嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于李世民的文章，希望你们喜欢。 唐太宗李世民堪称一代明君贤主，然而他的身世却一直是一个谜。学家们根据《步辇图》留下来的唐太宗李世民的最早画像推测出：李世民可能是鲜卑族氏的后代。 其实李世民一生征战从未有过败绩，除了他的哥哥在后面保障粮草供应之外，还有一个重要的原因，就是有军队时常帮助他们。难道李世民真的会是一个鲜卑人? 对于李世民混血的说法，首先得看看李世民的家族历史，李世民一家祖籍在今河北省的赵县，而李渊则出生于关陇，自称祖居于关陇之地，他是西凉王李皓的后代。李世民的父亲是李渊，李渊的父亲叫李炳，李炳的父亲叫李虎。 李虎是时 八大柱国 ，所谓 八大柱国 就是西魏北周的国家体制，它是依托一套 ，而府兵体制里最高级别的八个领兵将领就是 八柱国 ，这就类似于满清的军。 然而这里面还是有几个可疑之处的：一个则是李渊一家在此之前到底是如何的，无法考证;第二个则是李渊自称为西凉王李皓的后代，情况是否真的属实也是很难知晓，依据相关历史研究人员的考证，唐太宗李世民的祖母，也就是李渊的母亲独孤氏，是的一位后妃的姐妹，她并非属于之人。 唐太宗李世民的母亲窦氏同样也是一位鲜卑族人，而李渊的一方的血统也还没有足够的历史证据进行准确地论证。现在一般比较流行的说法则是认为唐太宗李世民是一位各个民族的混血儿，他是民族大融合的产物。但是也同样有人认为李世民就是鲜卑族的后裔 。在胡人的风俗之中有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人共用一妻的说法。 唐太宗李世民、与唐高宗之间的关系有违常理。这些关系是不是家族身体里本身就流淌着的胡人的血液的缘故呢?然而，也有的学者则认为的这种风俗与胡人的血统并无一点关系。他们认为唐高宗李治自身也应该明白续娶先母本身就是一件见不得人的事情，但他可能也是因为意志力太过于薄弱，受到了武则天的摆布或者是受到了美色的诱惑，这还是不能牵强地和胡人的血统联系起来。 李世民的性格凶残、自年少之时便是志向高远，野心勃勃。他一生征战四方，戎击群雄，为李唐王朝打下天下建立了不可磨灭的赫赫战功。并且在他晚年之时，唐太宗战志犹存，仍然选择去亲自带兵征讨。 唐太宗善于骑射，一生过着的戎马生涯。这些也都是怀疑他血统问题的一些证据。 而 为我们揭示出了一个性格凶残、充满野心的唐太宗李世民的本性。不过，有的学者对将 玄武门之变 作为唐太宗李世民是胡人的依据持不一样的态度。他们则认为，自古宫廷皇室的权力之争向来都是很残酷的，李世民发动 玄武门之变 其实也是迫不得已的。 根据有关记载，唐昭陵是唐太宗李世民的墓地，其有内、外两城。外城遗址现在已经难以考证了，门内当年还曾建有献殿，是用来存放李世民生前用过的器物。北门则称为玄武门，又称为司马门。史书中记载，在昭陵外有14个 蕃酋 的石雕像，而且有驰名中外的 浮雕。现在它们已经不知下落至何处，但是 昭陵六骏 浮雕至今还保存在西安碑林博物馆石刻艺术陈列之中。 昭陵六骏 的确是李世民留下的又一个疑点：中国所有帝陵中，为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻?唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了少数民族的习俗? 我们也都知道，马是突厥人不可离开的生活伴侣，平时生活游牧，战时驰骋沙场。葬俗中，都有一种奇特的祭祀悼念马的功劳的习俗，一般有三种仪式。主人死后，随从会骑着马绕着死者墓地转圈，然后把马杀掉或者活埋到坟墓里。在中国所有的陵墓之中，为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻呢?唐太宗独特的墓葬形式不能不让人怀疑他可能真的是鲜卑人的后裔。 但是，以上证据却不能完全证明李世民就是鲜卑人。首先，唐朝时候与汉族的界线划分不严格，唐朝之前，北方各民族大融合现象广泛存在，如在时，突厥人就曾强制改穿汉装，推行民族之间友好往来的政策，同一个等级的人可以被允许通婚。这一时期各民族融和加剧，少数民族 以胖为美 的审美观影响唐朝非常正常。 他是中国仅有的几个举世无双的英明圣主，建立了不朽的大唐王朝，曾经一世繁华，。曾经是后人的顶礼膜拜的对象，但如果是胡人血统，是不是会对汉族人的民族自豪感有所削弱? 像李世民这样的英明神武的人在我国历史上确实是屈指可数的，他对于一个国家和人民来说是一件很荣幸的事，在他的带领下可以国富民强，实现百居乐业，一片祥和的太平盛世。