那么,作为一个巨蟹座,他们最怕的是什么呢?1. 失去家庭和安全感巨蟹座非常珍视家庭和家庭的温暖。
他们善良、体贴、敏感,总是以家人的需要为重。
然而,他们也有在外面独立生活的渴望,但在面对与家庭分离的可能性时,他们会产生极大的恐惧感。
对于巨蟹座来说,家是他们避风港,是温暖的负责人和家人给予的安全感,也是日常生活中不可缺少的重要因素。
一旦失去这样的安全感和归属感,巨蟹座会感到前所未有的孤独和绝望。
2. 被背叛和伤害巨蟹座总是对别人的行为保持高度警觉,因为他们知道背叛和伤害的感受。
他们很难从对方的背叛和伤害中恢复过来,并会对这些事件产生深刻的影响。
巨蟹座对待感情十分认真,他们会全心全意地投入到感情中,所以如果这个投入被辜负了,会让他们感到极度的痛苦和失落。
3. 失去朋友和亲密关系巨蟹座善良、体贴、为人友善,因此他们非常在意自己和他人之间的关系。
他们总是关心朋友和亲密关系的发展,因为这是他们希望自己和他人获得安全感和归属感的重要途径。
对他们来说,一旦他们失去了一位亲密的朋友或伴侣,他们可能会经历一段时间的孤独与失落,这是因为他们会对他们的关系维护付出很多时间和精力。
4. 面对未知和不确定的未来巨蟹座是一个非常敏感的星座,他们总是天真地相信事情会好转。
他们希望未来会变得更好,但当未来变得不确定时,他们可能会感到非常不安和沮丧。
巨蟹座通常渴望稳定和安全,对于未知和不确定的事情,他们可能会感到被困扰和不知所措,以至于不能自如地处理局面。
在面对这些最大的恐惧时,巨蟹座需要克服自己的情感和面对问题。
他们需要相信自己能够处理困难,并需要通过建立真正的亲密关系来处理任何不确定的未来。
让巨蟹座遇到贴心的人,分享他们的感受和想法,将帮助他们从他们的恐惧中解脱出来,创造自己的稳固、舒适的环境。
清朝的兵部尚书是不掌握兵权的,在很多时候他们都是一个军队后勤的最高长官,平常打仗或者正常行军训练的粮草都是由他们调动、补给的,军队调动的线路、有关于军队内部将领官职的升降、任免都是由兵部尚书掌握大权的。
至于具体到军队内部的行军打仗方面,兵部尚书是很少能插得上话的,在很多时候,兵部尚书的地位还没有地方的总督高。
兵部尚书是从一品的官员,清朝的总督则是正二品的官员,总督一般辖管着1到3个省的军政大权,是真正的实权人物,相较于兵部尚书来说,他们的权力是大得令人羡慕的。
而且在很多时候,总督也会因为荣誉的原因被皇帝授予兵部尚书的虚衔,享受着兵部尚书从一品的地位,但却不用像兵部尚书做着不是很重要的工作。
在清朝的六部中,兵部尚书的位置只能算中等,真正排列在六部第一位的是,吏部尚书掌管着朝廷以及天下官员的任免升降,就连兵部尚书想要上任首先也得经过吏部尚书的同意才能上任,不过一般委任谁做官,吏部尚书是不敢违逆的。
我们都知道清朝的掌控者是渔猎民族出身,他们本身是没有什么文化底蕴的,所以在很多时候只能借鉴、采用汉人王朝的统治架构为他们掌握天下。
他们的六部机构就是六部一脉相承的产物,明朝的兵部尚书是正二品的官员,但是在清朝的时候,兵部尚书却成为了从一品的官员,这并不是说明在清朝的时候兵部尚书的权力比明朝的时候还要大,实际上,清朝兵部尚书相较于明朝兵部尚书在权力上大大的缩水了。
明朝的兵部尚书很多时候是能直接掌握军队参谋大权的,他们在军队中有着很大的权力,这是清朝的兵部尚书不能比拟的。
清朝兵部尚书除了在权力上比明朝小外,他们在自己的兵部部门中,地位也不是最高的。
清朝的兵部一般有正部长尚书二人,副部长侍郎二人,清朝采取满汉双衔制,在用有能力的汉人官员掌握实权的时候,会设立一个满人的官员监督汉人官员做事,所以在清朝的兵部中,地位最高的是满人的尚书,但是真正掌握着实权的是汉人的兵部尚书。
所以说这就是清朝的兵部尚书,在很多时候,他们是掌管着后勤大权的国防部长,还是一个身旁有人时刻监督、争斗的国防部长。
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江户幕府的垮台,并不能使日本一夕之间便即摆脱传统禁锢,迈入近代社会,在仁人志士面前仍然有相当长的道路要走。
而在是否要彻底与过去说再见,以及将如何面对未来,选择哪条道路迈向明天的问题上,旧日的同志们又开始了血腥的厮杀。
最终,大西乡倒下了,大久保也倒下了,等小字辈们走上了前台,开始决定日本未来的命运。
岩仓具视、大久保利通、木户孝允等等,都是明治新政府的股肱之臣,他们出国考察,一去就是一年半的时光,当然不可能就此把国事全都撂下啦,而必须有人填补空缺,肩负起维持政府、守护国家的重任来。
