘大夏身为朝廷财政大臣，官居三品，却主动拿土地让人，他这样做，固然有深受古贤“食禄之家，不与民争利”思想影响的因素，但更得之于他对财富异乎常人的感悟。刘大夏常说：“财货须农务、负贾，凡力得者获用，其易至之物，终非己有，子孙亲之亦不甚惜，况官货悖入者乎！” 一般世俗之见，只要是财物，不管用什么手段，从什么途径得到，皆可为我所用。刘大夏却认为：只有通过务农、经商，付出了自己的辛劳而得到的财货，才能“获用”，才属己有。除此之外，轻易到手的，特别是“官货悖入”，以权谋私，贪赃枉法所得，“终非己有”，到了也不会属于自己。暂时得到，一心想为儿孙造福，儿孙见其得之容易，也不会珍惜，或转眼即挥霍一空，甚或因之遭灾引祸。 刘大夏身处中叶，有这样远超时人的慧眼和特识，他的廉洁，自然比其他古贤来得自觉，来得坚定而彻底。为官，就恪尽职守，薪俸之外，一无所取；致仕，就回家耕读，劳动养家。虽然他一生没有机会经商，却数度亲操农务。在东山草堂专心耕读了三年，弘治十三年，刘大夏又被朝廷征召为官。武宗正德元年（1506），71岁的刘大夏从兵部尚书任上致仕，一回家就直奔草堂，从此，“戴笠乘驴，往来山水间”，全无二品退休高官的作派，和山林老农。正德三年，遭宦官陷害，被逮之时，刘大夏“方锄菜园中”。正德五年，从发配地回家，已75岁了，刘大夏依然耕读不辍。他的一个时任巡抚的门生，从百余里外来拜谒他，途中向一个犁地的老农打听“刘尚书家”，老农亲为带路，及至到家，才认清“老农”就是刘大夏。 对财富独到而深刻的认识，让刘大夏的人生，本能地卸掉了许多世俗重负，如荷立泥塘，挺然净植，不承受任何他物，而唯托清露，唯映骄阳，于轻松自得，超然洒脱中，尽享生命的高贵。当其被刘瑾发配甘肃酒泉，“毡帽布袍”，“策一蹇驴赴戍所”，故人馈赠，一概谢绝。到了酒泉发配地，身上没钱，当地有关部门惧怕刘瑾，不敢给他安排食宿。有个总兵官，是刘大夏任兵部尚书时举荐的，悄悄送给他一百两银子，刘大夏拒绝了。又有个参将派人给他送钱，怕刘大夏不接受，行前，给被派的人下了死命令：不让刘公收下，你就不要回来。刘大夏真诚地告诉那人：我老了，身边也只带了一个仆人，我们每天食用，不过花几十个铜钱，尚能勉强度日。如果接受了你们的馈赠，仆人见钱起了邪心，不愿跟我受苦，窃之而逃，丢下我一人，“孤身沙漠，非陷身死地乎？”让那人持原物返回。刚开始，人们对刘大夏的举止还有些不解。过了不久，和刘大夏一起发配到此的钟尚书，因携带的财物较多，果然被其仆人窃之而逃。人们这才佩服刘大夏的眼光，“谓公如神”。 对财富独到而深刻的认识，也让刘大夏善于识人，使其人生，本能地远离贪腐之徒。当其从发配地被赦还家，途遇某都御使，“见其驺从服食之盛”，便知其必为贪腐之人。都御使“职专纠劾百司”，本“为天子耳目风纪之司”，此人却如此显摆，刘大夏当即断定：“富贵之徒也，必不善其后。”果然如其所料。 宁死不行贿 廉得高洁 刘大夏辅佐明孝宗，力革宦官弄权之弊，深遭宦官和谄附宦官的忌恨。明孝宗死，刚一继位，就一反明孝宗弘治之政，重用宦官和阉党。刘大夏知道朝廷大局已变，自己无力回天，遂于明武宗正德元年请求致仕。户科给事中刘茝上奏盛赞刘大夏，称其“官至二品，不为子乞恩，历官数十年，家不逾中人之产”，实为“一时之望”。 廉贪看家产。刘茝对刘大夏的评价，很快就得到有力的证实。刘大夏被迫致仕后，阉党刘宇、焦芳又向刘瑾进谗，说是抄刘大夏的家，“可得几万金”，“可当边费十二”。刘瑾于是下令逮捕刘大夏，并专门叮嘱一个的官校，注意查看刘大夏的家产。姓罗的官校到了刘大夏家，检查其收藏，只有退休金三十余两，刘大夏让其带走，“官校感泣不纳。唯索诗一律载之。”刘瑾原本想给刘大夏定死罪，因遭朝臣反对，又得知“大夏家实贫”，只好改判发配戍边。 