不过李世民的坟墓昭陵至今还未被打开过,据外界称也曾未曾被盗掘过,或许若干年以后,我们可以从昭陵里找到最真实的答案,解开这个困扰着我们近千年来的谜团。 民族融合是人类历史发展的大潮，谁也改变不了，基本所有现代民族都经历过，兴许，手机前的你我是来自不同族群，在血缘上也跟所属的族群无关，只是来源自一些消亡了的古老民族的后裔，只属于文化认同，身份认同的部分，但这并不影响你我对国家，民族的忠诚! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 揭秘历史上真实的的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~ 郭嘉，号称第一鬼才谋士，在中出场不多，却拥有大量的粉丝，很多粉丝力捧郭嘉，还有了“郭嘉不死不出”这种令人啼笑皆非的言论。 今天就来剥皮一下郭嘉，这位是人，不是神。 郭嘉21岁的时候在袁绍手下做谋士，他后来了解袁绍为人好谋寡断，刚愎自用，于是选择离开了袁绍。正在招贤纳士，向曹操推荐了郭嘉。辅助曹操11年后，38岁因病去世。 经常有人说史书上称郭嘉“才策谋略，世之奇士”。可见是天下奇才，第一谋士。可是说这话的人根本不知道这句话出自哪里。 原话出自《》陈寿：、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於，而筹画所料，是其伦也。意思是程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济这五个人在曹营是奇谋善断，不是说郭嘉一个人，明白了不?这句话是说这五个人的，啊有ok? 网络上的郭嘉群众们一开始很喜欢，绝大多数是出于《三国演义》和其他周边小说及游戏或者三国杀等等;先入为主之后，就的喜欢正史上的郭嘉。至于之后的优点，都是喜欢上之后，从史传细节里发掘出来的。喜欢一个人之后，什么都是他们优点;连正史里荀彧清雅高洁、荀攸忠厚智慧，都不如郭嘉的不拘小节显得有魅力。所以大多数郭嘉迷经常提起后，曹操因为失败说道“惜哉奉孝，痛哉奉孝”的怀念，却通常不喜欢毛宗岗那句“曹操前哭，而后哭郭嘉;哭虽同，而所以哭则异——哭典韦之哭，所以感众将士也;哭郭嘉之哭，所以愧众谋士也!”这一部分人大部分是只看《三国演义》或者而来。 真正曹营的谋士是二荀和。 嗯，曹营的军事会议大概就是这个模式。你说郭嘉聪明吗?他没出过什么主意，但是他对军情和人物心理的判断绝对准确，牛掰吧?这也是天赋技能。 正史里面，曹操的首席军师是荀攸。南打张绣、东征吕布、破文丑、烧韩猛，离间袁家兄弟，都是荀攸的计策。官渡前线荀攸是军师。曹操说过“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”。意思就是说只要打仗荀攸每次都跟随着我出谋划策。 第二个军师就是贾诩。曹操说道“使吾信重于天下者，子也。”中他和荀攸一起画谋;夺取了荆州，他劝曹操不要伐吴;对付，是他提出的离间计;陈寿说道：“荀攸、贾诩，庶乎，经达权变，其良、平之亚欤!”意思就是曹操的谋士里面荀攸贾诩这两个人算无遗策，有的风采。 郭嘉跟这两位比，不属于一个类型，更偏判断型。比如劝曹操打袁绍、打吕布、料中之死，后来对袁谭兄弟的间隙、奔袭乌丸等事，仅论判断的表现，郭嘉不在荀攸贾诩之下。但在“出策”方面，比那二位秘策不断的，明显少了一点。打个比方，李世民说“”，荀攸贾诩好比，有谋;郭嘉就倾向，房玄龄。意思就是郭嘉属于拥有超强判断力的人才，在出谋划策上面是逊色于贾诩和荀攸的。这里就不提全能人才荀彧了。 郭嘉跟了曹操11年，为什么没有得到更高的提拨，这就很明白了，因为曹营人才辈出，将星如云，这种情况下，郭嘉充其量和贾诩，荀攸平分秋色而已。只能说是三足鼎立。郭嘉的头上还压着两个大BOSS。这样郭嘉只能和平发育。 郭嘉跟随了曹操后，其实待遇根本就不低，一开始就做了军师祭酒，这是一个很自由但是权力不低的好位置，拥有部分决断权可以首先查看军情信息。军师祭酒相当于首席参谋长，虽然没有实际军权，但是属于曹操的核心智囊团之核心。 不久后的205年曹操又给郭嘉封了封洧阳亭侯，要知道武圣人关羽也才只是个汉寿亭侯而已。 郭嘉还有另一个超越曹营谋士的特点就是他不拘小节，大大咧咧，好色好酒，这一点和年轻的曹操很想，所以郭嘉和曹操是臭味相投，两个人互相了解，亲密的跟朋友一样，一同吃饭睡觉，曹操非常喜爱郭嘉的这种随性，鲜明，透彻，锋锐。多次检举郭嘉的不检点行为，曹操都是。 所以说郭嘉的官职不低，曹操给他的也不少。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。