留守政府的首脑,自然便是太政大臣(政府总理)三条实美,不过三条的学问和见识都很有限,他这个总理半虚半实,政府权力主要还是掌握在那些过去的强藩藩臣手中,包括萨摩的西乡隆盛、长州的井上馨、土佐的板垣退助,以及佐贺的大隈重信、江藤新平、大木乔任等等。
这留守政府不等于看守内阁,不是一切维持原状,光是头疼医头、脚疼医脚就可以了,维新正到关键时刻,一系列大政方针都由出访者和留守者商议妥当,待等时机成熟后再加以颁布。
这些政策主要包括学校制度、征兵令、地租改革、西历采用、整顿司法,以及解除对基督教的禁令等等。
这对基督教的禁令,并非江户幕府所颁布的,而是新政府成立以后新发的,一方面鼓吹西化,逐事都向列强看齐,一方面又禁止基督教传播,正说明了维新政府是在逐渐转化为近代政府,建立之初则封建意识仍然极为浓厚。
大久保利通等人临行前告诫留守政府成员,说按照咱们商量好的,你等逐一进行改革,颁布政策就成,若再有其他大事,且都等我们回国以后再加商讨,不可贸然行事。
可是谁承想进入了明治六年(公元1873年),还在四处游逛、各方考察的大久保利通等人却突然得到消息,说西乡隆盛打算亲提大军,渡海去侵略朝鲜。
大久保这一惊真是非同小可!我们知道,当年曾经侵略过朝鲜,最终铩羽而归,这一狂妄思想在二百多年后的明治政府中却又突然间死灰复燃了。
日本是个岛国,疆域狭小、资源不足,想要与列强并列进而相争,在当时的思潮看来,必须学习列强开辟海外不可一这殖民地么,日本人当然首先就想到了朝鲜半岛。
尊攘派的祖师爷吉田松阴就曾经畅想过,“我与美、俄的媾和既成定局,不可由我方决然背约,以失信于夷狄。
必须严订章程敦厚信义,在此期间养蓄国力,割据易取的朝鲜和中国东北的土地作为补偿。
”其弟子木户孝允也曾经在明治元年(公元1868年)向岩仓具视进言,认为朝鲜是“保全皇国的基础,将来经略进攻之基本”。
可以说,等咱们强大了就要去拿下朝鲜,把朝鲜半岛作为第一块殖民地琉球名义上虽然是独立王国,实际早就落到萨摩手里了,算不上第一块乃是明治政府从上到下的共识,史称“征韩论”。
不过政府肇建之初,还没有力量对外扩张,所以“征韩论”就只能作为一柱遥远的畅想而已。
日本人退而求其次希望能够推动朝鲜的开国,则两国联起手来,或可与欧美列强相拮抗也。
可是派遣使者前往朝鲜,却被朝鲜人一口回绝了。
当时朝鲜的王朝,权柄都掌握在国王之父、兴宣大院君李是应手中,这位李是应乃是顽固的守旧派和事大派(依靠中国,故名事大)不但拒绝开国和与日本结盟,反倒因为日本的西化而大感厌恶两国关系就此日益紧张,终于在留守政府执政时期达到顶峰。
以西乡隆盛为首的留守政府一怒之下,决定立刻发兵朝鲜。
大久保利通等人并不反对“征韩论”,但坚决反对在国力尚不充足、列强虎视眈眈的前提下,悍然发动侵朝战争。
一听说留守政府如此妄行,他们立刻慌了神儿,因此大久保和木户两名副使才提前赶回国内,加以阻止——咱们说好的呀,得等使节团归国之后,再共商预定安排之外的国家大事。
出兵朝鲜的鼓噪,好不容易才被大久保等人给按了下来,一拖就是一个多月,终于等到了岩仓使节团的归国。
于是出访者和留守者再次坐在一起开会,双方争论不休,导致赞同出兵的大隈、大木和反对出兵的大久保、木户都以辞职相要挟,总理三条实美气得大病一场,差点儿要了老命。
三条这一倒,按照规定,右大臣岩仓具视遂得以进位,代掌太政大臣的职权。
岩仓乃是坚定的反对出兵派,于是在他的主持下,会议开始一边倒,最终通过请求圣裁的方式,阻止了这场无谋的妄动。
所造成的结果,就是政府分裂,西乡隆盛、板垣退助、后藤象二郎、江藤新平、副岛种臣等五名参议愤而辞职下野——史称“明治六年的政变”。
这场政变,就表面上来看,似乎西乡隆盛是“征韩论”的主导者、侵朝派的排头兵,其实这是冤枉了西乡。
力主即刻发兵攻打朝鲜的乃是板垣退助和副岛种臣,西乡隆盛无力压服,于是提出建议,不如由我亲自跑一趟朝鲜,去跟大院君商议,请求对方开国吧。
经过反复劝说,板垣、副岛等人大致认同了西乡的建议,然而等到岩仓使节团归国以后,却坚决反对这一做法。
大久保等人认为,以如今的日朝关系来看,西乡航渡前往,很可能遭到朝方的杀害,到那时候欲不开战而不可得矣所以,你绝对不准去!最后岩仓具视递交到明治天皇面前请求圣裁的,并非是否侵韩的讨论,而是使韩议案和延期使韩议案;西乡等人的下野,也并非恼怒无法侵朝,而是怨恨岩仓狡猾而强硬的政治手段。
因西乡隆盛、江藤新平之下野而最终引发了“西南战争”,因板垣退助、后藤象二郎的下野,逐步催生出了所谓的“自由民权运动”。
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