处女座最接近神的人
处女座是一个神秘的星座。
他们非常情绪化和理性,非常注重细节和完美。

在古代,许多人认为处女座的人可以得到上帝的祝福,被认为是最接近上帝的人。
那么,哪个处女座最接近上帝呢?
处女座长见识,树立道德
处女座最大的特点是善于分析、判断和总结。
他们非常理性和客观,有很强的思考和推理能力。
因此,处女座是一个非常有学问和道德的星座。
他们会用自己的思想和良心去面对事物,做出正确的判断和决定。
例如,我认识一个处女座的人。
在一次旅行活动中,他看到一位老人丢了钱包。
他主动帮助老人找回失物,赶上犯罪的小偷,把钱包还给了老人。
处女座的人之所以能做这样的事,是因为他们有一颗善良正义的心。
他们知道什么是对的,什么是错的。
处女座的完美主义精神
处女座最大的特点之一是追求完美。

他们非常注重细节和精度,所以他们天生就是优秀的工匠和设计师。
在宗教信仰方面,处女座的人也追求完美。
他们有一颗虔诚的心,对信仰和精神追求充满热情。
例如,一个处女座的人花了几十年的时间创作一首神圣的音乐,最终完成了这部作品。
他的音乐被称为最接近上帝的音乐,因为它所包含的美和完美主义精神深深打动了人们。
狮子处女座为什么最接近神
处女座的关心和奉献精神
处女座的人在生活中非常注重细节和质量。
他们会把这种注重细节和质量的态度带到一切中。
他们将对自己的事业、家庭、朋友和信仰非常负责,并将尽一切努力保护和照顾他们。
例如,我认识一个处女座的人。
在一场自然灾害中,他主动离开工作和生活,来到灾区帮助救灾和重建家园。
他用自己的爱温暖和鼓励受影响的人。
他们的行为充满了关怀和奉献,令人感动和激动。

处女座的沉静和谦卑
处女座的人在安静和谦逊方面也很优秀。
他们不善于说话,也不出众。
他们是一个非常低调和内向的星座。
在信仰方面,处女座的人也保持着谦逊和安静的态度。
他们将以虔诚和敬畏的心面对信仰和神圣。
例如,一个处女座的人曾经因为他的信仰而受到很多阴影和压制,但他总是保持着一颗平静和谦逊的心。
他知道自己相信什么,也知道该怎么办。
他用自己的行动和信仰来影响那些怀疑和不信任他的人,他的生活变得更加有意义和有价值。
结论:处女座最接近神的人
在我看来,处女座最接近上帝的人应该是那些在良心和道德方面表现出色、关心和奉献精神的完美主义者,尤其是那些在平静和谦逊方面表现出色的人。
这样的人可以更好地反映上帝的意志和存在,给人们带来更多的光明和希望。
无论处女座的人是否真的能接近上帝,他们的精神和行为都充满了积极的能量和精神,他们的存在给了我们更多的灵感和力量来理解和追求我们所追求的信仰和理想。
解析诗词背后的另类大才女:北宋赌神李清照
赌神:我们常常说五毒俱全:骗、赌、帮、烟、娼,那可都是连男人沾了都没好果子吃的事,可李清照偏偏沾上了一样厉害的——赌。而且她对赌博可不是一般的喜欢,简直到了执迷不悔的地步。我们看那些迷恋赌博的人,常常是身陷其中,不能自拔,有的甚至赌得家破人亡,几乎没几个不后悔的人。可李清照赌博赌了一辈子,还真没后悔过,为啥呢?一个字——赢。输钱的号天哭地的后悔,赢钱了谁还后悔呢? 您见过赌博赌了一辈子从来不输的人吗?没见过吧。据我所知,这样的人,除了李清照,还真没第二个。一个赌博从来不输,老赢钱的人,怎么会后悔呢?当然不会。您不相?不信也得信!这些可都是李清照她自己白纸黑字写下来,留传到今天的,证据确凿。李清照写过一篇《打马图序》,“打马”就是一种赌博的方法。在这篇文章中,李清照一开篇就教训人说:你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门,找到抢先的办法就行了,所以只有专心致志地赌,才能立于不败之地。