刘大夏被刘瑾矫旨逮捕时，同行者估计将会被迫害致死，建议行贿以求生，刘大夏坚决不干。他说：“如此而死，祸止一身，称贷免死，则累及子孙，且丧此一生矣。” 刘大夏眼里容不得半点沙子。他清楚，受贿可耻，行贿也不光彩。为免一死而向权宦行贿，就会毁了一生高洁的操守，坏了家风国风，实乃罪莫大焉。所以，他宁肯以一己之死，也决不让神圣的廉洁高洁受丝毫玷污。 其实，刘大夏的廉洁和家贫，早已朝野共知，深受赞誉和崇仰。 成化末年，刘大夏由福建右参政任上告归，在家守父丧。进士董损斋出差路过，闻名拜谒。刘大夏留其吃饭，主食唯麦饭，菜肴唯糟虾，别无他。董损斋大受感动，遂以刘大夏为楷模，“终生持雅操”。 明孝宗也深知刘大夏之廉。刘大夏入朝后，更“察知大夏廉且练事。”弘治十八年（1505）春，一天，明孝宗单独召见刘大夏和另一廉臣戴珊，议事毕，特令宦官拿来两锭白金，亲手一人赐给一锭，动情地说，“卿等将去买茶果用”，最近是官员述职的时候，各地官员都聚集京城。我听说朝廷一些公卿，为避受贿之嫌，有闭户不与人接者。如卿等，虽开门延客，谁敢向你们行贿？我了解你们，故有是赐，以“小佐尔廉”，且命不必朝谢，“恐公卿知之，未免各怀愧耻也。” 戒利不好名 廉得彻底 刘大夏终生廉洁自奉，律己特严，尝言：“居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名。”又说：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。” 诚如其言，刘大夏戒利，戒得坚定而彻底，远名，远得彻底而坚定，既不贪利，也不贪名，刘大夏的廉洁，不仅高出他同时代的廉吏，也高出许多古贤。 刘大夏一生，出大名的机会很多，最难得的是弘治后期，明孝宗对他的亲切、任、依赖，有如家人父子，经常单独召见他，君臣同心，共商国谟，携手将辉耀史册的弘治中兴推向巅峰。这要放在别人，正所谓千载难逢，机不可失，宣扬之，记载之，出书，立碑，树之通衢，藏之名山，让自己的大名，既赫然于当代，更彪炳于青史。与刘大夏同为“弘治三君子”的王恕，就近乎于此。王恕早在弘治初期，即得明孝宗重用，声望很高。但王恕不满足，花钱雇人为其作传刻书，多载其在明宪宗时“留中之疏”，美化自己的政见，暗示明宪宗的昏庸。政敌将该书进呈明孝宗，明孝宗乃一孝子，见王恕如此贬抑自己的父亲，不禁，痛责王恕“卖直沽名”，王恕因此被迫致仕，郁郁终生。刘大夏却不，对其所进谋谟，所作贡献，一无外传，故时人多不知晓，史书也无从详细记载。明代史学家王世贞对此深表惋惜，说：“大夏仁心为质，道揆法守。晚际鱼水，密勿都俞，庶几有三代之风。所恨造膝之语，少有传者。”对于历载来说，这的确是个遗憾，但从这遗憾中放射出的圣洁之光，却将“廉洁”二字的深度和高度，辉映得清晰明了，震撼人心，读史至此，假廉者自当无地自容，真廉者定会仰之弥高。 刘大夏仁智兼备，生前不扬名，也不愿死后被子孙扬名，为此，他早就作了预防。弘治十一年（1498），刘大夏63岁，这年秋天，他于户部左侍郎任上，因病求归，得到朝廷允许，在动身回家前夕，即在京城公寓自为《寿藏记》，用质朴的文笔，简单地写明一生履历，准备回家后交给儿子，待自己死后作为墓志刻于石。有人向他建议，您的墓志，应由后人来为您写啊。刘大夏感慨道：“恐后人污我以美名，倘鬼趣异人，岂不怒耶？”正因为担心后人给我强加美名，倘若我死后有知，反感这种违背生前意趣的做法，岂不要发怒吗？ 名利双收，自古就是的追求；有谁轻利重名，便可高人一筹；不管生前誉，只求身后名，更会被赞为超脱。通常所见贤达对待名利的最高境界，也就到“超脱”而已。西晋名贤，就把身后名看得特重，时常慨叹：高岸为谷，。