俗话说好马不吃回头草,但是在爱情面前,如果遇到了真爱,却因为种种误会或者莫名的原因曾经分开,只要彼此的心中还是有对方,也许对方的种种好喝曾经在一起的美好和快乐会因为时间的流逝而越加的清晰,这个时候,相信每个人都有自己的原因去吃回头草,那么没我们是否还能旧爱和好如初呢?十二星座的每个星座生人又是为了什么才选择吃回头草呢? 白羊座:似曾相识的新鲜感 火象星座的白羊座热力四射,为人活泼,富有激情。
他们在恋爱中总是倾注一腔热血去维系双方之间的感情浓度,但有时候白羊过分的好奇心和贪图新鲜感的个性也常常让这种热烈的情感消散的很快,他们的三分钟热度有时会让他们错过一段好姻缘。

而如果曾经的恋人再次出现在他们面前是以一种不同以往的面貌时,这种耳目一新有似曾相识的感觉很容易重新点燃白羊的爱情烈火,他们渴望与旧爱重归于好,也肯逐渐改掉自己贪图新鲜的坏毛病,这就是白羊爱吃回头草的原因。
金牛座:需要熟悉的安全感 土象星座的金牛座为人踏实可靠,他们对待感情忠诚而专一,因此,如果是因为外界的原因让他们失去旧爱,那旧爱就始终在他们心中占据着一定的分量。
他们缺乏安全感,为人谨慎细心,要想轻易走入另一段感情并不是那么容易。

因此,如果遇到时机成熟,他们与旧爱之间的人为原因消失的时候,他们很容易为了曾经彼此的默契和那一份心安理得的安全感而重新投入旧爱的怀抱。
双子座:失去了才知道珍惜 风象星座的双子座有着一颗让旁人琢磨不透,变化无常的内心,他们对待感情比较随性,不会轻易就接受恋人的束缚,总是以为会有更多更好的另一半的选择在等待着他们。
他们喜欢恋人机灵可人,幽默有趣,又渴望恋人温柔体贴,对他们关怀备至。
种种的选择和要求常常让他们自己都有一些失去方向。

