权臣，指有权势之臣，专指掌权而专横的大臣。在历史上，权臣层出不穷，如、、、、、、等，大名鼎鼎。一般来说，权臣在官场历练多年，具有很强的政治手段，经验丰富，年龄较长。时期，曾出现过一个权臣，名叫高俨，他十几岁时就专横朝野，后来政变夺权失败，死时也只有十四岁(按：虚岁)，堪称中国历史上最年轻的权臣。 高俨(558年—571年)，字仁威，北齐武成帝第三子，的弟弟，生母为。高俨自小非常聪慧，个性狡黠，很得父亲宠爱。清河四年(565年)四月，高湛禅位，太子高纬即位，是为后主。高湛表面上虽退居二线，成为享清福的太上，但实际上“名号虽殊，政犹己出”(《北齐书·后主本纪》)，“军国大事咸以奏闻”(《北齐书·武成帝本纪》)，依然死死地掌控者北齐的大权，高纬实则傀儡。在这种背景下，高俨开始高调步入政坛。 高俨九岁初封东平王，随后一路拜开府、侍中、中书监、京畿大都督、领军大将军、领御史中丞，迁司徒、尚书令、大将军、录尚书事，成为手握军政大权、代父行职的风云人物，处理政务时的老成决断让一干王公大臣莫不畏惧，而此时的他，也不过十一二岁，竟成了北齐的权臣。有父亲给他撑腰，高俨小小年纪就气焰嚣张，一是摆谱，“俨恒在宫中，坐含光殿以视事，诸父皆拜焉”;二是僭越，“俨器服玩饰，皆与后主同，所须悉官给。……后主先得新奇，属官及工匠必获罪。”即便这样无礼，“太上、胡后犹以为不足”(《北齐书·高俨传》)。 高俨性格刚强，举一个例子，他经常患喉疾，医生给扎针时，他“张目不瞬”，眉头不皱，眼睛不眨，很有些男子汉气概。当时，高纬已经做了好几年皇帝，但高俨瞧不起这个皇帝哥哥，高俨也经常对父亲说高纬懦弱，将来不能指挥左右。高湛认为高俨“当有所成”，甚至一度“以后主为劣，有废立意”(《北齐书·高俨传》)，想废掉高纬，另立高俨为皇帝。后在群臣的劝谏下，高湛才作罢。 有父亲罩着、宠着，高俨是的一号人物，连高纬都得靠边站。高湛一死，高俨也就失去了靠山。天统四年(568年)十二月，高湛驾崩，这对高俨来说如同晴天霹雳。高纬亲政后，对高俨还算不错，改封高俨为琅邪王，并继续加封其官职，次年高俨十二岁就做到了大司马。其实，高俨如果就此打住，或安心辅佐，或急流勇退，或许都会有一个好的归宿，但他偏偏是个不甘寂寞的主。 武平元年(570年)，发生了一件事，让高俨陷入了困境。当时，高俨见大臣、骆提婆等人奢侈恣肆，大兴宅第，十分不满，凶狠狠地教训了他们。二人私底下议论，琅邪王高俨眼光闪动，能看穿人的腑脏，刚才只不过是同他打了一下交道，就紧张得浑身冒汗，在天子面前奏事还不至于这样。这件事发生后，二人“由是忌之”(《北齐书·高俨传》)，对高俨开始忌恨起来。高俨虽然身份高贵，但他招惹了小人，而且是皇帝身边的小人，他们能放过他吗? 果然，厄运来了。武平二年(571年)，高纬下令让高俨住进北宫，要求他五日一朝，不久又让高俨任太子太保，余职全部解除，但还兼中丞，督察京师，意在“移俨于外，然后夺其兵权”。高纬此举，显然是和士开的主意。了解实情后，高俨对侍中冯子琮说要杀死和士开，而冯子琮也想废掉后主而立高俨为帝。随即，高俨指使人弹劾和士开，并通过欺骗的手段得到了高纬的同意，并矫诏蒙骗过了领军厍狄伏连。第二天，高俨就派人将和士开捆送给了御史。接着，高俨又指派冯永洛在御史台杀死了和士开。 和士开是当朝重臣，高纬宠臣，这么地死了，高纬必定追究，后果很严重。