
禁忌之外更有哪些?看完这7部重口味电影,你就懂什么是真正的艺术
在这个娱乐多元的时代,影视作品的题材和手法日趋多样化。有一些所谓的”重口味”电影,因其大胆挑战道德底线或展现人性阴暗面而备受争议,甚至遭到一些国家的审查和禁映。但我们不该因噎废食,恐同这类挑战传统的艺术作品,因为它们往往才是最能引发我们深思的佳作。

下面,就让我们一睹这7部被禁或曾经禁映的重口味电影的风采,看看它们是如何突破底线、引领潮流的。
1、. 爱的厘米(2001)

这部由日本导演三池崇史执导的爱情惊悚片,被视为重口味电影的经典之作。影片讲述了一个中年男子遇到年轻女子后,爱情逐渐变得扭曲、恐怖的故事。影片虽然描写了令人不安的变态情节,但三池崇史的精妙构架和对人性的深刻刻画,赋予了作品独特的艺术价值。

正如很多评论所说,这部电影”撩拨着观众的神经,直逼精神极限”。它让我们看到了爱情中可怕的一面,挑战了我们对”爱”的认知。这种叛逆和超越传统,正是艺术家应该具有的勇气。
2、. 死亡地铁(1997)!

这部法国犯罪惊悚片因为对暴力的直白描写而饱受争议。影片讲述了一名女子在地铁站遭陌生人强奸后,其男友为报复而展开一连串血腥复仇的故事。
观众对于影片暴力血腥的场面反应强烈不一,极端者称之为”恶心至极”,持中立态度者则认为它深度探讨了家庭暴力和社会不公等现实问题。无论怎样,这部电影都敢于直视残酷和黑暗,引发人们对家庭和社会的反思,这种拷问人性的勇气,本身就是一种艺术。

3、. 沙里斯的理发师(1976) !
这是一部被誉为禁片之首的法国电影。影片描绘了一个法西斯统治下的荒诞世界,以令人发指的血腥场面和压抑氛围,深刻揭示了战争带给人性的扭曲。

影片因为违反禁令,曾多次在戛纳电影节被拒之门外。但这部残酷而冷峻的艺术杰作终于在多年后被国际公认,并被收录进了世界电影遗产名录。它让我们看到了权力和战争对人性的毁坏,是一部对专制压迫高度批判的作品,意义非凡。
4、. 橘子伟人(1971) !
这部科幻惊悚犯罪电影由斯坦利·库布里克执导,被认为是20世纪最伟大的电影之一。影片以独特的视角探讨了人性、道德和社会控制等深层主题,但也因为其肆意的暴力和色情镜头而遭禁。
影片中暴力和性的场景让人不安,但正是如此,观众才会意识到 ”有些事情是如此的出格却又如此正常”。库布里克用夸张的手法,挑战世俗观念、传递思想火花,这就是一部杰出影片的价值所在。
5、. 她的最后一次冒险(2001) !
这部大胆的法国性启蒙电影,以疯狂的视角解构了”性”这一概念。影片被赞是21世纪电影中最具挑战性的作品之一,其大胆的拍摄手法惹来了无数争议和喝彩。曾有评论说,这是一部”富有观赏价值的手术录像带”。它将”性”暴力剥离出来,赤裸裸地展现在观众面前,令人触目惊心,但正是这种对于禁忌的直视,揭示了性与权力的关系,成为艺术品。
6、. 珍妮杰克(1976)!

这部暴虐电影以其血腥暴力场面和令人不适的情节而广受关注。影片以极端的方式反映了暴力文化和男权社会的阴暗面,引起了广泛争议和批评。

有些人认为影片纯属”疯狂小品”,但也有国内外批评家力挺它,称赞影片成功挑战了观众的道德底线。伟大的艺术品向来如此,触及疼痛、令人震惊,却能唤起人们对社会和人性的反思。