所谓“博者无他,争先术耳,故专者能之”也。 要说这样的教训也没啥特别,谁不知道赌博要专心致志啊?不专心要输钱的呀!有的人干别的不见得专心致志,一到赌桌上那可是废寝忘食,忘我投入,赢了的还想趁着手气再多赢点儿,输的人想捞回来!这一点,跟李清照倒有点儿相似。这不,李清照接着就得意洋洋地宣称:予性喜博,凡所谓博者皆耽之,昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而已。 说得很明白啊:我这人没啥别的嗜好,就是天性喜欢赌博。凡是赌博,我就沉迷其中,一到赌桌上就饭也忘了吃,觉也忘了睡,不分白天晚上地赌。而且,我赌了一辈子,不论是什么形式的赌,不论赌多赌少,从来就没输过,赢的钱哗啦哗啦争着往我腰包里赶,挡都挡不住啊。嘿,神了!李清照要是活到今天这把年纪,赌神还轮得到?门儿都没有! 说到这里,大家可能要问了,那个时候到底流行什么赌博?李清照又最精通哪种赌博呢? 其实,宋代的赌博跟今天也差不太远。比如说,有钱人可以玩*。宋代有一种体育游戏叫蹴鞠,规则大约就类似于今天的足球。大家如果看过《传》,一定还记得里面有个小人,就是因为踢球踢得好,巴结上了当时的,一步登天成了炙手可热的权贵。高太尉的儿子看上的老婆,硬是逼得好汉林冲家破人亡,不得已上了梁山泊落草为寇。今天*的人那可也是一掷千金,动辄上百万啊。看看世界杯的时候那些人的疯狂,真以为是为足球疯狂啊?我敢说,有一半是为钱疯狂! 当然,除了常见的这几种,赌博的方法还有很多,比如斗鸡啊,斗蛐蛐儿啊,等等等等。李清照在她的文章中列了二十多种赌博游戏方式,不过在这二十几种五花八门的赌博中,有的她嫌太鄙俗;有的嫌只凭运气,显示不出智慧;有的嫌太难,会玩的人太少,她根本就找不到对手——整个一赌博界的“东方不败”。那李清照喜欢什么赌博呢?据她自己说,是“打马”。打马具体是个什么玩意儿,现在已经失传,我们没办法知道了。不过据说有人考证出来,打马就是今天麻将的前身,看来,打通宵麻将,是李清照的一大爱好。 最神的还不是这个。北宋灭亡后,为了躲避金兵的围攻,李清照跟着的皇帝、达官贵人们一起逃难。就这兵荒马乱的时候,北宋的两个皇帝被俘虏了,北宋朝廷灭亡了,丈夫死了,前半生千辛万苦积累的一些家产也在逃难中几乎都丢光了,她还念念不忘赌博的事儿。人家说三天不练手生,她是三天不赌手痒啊。所以从逃难的船上一下来,刚刚租了临时的房子安顿好,想到的第一件事,就是赶紧把赌具找出来,赌一把再说!这种赌瘾,抽鸦片也不过如此了吧? 有人说李清照是个赌棍,还真不是冤枉她,如果嫌赌棍这两个字不大雅观,可以换个词,就像《古今女史》所说的那样,称她为“博家之祖”——赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的,赌棍不雅,那就再赠她一个当之无愧的外号——赌神!她可不是说过这么一句话:“使千万世后,知命辞打马,始自也。”原来李清照写这篇《打马图序》,除了得意洋洋、生怕别人不知道自己精通赌博,她最主要的目的,还是要让千万年后的后辈子孙都知道,“命辞打马”这种赌博游戏,就是我李清照开创的啊。“博家之祖”,非我莫属,谁都别来抢啊! 当然,要声明一点,爱赌博也不是李清照一个人的错,人家宋朝连皇帝都好这个。难怪那个时代人口虽然没这么多,参加赌博的人比例不见得少。民间甚至传说宋代开国皇帝跟道士陈抟赌博,输掉了整个华山!还有更绝的,受宋朝赌博风气的影响,北方各民族也都盛行赌博,例如辽国的皇帝甚至在朝堂上公然扔骰子比大小,看大臣们谁可以升官,结果还真有人扔了个最大点,立马升了个宰相的官!好赌到了这种程度,难怪宋朝要亡国,也难怪辽国灭亡比宋朝还要快! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