与其等死，不如一搏，参与杀戮的党徒们逼迫高俨把斗争进行到底。高俨也想取代高纬，于是一不做二不休，率领京畿三千多军士屯驻到了高玮处所外的千秋门。高纬大惊，先是派人去召见高俨，后又向求救，均不奏效。最后，高纬总算找来了这颗救星。斛律光认为“小儿辈弄兵，与交手即乱”，没什么可害怕的，劝高纬亲自出马，便可化解危机。果然，高纬一露面，高俨部众“骇散”(《北齐书·高俨传》)，政变宣告失败。 高俨小小年纪就敢诛杀大臣，发起政变，显示出了非凡的能力和魄力，这让高纬本对高俨更加忌惮。然而，高俨毕竟太年轻了，他就像一个被宠坏了自视甚高的幼稚小孩子，一旦挫折了就一下子溃不成军。自此以后，高俨天天躲在太后宫内。众人以“琅邪王聪明雄勇，当今无敌，观其相表，殆非人臣”为由，皆劝高纬杀掉高俨，以绝后患。高纬犹豫不决，直到九月下旬才决定下手。“是夜四更，帝召俨，俨疑之。……俨出至永巷，刘桃枝反接其手。……桃枝以袂塞其口，反袍蒙头负出，至，鼻血满面，立杀之”(《北齐书·高俨传》)，高俨时年十四岁。他的四个遗腹子，生下几个月后皆被处死。一代权臣不仅弄丢了自家性命，还弄了个断子绝孙。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 穆罕默德是伊斯兰教创始人，传说中安拉的使者，穆斯林敬仰的先知。他为伊斯兰教的发展做出了卓越的贡献，对世界产生了深远的影响。近年来由于世界各地区政治、经济发展的不平衡，各种意识形态出现了激烈的交锋。尤其是宗教界尤为激烈，甚至有些人抛出了穆罕默德是假先知吗这样的命题。图片来源于网络默罕默德是假先知吗?答案是否定的，穆罕默德是穆斯林公认的伟大先知。在伊斯兰教创立之初，穆罕默德的传教随着信徒的增加走向公开化。随着传教公开化，信奉伊斯兰教的信徒也越来越多。以至于很多的上层人士开始皈依伊斯兰教。穆罕默德侵犯了很多贵族的利益，一些有权势的人开始反对他。但是这些人并不能阻止穆罕默德传教。随着欧麦尔的皈依，很多的麦加人都跟着信奉伊斯兰教。这时反对派加紧对穆斯林迫害，他们在默罕默德夜归的路上放置滚石，想使先知踩上石头滚下山崖。他们指派刺客黑夜进入穆罕默德的卧室，幸好当时他和阿里交换了床位，刺客见到是勇猛善战的阿里，便逃之夭夭。穆罕默德是经历过无数危险和困难进行传教的，他是伊斯兰教当之无愧的先知，穆罕默德是假先知吗这种疑问是对他的诋毁。穆罕默德在麦加公开传教，有一部分古莱氏人开始相信伊斯兰教，但大多数的古莱氏上层人仍然迫害穆罕默德和穆斯林。穆罕默德最终和穆斯林一起迁往埃塞俄比亚。穆罕默德与耶稣穆罕默德与耶稣分别为两大宗教创始人，都对世界的改变产生了巨大的影响，而且两人都和犹太教有着不解的渊源，穆罕默德与耶稣作为宗教界的代表人物，他们之间的故事是非常令人感兴趣的。那么，穆罕默德与耶稣的故事有哪些呢?图片来源于网络穆罕穆德刚开始信奉犹太教时很欣赏耶稣基督，还曾经告诫过犹太人要信奉耶稣的福音。他认可耶稣是弥赛亚，是上帝派来的救世先知。但是穆罕默德厌恶犹太人的虚伪和基督教信奉的三神论“三位一体”。他认为宇宙间只有一个神，而不是基督教宣称的三个神合一。他认为耶稣这么伟大的先知，是不应该被罗马人和犹太人钉死的，这对耶稣是极大的侮辱，之后他编造了圣经的耶稣死亡的桥段，据他所说耶稣不是被犹太人以及罗马人钉在十字架上而死，而是找了一个和耶稣长相酷似的人代替了他。耶稣是被真主安拉拯救，并接到天堂去的。