与如今高考发榜后，随之而来，应接不暇的宴请一样，古代学子中榜后，也喜好宴请庆祝，而其规格、花费甚至远超现代。由于自以来，分设文武两科，故宴请中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。至于宴请费用，很多时候是由朝廷负责的，还有实行AA制的。 “鹿鸣宴”是为乡试后新科举人而设的宴会，起于唐代，明清沿用。据《新唐书·选举志》记载，“鹿鸣宴”是唐代地方官员为本地新科举人举办的一种宴请，时间一般放在发榜的次日。“鹿鸣宴”因宴会上演奏《》中的《鹿鸣》篇助兴而得名，是在周代“乡饮酒礼”基础上演变而来的聚会形式。实际上，鹿鸣宴的形式一开始并非如此规范完整，最初的乡饮酒礼并无繁琐的仪礼，只是农闲季节乡人相聚宴饮的一种民间活动。乡饮酒礼的历史早见于“周王宴会群臣宾客”。然而，《诗经》最早产生于西周，所以《鹿鸣》之章最早应是在西周时期被纳入乡饮酒礼的宴曲之中。在鹿鸣宴滥觞的唐代，鹿鸣宴已经完成华丽变身。在宴会中，增添《诗经》之《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》与《节南山》等乐章，吹笙鼓簧，宴乐熙和，在文化品格上与乡饮酒礼相比更显得超迈脱俗。具备了序长幼、别尊卑、敦风励俗、教化天下等多种功能，鹿鸣宴因此为历代绝大多数统治者和儒家知识分子所重视，并由此长期盛行不衰。的鹿鸣宴依然非常盛行，主要记载在各文人墨客的诗作中，北宋的鹿鸣宴诗作数目较丰，尤其是在。到后来，菜肴中真的出现了鹿肉，此宴成了的“鹿鸣宴”，这一直盛行到清末。 在宋代，以学子为主角的宴请同样盛行，聚会的规格更高。在唐代闻喜宴基础上，出现了相当于国宴的“琼林宴”。当后，亲自宣布登科进士名次，并赐宴庆贺，赐宴都是在著名的"琼林苑"举行，“琼林苑”设在汴京(今河南开封)城西的皇家花园。政和二年(公元1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。状元曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”到了元、明、清三代，“琼林宴”又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。据载，辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人，称之为“琼林宴”。 至于武科生，也有相应的宴会，叫“鹰扬宴”和“会武宴”。“鹰扬宴”是武科考乡试发榜后而设的宴会。所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬(大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬)”之句。鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。清制，武乡试发榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。清吴荣光《吾学录·贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕(即宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰：鹰扬燕，仪与鹿鸣燕同。”按照规定，武举人于乡试考中后满六十周年而人又健在，重逢原科开考，经奏准，一样与新科武举人同赴鹰扬宴，这是所谓的重宴鹰扬。由于武将常年为国家戍边，战时还要血战疆场、身先士卒，长寿的武将十分罕见，因而重宴鹰扬这样的功名比重宴鹿鸣还难得。清陈康祺《郎潜纪闻》载：“文官重赋《鹿鸣》，重宴琼林者，屡见记载。武科虽亦有重赴鹰扬宴之典，而见之例案者，仅十五年陕西巡抚奏朝邑武举蔺延荐，系午中式，现在重遇庚午科，奏乞恩施，奉旨赏千总衔，重赴鹰扬筵宴。” “会武宴”是武科考殿试发榜后举行的宴会。古代科举，自隋朝开始，武科殿试发榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。这在清吴荣光的《吾学录·贡举》中也有记载：“《通礼》武殿试传胪后，燕有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕。”清梁章巨《浪迹丛谈·武生武举》也云：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之;文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。”武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。 现代同学聚会流行AA制消费方式，古代也是这样。及第学子聚会，很多情况下都是每人出份子，即“醵钱”。“醵”字本义便是凑钱喝酒，聚会时甚至连酒具都是自带的。