因此专门在襄阳刻了两块石碑，记其生平功勋，一块沉到万山下的谷底，一块立在砚山顶上。以为不管世界怎样剧烈变故，他的大名都会永垂不朽。像刘大夏这样，既不贪利，也不贪名，生前身后，一皆如之者，看一部二十四史，能有几人？ 承先开来 世代廉风 刘大夏的父亲刘仁宅也是著名的廉吏。初任瑞昌令，一次和一个任高安令的乡党同时进京述职，主持朝政的杨溥，老家与两人邻县，因先派一仆人到两个县邻住处，暗中考察其人品和行径。仆人回来报告：严县令富贵，像个官员的样子。刘老头藁席布被，瓦盆煤灶，简直就是个穷汉。杨溥听罢，心里对刘仁宅颇为赞赏。很快，严县令就带着金币来拜谒杨溥，杨溥一挥手，就令其出去了。刘仁宅后来，提着一袋茶叶、一罐蜂蜜，以乡邻之礼拜见，杨溥高兴地收下了。不久，杨溥就举荐刘仁宅做了御史。刘仁宅入朝当了京官，廉洁、质朴如旧。一次同僚相约，各带一份食品，聚餐贺除岁。他人所带皆丰盛，刘仁宅只是一条干鱼。后来升任广西按察使司副使，官居正四品，口袋里也仅有七两银子。 刘大夏在父亲任瑞昌令时生于官舍，青少年时期也一直生活在父亲身边，父亲的人品官品，从他生命初育，就氤氲滋润着他。明英宗正统年间，刘仁宅正任御史。一次，刘大夏随父回乡探亲。杨溥也正好回乡扫墓，顺道看望刘家。刘大夏出门迎接，杨溥问：“你父亲在吗？”大夏答：“出门在路上。”“你母亲呢？”“到邻居家磨面去了。”杨溥见刘大夏家十分简陋，床上只有蒲席、布被，官员家常用的绫罗绸缎，竟一无所见。杨溥深感自己为朝廷举荐得人，高兴地说：“所操若是，可称御史之职矣！” 刘大夏出色地继承了父亲的人品官品，并以之作为家风，传给子孙。他从政40多年，长期担任要职，特别是弘治后期，深得明孝宗信任，从到朝野，都把他视作“当今第一人”，却从未替子孙谋取，而是一直教育并亲为示范，要子孙靠自己的辛劳和实业谋生。从发配地回家，他已75岁，仍“教子孙力田谋食”。而且，耕作所得稍有盈余，即“散之故旧、宗族”。经常“督耕雨中”，人不解，刘大夏告之曰：“习勤忘劳，习逸成惰。困之息之，息之困之”，务必将堂堂正正，高贵高洁的家风传给子孙。 子孙们也未辜负刘大夏。其子刘祖修科试不第，隐居山林，耕读不辍。官府循例授以冠带，坚辞不受。其孙刘如愚，历任知县、知州，清廉一如刘大夏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 白羊座是一种肉质植物白羊座的肉质植物一般颜色鲜艳，生长速度快，需要经常修剪。常见的白羊座肉质植物包括商店之王、火炬之光等。在维护方面，白羊座需要足够的阳光和排水良好的土壤，不应过度浇水。如果叶子变黄或干燥，浇水次数可以适当减少。若要增强白羊座多肉的颜色和紧密度，可适量使用多肉肥料，但不要过量使用。金牛座是一种肉质植物金牛座的肉质植物通常耐旱，喜欢在干燥的环境中生长。常见的金牛座肉质植物有虎耳草、孔雀沙漠等。在维护方面，金牛座肉需要足够的阳光和良好的通风氛围，不要浇水过多。如果叶子变黄，浇水次数可以适当增加。此外，金牛座肉也可以定期用喷壶喷水来增加湿度。若要使金牛座多肉生长得更牢固，可适量修剪枝叶，使其分支更加丰满。双子座，多肉植物双子座的肉质植物大多呈现出奇怪的形状，如植物假人、猪蹄等。它们不仅形状不同，而且质地也不同。它们通常有花瓣状的叶子和毛茸茸的触感。在维护方面，双子座肉质需要足够稳定的阳光，土壤需要选择松散透气的沙土。同时，还需要定期浇水，适当喷水以提高湿度。如果发现双子座肉质生长缓慢或失去奇怪的形状，可以采取适当的修剪和施肥措施，恢复植物的魅力。巨蟹座是一种多肉植物巨蟹多肉植物一般神秘、奇特、形态各异。常见的巨蟹多肉植物包括月光石、铜钱草等。在维护方面，癌症肉需要足够稳定的光线和松散、透气、排水良好的土壤，不要浇水过多，不要长时间暴露在阳光下，以避免叶子烧伤。