7、. 卡里古拉(1979)!
作为最后一部”重口味”电影,这部耗资2亿美元的历史情色大片无疑是最具代表性的。影片以充满想象力的视觉语言和创新手法,冷嘲热讽了罗马帝国时期道德败坏的统治阶层。曾经有影评如此评价这部影片:”不堪入目的镜头从一开始就潮水般涌现,淹没了观众”。别忘了,审丑和亵渎是艺术家的天职。这部电影就是以反逆的姿态、大胆的视角,将人性的原罪和缺陷暴露无遗,达到了令人深思的艺术效果。
以上7部”重口味”电影,对观众来说无疑是一种挑战,
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盘点古时候帝王的娱乐爱好:唐宗宋祖中枪
世人说起子弟,都觉得他们不过是,提笼挂鸟,不学无术的一群废物。其实,历史上喜欢玩鸟的人很多,有出息的人也不少,比如唐宗宋祖就是其中双杰。 唐太宗喜欢玩鸟,不过他喜欢的鸟不是鹦鹉、八哥这一类活泼可爱型的鸟,而是雄鹰,大雕之类的猛禽。为了照顾这些宠物,唐太宗特别成立了一个机构,叫做五坊,五种宠物之中,唐太宗最喜欢的是鹞鹰。 鹞鹰个子比苍鹰小比鸡大,有老鹰尖尖的长喙,却又不是很顽劣,经过训练之后比较温顺,可以为主人梳头挠痒,甚至在天热的时候为主人扇风。唐太宗有一只鹞鹰,不但能够做以上动作,还会一项特别的本领,能够在手掌上作“胡旋舞”,这种舞蹈在非常流行,据说后来和杨贵妃都曾经跳过。唐太宗很喜欢这只鸟,几乎每天散朝之后都要来逗逗鸟,开心一笑。网络配图 唐太宗玩鸟本来不过是工作之余的玩乐,并不过分。可事情被知道了,魏征却认为,身为帝王,自然要为天下法,怎么可以天天玩鸟,玩物丧志呢?于是,有一天,魏征打听到唐太宗正在玩鸟时,特意前去禀奏公务。看到魏征来了,唐太宗急忙把鹞鹰藏到自己怀中,他知道魏征的性格,不想听魏征唠叨。没想到魏征得不得的讲了几个小时琐事,唐太宗耐着性子听完,好不容易熬到魏征出宫,唐太宗拿出怀中的鹞鹰一看,鹞鹰早就活活给憋死了。唐太宗很恼火,可是又无可奈何。毕竟帝王玩鸟,是件上不了台面的事情。 唐太宗是千古一帝,对于君王的道义名节看得非常重,于是才会强忍魏征的聒噪。是武将出身,虽然也能够纳谏如流,可却威风凛凛,不失帝王的霸气。 因为当了,不能轻易出宫了,常年闷在宫中生活,宋太祖觉得很憋闷。于是宋太祖经常一个人在御花园用弹弓打鸟玩。每次打鸟,宋太祖都让随从呆在御花园外,在他看来,事情办的比较隐秘。没想到消息还是泄露出去了。一个谏官听到宋太祖以国君之尊,竟然打鸟,实在有失体统,于是假意有军国大事,要求求见宋太祖。太祖皇帝打鸟打得性起,听说有人禀奏事情,很不高兴,不过还是把弹弓收起,让那个谏官入见。没想到那个谏官禀奏的不过是日常琐事,宋太祖渐渐有些不高兴了。宋太祖就问,没什么重要的事情你就退下去吧。谏官说,臣下的事情再不重要,也比官家打鸟重要。宋太祖一听大怒,随手抄起了桌案上的玉斧(一种类似如意的玉器,并非斧头),朝谏官的脑袋就砸过去。碰巧那个谏官仰脸瞪着宋太祖,这一下去,就砸掉人家三四颗牙齿。谏官嘴巴鲜血直流,可人家毫不在意,俯下身子捡起牙齿,揣到怀中。宋太祖恶狠狠的说,你捡牙齿做什么,莫非你还想留着做证据告朕吗?谏官说,我自然是没有地方告皇帝,可自有史官会记载这件事情。网络配图 谏官不卑不亢的态度让宋太祖很是敬佩,而史官的记述,后世的非议,也让宋太祖忌惮。于是宋太祖改换颜色,扶起谏官,命人拿来礼物,重赏谏官。 不过,之后唐太宗和宋太祖有没有继续玩鸟打鸟呢?史家没有后续记载。个人估计,风头过后还是会玩的。尊重舆论是一回事,享受生活是另一回事,如果因为怕谏官议论,从此就夹着尾巴做皇帝,那就不是唐宗宋祖了。 以上两个皇帝算是明君,再说两个庸主的爱好。 唐代宣宗皇帝很喜欢文学,每天都召见一些值班的学士,和他们一起讨论文章之道。,那果然深得其中三昧,写起文章来有模有样。有一次,唐宣宗高兴,写了一首诗,用了一个私章,上写“乡贡进士李某”。唐宣宗洋洋得意,每当有宰相级别的高官出京,作为皇帝的唐宣宗常常写诗赏赐给臣下,搞得大臣都要回赠诗歌,还要歌颂宣宗诗文如何如何好,百官颇有怨言。宣宗皇帝喜欢文章本是好事,可作为一国之君,关心的本应是国家大事,百康,而非之道。唐宣宗醉心文学,以文人自命,完全是本末倒置了。 不过,唐宣宗对国政还算关心,与之相比,就无厘头很多了。网络配图 唐僖宗最爱的事情是玩一种叫做步打的游戏。 据唐代诗人诗作记载“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。一半走来争跪拜,上棚先谢得头筹”,在寒食节那天,皇帝让宫人分成两队,进行步打球表演赛。打球的时候用一种硬木制作的球杖击球,击球入球门多者胜出。