与AA制稍有区别的是，有时份子钱并不是平均分摊，比如状元等排名靠前的学子，份子钱可能要多出一些。 唐代著名的闻喜宴，是新科进士参加的第一个上规模的聚会，又叫“敕下宴”。在礼部发榜后、敕令发下来的当天举行，地点选在长安城内皇家园林内的曲江池。闻喜宴最初便是及第学子凑钱喝酒，所以宋人高承在《事物纪原》解释此词条时称为“醵钱于曲江”。虽然是学子自己凑份子聚会，朝廷也会有所表示，如在晚唐时期，皇家会赏赐宫廷美食，“赐进士红绫饼各一枚”。 到了五代后唐明宗李嗣源当皇帝时，凑份子吃闻喜宴的现象才发生改变，天成二年(公元927年)，及第学子聚会不再“醵钱”，吃喝开始由朝廷买单。据《旧五代史·唐书》记载：“新及第进士有闻喜宴，逐年赐钱四十万”。宋代继承了后唐的做法，新科进士聚会也不要学子凑份子，赐钱更多。据宋人王公式《燕翼诒谋录》所记，熙宁六年(公元1073年)三月，()赐给进士“及第钱三千缗，诸科七百缗”。到元祐三年(公元1088年)三月，赐钱又有所增，“诏复增进士钱百万”，并赐“酒五百壶”。 科举及第学子的宴会活动有很多。在唐代，与闻喜宴相呼应的是“关宴”，这是新科进士在京城的最后一次大规模聚会。因为也在曲江一带举行，故又称“曲江关宴”，或“曲江会”。关宴的费用则全是学子自己掏，朝廷没有一点赏赐。这相当于现在同学之间的告别宴会。吃了关宴后，大家便各奔东西、各赴前程了，因此关宴又被称作“离会”。虽然关宴是自掏腰包，但并不需要自己张罗，一般由相当于现在公关公司性质的“进士团”操办。 随机文章盘点世界六大沉船，英国用客轮偷运武器连累乘客（1200死）我国具有五种地形的省，地大物博的四川是唯一拥有五种地形的省未来机器人的发展前景如何，机器人现在的发展状况(将取代人类)白洞里面有死人吗，白洞是理论名词/未被证实(与黑洞相反天体)美俄让中国不要碰月球，月球上存在神秘势力阻挡人类探索月球迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 天蝎座，一个神秘而迷人的星座，总是吸引着无数人的注意。那么，作为天蝎座的女孩，她们的桃花运是什么呢？它经常像星座传说中所说的那样受到追捧和钦佩吗？事实上，天蝎座女孩的桃花运并不是简单的好运。它包含在他们深邃的眼睛、独特的个性和复杂的情感世界中。让我们看看天蝎座女孩桃花运的神秘面纱。天蝎座女孩的魅力：神秘而迷人天蝎座女孩的魅力不取决于她们华丽或娇嫩的外表，而取决于她们内心的深度和神秘。他们通常有一种难以形容的吸引力，仿佛散发出一种不可抗拒的磁场，让人们一见钟情。这种魅力不是公开的，而是能深深打动周围的人。他们的眼睛往往有一种复杂的情感，既深刻又锋利，充满了探索未知的欲望。天蝎座女性通常有非常强烈的直觉，她们可以很快看到别人的真实想法。这使他们在人际关系中特别神秘，因此他们周围的人充满了好奇心和敬畏。这种神秘感为天蝎座女孩的桃运气提供了坚实的基础，并经常吸引许多暗恋者和追求者。天蝎座女孩的爱情观：温暖而专一天蝎座女孩的爱情观可以用一个词来形容，那就是“专一”。他们对爱情非常认真。一旦他们爱上了一个人，他们就会全身心地投入其中。他们渴望一种深沉而持久的感觉，而不是浮躁和肤浅的浪漫。天蝎座女孩的桃花运往往不仅停留在短期追求上，更停留在长期稳定的情感发展上。这种专一的爱情观也意味着他们对感情有很高的期望。他们不容易接受别人，但他们更倾向于找到一个真正适合自己心灵的伴侣。天蝎座女孩的运气不是“泛滥”，而是以质量取胜。天蝎座感情波折严重吗知乎天蝎座女孩的情感障碍：独立和占有欲虽然天蝎座女孩通常很幸运，但她们也面临着一些情感挑战。天蝎座女孩天生独立，喜欢控制自己的生活。这种独立往往使他们在人际关系中显得更加冷漠和自我，不容易表现出柔软的一面。虽然他们看起来很冷，但他们往往充满激情和欲望，这种对比可能会让一些追求者感到困惑。天蝎座女孩有强烈的占有欲。在爱情中，他们喜欢深层次的情感联系，而不容忍任何形式的背叛或冷漠。虽然他们的占有欲可以使他们的关系更加温暖，但他们也可能在关系中造成紧张和压力。如果伴侣没有足够的耐心和理解，天蝎座女孩可能会因为占有欲过高而失望，甚至选择结束一段关系。桃花运的发展：挑战与机遇并存天蝎座女孩的运气不是简单的运气，而是与她们的个性、情感需求和对爱情的独特看法密切相关。他们不追求表面的桃花，而是渴望一种深刻而充满灵魂碰撞的感觉。他们的运气更像是一种高质量的爱情吸引力，而不是简单的数量和表面的追求。对于天蝎座女孩来说，如何平衡她们的独立性和情感需求，如何学会在占有欲和自由之间找到平衡，是她们在爱情中需要面对的最大挑战。一旦你能找到一个理解他们深刻情感的人，天蝎座女孩的爱就会像他们的生活一样，充满深度和意义。桃花运的真谛对于天蝎座女孩来说，好运不仅仅是追求者的数量，而是一种能够触动灵魂的深厚感情。他们的爱情不是肤浅的浪漫，而是经过层层分析后的精神契合。天蝎座女孩的好运是一段寻找真爱并在灵魂深处产生共鸣的旅程。虽然这种好运不容易到来，但一旦你拥有了它，它将是一生的宝贵和依赖。