直到他们失去旧爱,却对新恋情提不起劲头的时候,他们才会意识到原来失去的才是最好的,这时候的他们也会拉下脸皮对旧爱重新追求,希望能够得到爱神的再次眷顾。
解析:一代女皇武则天惩处反臣为什么要挖其祖坟?
导读:过去人很看重祖坟的所谓风水,因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象,便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。 中期,大宦官鱼朝恩便动过挖祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和,《新唐书·郭子仪传》(卷150)记载,郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁,方时多虞,握兵处外,然诏至,即日就道,无纤介顾望,故谗间不行。破吐蕃灵州,而朝恩使人发其父墓,盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟,达到遏制官运亨通的目的,但没有成功,反而让郭子仪告到了那里。 隋唐的堪舆术,经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后,又进入了一个高峰,出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以,隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重,且有一套新的理论。“挖祖坟”、“坏风水”,同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段。 中国历史上惟一的女皇帝,便用此手段惩罚过反臣徐敬业。唐人张鷟著《朝野佥载》(卷6)记录了这件事情:唐英公徐勣初卜葬,谣曰:“朱雀和鸣,子孙盛荣。”张景藏闻之,私谓人曰:“所占者过也。此所谓朱雀悲哀,棺中见灰。”后孙敬业扬州反,弟敬贞答款曰:“敬业初生时,于蓐下掘得一龟,云大贵之象。英公令,果有大变之象。”则天怒,斫英公棺,焚其尸,灰之应也。 同样出自《朝野佥载》,当过李治时宰相的郝处俊,也被武则天如此制裁过。郝处俊下葬下,有一书生路过其墓,感叹道,“葬压龙角。其棺必斫。”后来,郝的出事,祸及郝处俊,武则天“斫俊棺,焚其尸。”据史书所记,郝处俊死后被掘坟辱尸,应该与风水无关,而是高宗欲逊位于武则天时,时为宰相的郝处俊力谏反对,这才让武则天怀恨在心。 是唐末农民起义军首领,也是中国盗墓史的狂人之一。公元881年攻下唐都长安,建大齐国,改国号金统。在盗唐帝王的同时,其所建的“大齐”风水,便让朝廷破坏过挖过。事发李儇的中和三年(公元883年),有相地者密报,在金州牛山附近有“黄巢谷”,为黄巢的发迹宝地,若破黄巢天气子运,当掘此山。 据宋人王明清《挥麈后录》一书所记,李儇真的以为真,派万把人去挖牛山,挖个把月,才将牛山破坏。出土了一个石桶,桶内有黄妖兽,桶上有一把三尺长的剑,黄巢不久兵败自杀(一说被其外甥人谋害)。 实际上这是不可信的,黄巢兵败,与李儇挖牛山一点也不相干。中和三年时,黄巢的起义军已经不行,当年的四月初八,唐军自光泰门入长安,黄巢力战不胜,焚宫室逃走,从此战事处处失利,。 唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶,时的名臣姚崇就是其中之一。《新唐书·姚崇传》(卷137),开元年间太庙崩坏,其时李隆基正打算动身去东都洛阳,身边人都认为不吉,不宜出行。 姚崇认为,“臣闻隋取故殿以营庙,而唐因之。且山有朽坏乃崩,况木积年而木自当蠹乎。但坏与行会,不缘行而坏。且陛下以关中无年,轮饷告劳,因以幸东都,所以为人不为己也。百司已戒,供拟既具,请车驾如行期。旧庙难复完,尽奉神主舍太极殿?更作新庙,申诚奉,大孝之德也。”李隆基听了很高兴,“卿言正契朕意。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:隋炀帝杨广是用什么段位当上太子的?
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。 因为二者斗争的本质是不同的。与的斗争,仅限于争夺太子之位,对不构成威胁,即便他当上了太子,仍然受制于杨坚。因此,杨广争夺太子之位成功后,皇帝杨坚仍然掌控大局多年,只是在杨坚病重临终之前,杨广才突然发难,这还是在争取到了支持的前提下,用东宫卫士替换了杨坚身边的卫士,把杨坚控制了起来。杨坚当时已经病入膏肓,身体条件不允许他进行反击了。而李世民与的斗争,则不仅仅局限于争夺太子之位,这一斗争的实质,是李世民与李渊的斗争,也就是开国功臣首领与皇帝之间的斗争。至于李建成,只不过是李渊手里的一枚棋子而已。 正是由于李世民与李渊斗争的这一本质特点,决定了李世民不可能通过和平手段上位,因为李世民本来就是开国功臣的首领,身兼尚书令、领十二卫大将军、中书令、益州道行台尚书令、陕东道大行台尚书令等一系列朝廷和地方的要职,本来就已经对皇帝李渊形成了极大的威胁。除非李渊愿意自己主动让出皇位,否则李世民就不可能以和平手段上位。李渊自武德六年(623)以后,就开始着手打压李世民,而李世民也相应地进行反击。武德七年(624)发生的两件事情,证明了李世民和李渊双方都不可能通过和平手段解决对方。 第一件事就是杨文干事件。我看现在网上有很多人凭空怀疑这是李世民诬陷李建成的,实际上,史书记载得非常清楚,当时,李建成派出郎将尔朱焕、校尉桥公山给庆州都督杨文干私下运送铠甲,李渊后来把李建成的官属和韦挺流放,充分说明这件事情是确实存在的,绝不可能是李世民诬陷。而李建成给杨文干私送铠甲,明确说明了李建成当时已经要对李世民动手了。同时,擅自发兵和私自持有铠甲,在唐朝都是重罪,根据《唐律疏议》规定,诸擅发兵者,“千人绞”,即擅自发兵1000人以上就判处绞刑;诸私有禁兵器者,“甲三领及弩五张,绞”,即私自持有三领铠甲和五张弩的,就判处绞刑。在这么明白无误的确凿证据面前,李渊居然公开拉偏架,只是处罚了李建成的官属,而不处罚李建成本人,顺带还牵连了李世民的官属,“惟责以兄弟不睦,归罪于太子中允王珪、左卫率韦挺、天策兵军杜淹,并流于巂州”(《》)。v 这就很清楚地说明,李渊不想处置李建成,原因也很简单,李建成是李渊制衡李世民的棋子,李渊不可能自己主动把这枚棋子废掉。杨文干事件清楚地表明,李渊是不会主动处置李建成的,李世民想通过和平手段上位,不可能。第二件事就是行台废置事件。当时李渊准备削除各地的行台,所谓行台,是唐朝初年存在的一种权力很大的地方军政机构,主要有陕东道大行台、益州道行台、山南道行台、东南道行台、山东道行台等。李渊自武德五年(622)开始着手撤销行台,先后陆续撤销了山东道行台、山南道行台、东南道行台,并将曾任山南道行台和东南道行台仆射的下狱,但是,削到李世民的益州道行台时,李渊却削不动了,李渊曾一度撤销了益州道行台,并将李世民的心腹、益州道行台仆射窦轨下狱, “(武德)七年,废行台省”(窦轨碑),“后征入朝,赐坐御榻,轨容仪不肃,又坐而对诏,高祖大怒,……诏下狱”(《》窦轨传),然而此后不久,李渊又不得不恢复益州道行台,并将窦轨官复原职,“俄而释之,还镇益州”(《旧唐书》窦轨传)。这其中,我们明显可以感受到李世民的反击。这清楚地表明,李世民势力实在太大,李渊想通过和平手段处置李世民,也不可能。由于李世民和李渊双方都不能通过和平手段解决对方,因此,只能走到刀兵相见的地步。李渊默许李建成和李元吉策划昆明池计划除掉李世民,此事被李世民知道后,李世民绝地反击,发动,除掉了李渊的妻子李建成和李元吉,皇帝李渊同时失去了对局势的控制力,李渊看到自己大势已去,两个月后退位,宣告了自己的失败。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。