王建的诗作中,有一队先进了第一球,到皇帝身边领取赏赐,之后再战。 那唐僖宗的步打球非常了得,他曾经告诉俳优(杂耍艺人)石野猪说,如果朝廷以步打考核取士的话,我一定可以成为状元!唐僖宗很得意。没想到石野猪虽然是一介艺人,却颇有见识。他说,如果陛下您遇上尧舜做礼部侍郎,负责考核,那陛下你就不免落榜了。网络配图 是啊,尧舜考核的乃是帝王的才德,唐僖宗步打虽然精湛,可于治国才略却稀松平常,自然要落榜了。听了石野猪的话,唐僖宗嘻嘻一笑,也不生气。并非是唐僖宗宽容,实在是唐僖宗宠爱石野猪,对其言辞并不介意。换做是一个其他的御史谏官,八成就会被砍头了。 明君把爱好当爱好,消磨时光,或者是开心一笑;庸主把爱好当事业,当理想,痴迷其中,不能自拔,如此则难免轻重颠倒、本末倒置了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
宋朝都有着怎么样的风俗习惯?平时老百姓有着什么娱乐活动
电品在当今社会已经深入到人民生活的每一个细节,有时候,突然发现:没有手机,好像就与世隔绝了一样。 而当我们把心一横,关掉手机,跑到一个幽静的地方待上一个星期,又恍然发现:好像这个社会没有我们还是照常运行,原来自己也没那么必不可少? 我记得小时候电子产品还没普及的时候,我们也照样生活得很开心,所以,如果能多一些人与人的交流,就少玩一些电子产品吧。 笔侠近几年很少参加户外运动,身体比以前那是差远了,为了我们的身体健康,呼吁大家还是多参加运动吧。 好了,说了这么多废话,就是想引出今天的主题:在没有电子产品的,当时的人是怎么生活的呢? 1、早晨 那个时候没有闹钟,但有打更的,听到几声梆响或锣响就表示几更了。 起床后第一件事情跟我们一样,要么洗涑,要么上厕所。那个时候已经有牙刷了,和我们现代的还很接近。 然后就是吃早饭。宋朝城镇的居民早上都不怎么开灶,而是到外面去吃,所以街上的饭店生意非常红火。这也体现了宋朝货币的流动性较大。 2、上午 我们就不说上班儿那些了,就说休假(休务)那天吧。 城市里面有很多勾栏瓦舍(场所),你可以选择到里面去玩儿。也可以选择出城到郊外踏青什么的。像北宋东京汴梁还有很多河流,也可以雇船欣赏两岸风景。总之,玩耍的方式很多。 当时的人很喜欢一项运动,就是蹴鞠(踢足球)。不管是还是乡村小哥,那是全民参与(当然各玩儿各的),大家聚在一起,以踢一场的足球为快事。 此外,当时的人们还流行捶丸,类似于现在的高尔夫,深受人们喜爱。 3、中午 上午运动、娱乐尽兴了,中午当然要在一起把酒言欢。 宋朝城镇的餐馆那是相当的多,有需求当然就有市场。东京汴梁也打破了之前的坊间围墙和宵禁制度,允许沿街开商铺和彻夜狂欢。人们吃个饭、买个东西再也不用像以前那样去固定的地方打拥堂了,随便哪个路边小店或者河边小吃都可以解决吃饭的问题。 有钱人还可以找一个环境好点儿的地方BBQ。 4、下午 酒足饭饱后,如果回家睡觉那就太没趣儿了。宋朝人一般喜欢到勾栏瓦舍这些地方去听听曲儿,听听评书,或者喝茶看戏等。 喝茶在当时是很讲究的,茶道就是在那个时候传递到日本而被日本人学习的。此外,还有禅学,蒙古攻宋期间,大量宋朝禅师流亡日本,为日本今天的禅宗文化播了种。 别小看当时的茶馆,当时信息传递方式很少,茶馆就成为专门打听趣闻轶事和传播舆论的重要场所。连在灭后,还专门将后蜀皇宫的一些精美摆饰赐给东京的茶馆,可见其在传播舆论导向上的地位有多重要。而现在的茶馆基本上沦为打麻将的了。 看戏、听曲当然不能干看、干听,里面还有很多卖小吃的会随时招呼你有没有需要。如果像这样的大文人聚会,大家还得斗斗诗,说不定就斗出个千古名篇出来。 5、晚上 在宋朝以前,除了贵族,老百姓只吃2餐的,而到了宋代,由于开放夜市,所以老百姓也吃3餐了。 吃晚饭就得看你的档次了,有钱的灯红酒绿,没钱的找个小馆子凑合得了。 吃完饭还得继续逛夜市,什么摆地摊儿的、卖的、耍杂技的、吐火龙的全都跑出来了。有钱人去的地方就不一样了,什么迎春楼啊、万花楼啊,一钻就进去了。这个在当时是合法的,但规定的是卖艺不卖身。 有人说宋朝是文人最向往的时代,这个话不假。但我觉得一定要居安思危,如果一门心思地专研一样东西,固然会出现奇迹,但同时也会让你在其它方面迷失。宋朝的积贫积弱不是这样吗? 随机文章43级/100级地震可毁灭地球吗?43级就可以震毁宇宙(100级是要上天)科学解释人死后的世界,鬼魂竟然去了四维空间(伪科学)秦始皇陵是谁发现的,陕西临潼县农民杨志发打井时发现距离产生美感的刺猬效应,哪怕是最亲密的夫妻也应有私密空间展望人工智能的发展和未来,无人机/智能音箱/智能助手(变革将临)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!