如果你想增强癌症肉质的光泽和魅力，你可以适量施肥，但不要过度施肥。此外，还可以选择纯水和喷壶，定期清洗植物叶片，增加湿度，保持干燥。狮子座是一种肉质植物狮子座的肉质植物往往非常耀眼，色彩鲜艳，形状奇特，往往令人惊讶。常见的狮子座肉质植物包括假花、爆裂花等。在维护方面，狮子座肉质需要充足的阳光和良好的通风环境，需要选择排水良好、营养丰富的土壤，不要浇水过多。对于彩色狮子座肉质，如果发现颜色不亮，可以适当施用肉质肥料。如果发现狮子座肉质生长缓慢或叶片变软，可以适当减少浇水次数，增加照明时间，修剪干枝，使其焕发活力。处女座，多肉植物处女座的肉质植物往往呈现出精致柔软的造型，叶子细腻，质地细腻，常被用作装饰品。常见的处女座肉质植物包括铁线蕨、木卫二等。在维护方面，处女座需要足够稳定的光线，使用排水良好、透气性好的土壤，不要过度浇水。如果叶子有问题，可以适当减少浇水次数和阳光时间，保持适当的湿度。当植物生长时，可以适当地修剪和调整位置，使其形状更加美丽。12星座适合养的多肉天秤座，多肉植物天秤多肉植物常呈现出五颜六色、华丽的外观，常能混合品种。常见的天秤多肉植物包括珍珠翡翠、翠云舞等。在维护方面，天秤座肉质植物需要足够稳定的光照和湿度。使用排水良好、透气性好的土壤，不要浇水过多，同时保持通风。如果你想增强天秤座肉质植物的颜色和形状，你可以使用适量的肉质花卉肥料，并定期清洁叶子。若天秤多肉缺乏营养或生长速度过快，可适当增加浇水次数和施肥频率，并修剪分支，增加叶片密度。天蝎座是一种肉质植物天蝎座的肉质植物通常呈现出深邃而神秘的形状，叶子通常呈黑色或深红色。常见的天蝎座肉质植物包括水晶地狱、龟壳等。在维护方面，天蝎座需要足够稳定的阳光照射，选择排水良好的土壤，以保持适当的湿度和通风。在施肥方面，肉质花肥可以适当使用，但不要太多。如果天蝎座的肉质叶子变黄或枯萎，可以适当增加浇水次数，减少阳光照射时间。若要增强天蝎多肉的色彩和形状，可定期修剪，使其分支更加丰满，增加色深差异。射手座是一种肉质植物射手座的肉质植物往往呈现自由独立的形式，枝叶呈弯曲伸长的状态，常用作吊兰悬挂。常见的射手座肉质植物包括火箭花、彩球花等。在维护方面，射手座需要足够稳定的光线，适当的土壤湿度和透气性，不要过度浇水，以保持适当的通风。在植物生长过程中，可以适当地修剪和调整位置，以增加美感和空间感。摩羯座是一种肉质植物摩羯座的肉质植物通常叶子厚实饱满，常被视为生命的象征。常见的摩羯座肉质植物包括画皮菊苣、紫娇花等。在维护方面，摩羯座肉质需要充足的阳光、稳定的土壤、良好的通风和夜间低温环境，不应过度浇水和施肥，以免过度滋生病虫害。如果叶子发生变化或问题，可以适当增加浇水次数或调整照明时间。若要使摩羯多肉的生长更加饱满、紧密，可及时修剪枝叶，增强植物实力。水瓶座，肉质植物水瓶座的肉质植物往往呈现出清新、自由、奇特的外观，形状和颜色各异。常见的水瓶座肉质植物包括向日葵、风信子等。在维护方面，水瓶座需要足够稳定的阳光，使用排水良好的土壤，不应浇水过多，以避免病虫害。如果叶子变黄或变软，可适当通风，增加照明时间，减少浇水次数。若要提高水瓶座多肉的亮度、紧密度和美观度，可及时修剪和调整位置，保持通风良好，并施用适量多肉花肥。双鱼座是一种肉质植物双鱼座的肉质植物往往呈现出柔软、优雅、安静的外观，形状各异，色彩鲜艳。常见的双鱼座肉质植物包括珊瑚草、紫海蛇等。在维护方面，双鱼座需要足够稳定的光线、营养丰富的土壤和潮湿的气氛，不应长时间暴露在强烈的阳光下，也不应过度浇水。如果叶子是黄色的，浇水频率和光照时间可以适当增加。如果想让双鱼座的肉质形态更加美观美观，可以及时修剪和调整位置，使其形态更加美观醒目。