他否认了耶稣死亡，也否认上帝拯救人类的伟大安排。穆罕穆德先知在世人眼里就这样变成了敌基督。在古兰经中，地狱这个词出现的次数比爱多得多。伊斯兰教不是从基督教分离出的，但两者有共同渊源的，都起源于犹太教。犹太教、伊斯兰教和基督教同属一神教，他们信仰的唯一的神是万能的，都相信上帝创造世界。这种教义的相似，能很好的解释三者关系。穆罕默德 释迦牟尼穆罕默德和释迦牟尼分别是伊斯兰教和的创始人，两个人所创立的教派都属于世界三大宗教，两个人对世界的影响都是非常深远的，作为宗教领袖两个人有着相同之处，但是也存在着很大的不同。图片来源于网络首先说相同之处。穆罕默德和释迦牟尼都是宗教的创始人，两个人都是为了解除人们思想上的苦恼才创立了自己的宗教，并且终其一生都在为自己所创立的宗教积极的奔走传播，两个人忠于自己的信仰，做到了终生不渝。从个人品质上来说两个人存在着相同之处。穆罕默德和释迦牟尼不同之处很多。首先是从出身来说，穆罕默德是出身于一个中层家庭，一出生就失去了父亲，后来在六岁的时候失去了母亲，从小跟随着自己的叔叔长大，身世是非常凄苦的。而释迦牟尼却出身于王族，是一名王子，早年的生活非常的优裕，可以说享受了充分的荣华富贵，但是最终抛弃了自己的王位，坚定的出家为僧，走上了创立佛教的道路。再者，从两个人的文化程度来说，穆罕默德据说早年的时候并不识字，而释迦牟尼作为一名王子，无疑是受到了很好的教育的。第三点不同之处在于，穆罕默德创立了伊斯兰教，只信奉安拉一个神，穆罕默德拒绝将自己神化，只说自己是安拉的使者，是先知。而作为佛教的创始人的释迦牟尼直接将自己作为神灵中的一个，成为了释迦牟尼佛，也就是如来佛祖。第四点不同之处在于，穆罕默德创立了政教合一的阿拉伯国家政权，借助政治力量来巩固宣传自己的伊斯兰教;而释迦牟尼抛弃所有的荣华富贵，在传播自己的宗教思想的时候没有借助任何的政治力量。穆罕默德的功绩穆罕默德是伊斯兰教的创始人，他的一生都在为传播自己创立并且信仰的伊斯兰教而奋斗，虽然受到了迫害，但是始终不改初衷，坚持为了自己的信仰奋斗一生。穆罕默德的功绩是非常大的，他不仅仅创立和传播了伊斯兰教，使得这一教派成为了拥有十几亿信徒的世界三大宗教之一，而且还建立起了政教合一的强大的阿拉伯国家政权。图片来源于网络穆罕默德的功绩一：穆罕默德的最大的功绩就是创立了伊斯兰教，并且为伊斯兰教的发展壮大而奋斗终生。穆罕默德创立了只有一神信仰的伊斯兰教，人们将穆罕默德作为伊斯兰教信仰的真主安拉的使者、伊斯兰教的先知。虽然穆罕默德创立了伊斯兰教，但是却拒绝将自己神化。为了坚持自己的信仰，穆罕默德受到了残酷的迫害，被很多反对伊斯兰教的人殴打，石击，几乎被迫害致死，但是这些都无法改变穆罕默德的信仰。穆罕默德创立的伊斯兰教现在已经成为了世界三大宗教之一，拥有着十几亿的信徒，这是穆罕默德的功绩的体现。穆罕默德的功绩二：穆罕默德不仅仅创立和传播了伊斯兰教，而且还建立起了政教合一的阿拉伯国家统治秩序。穆罕默德为了传播自己的伊斯兰教，建立起了阿拉伯国家政权，利用政治的力量来维护自己的宗教信仰，而且通过多次的战争保护了自己的伊斯兰教信仰，同时通过合约的方式让越来越多的阿拉伯国家人民信仰伊斯兰教，建立起了统一的强大的阿拉伯国家政权。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。