史上最牛道士!三朝帝王崇拜他,成吉思汗尊称其为神仙
在中国古代,信息闭塞,但却并不妨碍“超级偶像”的产生!如在末年时期,有一位道士堪称史上最牛,他在当时拥有无数“粉丝”,而且这种崇拜已经超越国界,就连金国、、蒙古三朝都是他的“铁杆粉丝”,甚至也尊称他为“神仙”。此人是谁呢?他有着怎样的传奇呢?且看【纵横五千年】编者独孤雁一一道来! 此人的名字应该是家喻户晓,而且是因为一部小说,一部电视剧,他就是全真派第五任掌教、“全真七子”之一的!看过金庸小说,或电视剧《》的都会记住这个人物,不过历史上的丘处机和小说中的差别还真不小呢! 根据史料记载,丘处机出生于1148年,山东登州栖霞人。众所周知,1141年宋金达成,因此丘处机虽是汉人,但却是金朝人。丘处机自幼失去双亲,日子过的非常艰辛,19岁那年出家为道,后拜全真道首任掌教王喆(即)为师,自此取名处机,号长春子。 之后丘处机跟随师父周游天下各地传道,王重阳仙逝后,丘处机潜心苦修13年之久。1188年,当时的金世宗征召丘处机,让他主持“万”醮事。几年后,金章宗又为丘处机在其故里修建道观,赐名太虚观,即今天的滨都宫。1203年,丘处机成为全真派第五任掌教,威望更胜以往。 当时山东地区经常发生叛乱,朝廷邀请丘处机帮忙,结果这位“老神仙”凭借自己的威望,很快将乱民招抚,让这一地区重归于平静。1216年,金宣宗派人邀请丘处机前往汴梁,丘处机并为前往,三年后,南也派人邀请丘处机去临安传道,他再次婉言推脱。同年12月,丘处机接到第三位皇帝的书信,来自蒙古帝国成吉思汗的邀请。 要知道,当时的中国基本上是演义,占据北方、西北的蒙古帝国,占据河南、山东一带的金朝,占据江南半壁江山的南宋,而丘处机竟然跨越国界,成为三国皇帝的偶像,这份尊荣是此前所有人未曾有过的待遇!丘处机深知蒙古的实力,加上中原,于是欣然前往,在今天的阿富汗境内见到了蒙古大汗。 在谈话过程中,丘处机建议成吉思汗“欲一天下者,必在乎不嗜杀人”,“以敬天爱民为本,以清心寡欲为要”。成吉思汗非常高兴,当即表示“天锡仙翁,以寤朕志”。当时蒙古骑兵经常蹂躏中原地区,掠夺良民为奴仆。丘处机回来后,派人持牒解救,“由是为人奴者得复为良,与滨死而得更生者,毋虑二三万人,中州人至今称道之”。 丘处机一言止杀,挽救了中原无数生灵,这点功绩确实值得称道。在与成吉思汗会面时,两人前后有过12谈话,从第二次开始,这位威震欧亚的统治者就称呼丘处机为“神仙”,此后再也没有改变过。两人分别后,成吉思汗还十分挂念丘处机,在信中写道: 丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处,官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。 之后成吉思汗更是将丘处机的道观改称为“宫”,并让他执掌天下道教。1127,丘处机仙逝,同年,成吉思汗也病死。丘处机虽死,全真派却在他的手中发扬光大,时至今日,丘处机的生日燕九节,还是北京白云观、山东栖霞有众多庙会活动。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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