金锣还是錞于 (公元前232年～公元前202年)，字羽，名籍，他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将，所以项羽自称“”，以梁楚九郡为自己的领地。 最初，项羽跟着叔父起兵反秦。 项羽跟着叔父项梁起兵反秦 《·项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过，所以村子也改名为“项里村”，不仅如此，当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙，尊称项羽为菩萨。为项羽修庙，在全国各地并不多见。 由此可见，项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实，果真如此的话，那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢? 自1973年以来，专家们在兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般，那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的，更不要说是金锣了。 这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的 锣一般都是中央略高，这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例，决定了锣音调的高低，低频锣发出的声音虽然沉闷，但却可以传播很远的距离。 项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队，所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣，但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑，他们认为根据当时的工艺，要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重，如果仅靠当时的技术水平来完成，几乎是不可想象的。 关于专家的这一点认识，可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。 现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右，所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以，专家据此认为，秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不应超过七八十厘米。 按人们的猜测，当初项羽铸造锣是为了指挥军队，传递信号，那么，这个锣就一定需要发出洪亮的声音，而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话，那么，他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音，甚至还软得几乎都无法敲击。 项羽宝藏神秘解读 两千多年来，无数人研究过草湾山上的字符，但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜，而在草湾山住过数月，结果他失望而归，未能如愿。 张岱是我国的文学家，他爱好广泛，颇具审美情趣。他喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;精通戏曲，编导评论都要求。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘，可见这神秘字符解谜的难度之高。 《史记·项羽本纪》中有这样的描述：“项梁(项羽叔父)杀人，与籍(项羽)避仇于吴中。秦游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣!’” 对于历史中的种种谜题 有很大一部分可以在历史中寻求答案 显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载，所以说，对于历史中的种种谜题，有很大一部分可以在历史中寻求答案。 当地村民这样解释《史记·项羽本纪》中的记载，他们说：“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽，这个会稽就是我们旁边的会稽山，我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山，那项羽在我们村生活过就是有可能的!” 不过，对于这个说法，我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同，他说：“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山，而是当时的‘会稽郡’，这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。” 虽然葛剑雄教授如此说，但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此，葛剑雄教授进一步解释说：“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’，这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。 一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的 而苏州在战国时期是为楚国的属地，那里生活着很多楚国的旧部，所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力，他们多数都生活在城里，项羽和项梁为了招集起义军马，自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区，跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。” 一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的，缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索，有时传说也不是空穴来风，人们没有更多的发现，只是因为我们缺乏适当的解读而已。 就像项羽金锣神秘字符，就已经有人概括出这样几句话：“庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口，有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢? 有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后，作出判断，项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下，遗憾的是，枯井目前已被新修的水泥马路填平。 多少年来，项羽宝藏的传说一直在当地流传着，然而当“宝藏埋藏点”有了着落时，当地人却不为所动，连“挖开马路看一看”的想法都没有，这不能不让人感到奇怪。 刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着，它守候着的可能并不是一笔宝藏，而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 后母戊鼎的主人是吗?谁才是的第一任皇后?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 虽然我们现在知道，商王武丁的王后妇好，是一位非常杰出的女性将领，而武丁和妇好之间的关系也是非常好的，武丁对这位妻子很尊重。但是，著名的后母戊鼎，是武丁时期的青铜器，它的主人却并不是妇好，而是武丁的第一任王后，而妇好则是第三任。那他第一任妻子究竟是谁，这个后母戊鼎的主人又是谁呢? 微博网友“正宗孟姜男”有个段子，有趣地总结了商朝的一生：“我大商，王八壳子写书，人命贱不如猪，有事没事算卦，三天两头迁都。开国不知所以，中兴全靠媳妇，末世力大脑残，娶个倒霉村姑。”所谓“中兴全靠媳妇”，说的就是在商王武丁时代，他的妻子妇好、等南征北战，实现了商朝中兴的局面。武丁在一期里是“王”，在第二期里被称“父丁”，第三四期里称“”，第五期才称“武丁”，是商朝第二十三位国王。 《尚书•无逸》说武丁年轻时，生活在民间，和小人混在一起。大概此时拜访过贤士，并结识在傅险筑造劳改的囚犯。由于商朝旧贵族势力过大，所以武丁在上台后，并没有直接亲政。而是将政事托付给卿士甘盘，自己则以为父亲守丧为由，三年一直默思治国之道。这时甘盘也急了，让武丁发号施令，武丁则谦虚说自己惧怕德行不够。在这样谨慎地观察后，武丁才上台亲政。之后武丁称梦见贤人，于是找到了傅说，并任傅说为卿士。 甲骨文中有“师般”，不知与甘盘(盤)是否有关。“傅说”在甲骨文中没有记载，如果此人真的存在，应该也不会是底层囚犯，可能只是相对边缘的氏族。武丁提拔新氏族，正是为了抑制旧氏族。但直接提拔傅说又怕大臣反对，所以通过梦境的形式来征召。不可谓不有手段。《大戴礼记•少间篇》：“武丁即位，开先祖之府，取其明法，为君臣上下之节，殷民更服。”说明武丁进一步加强君权，明确了上下君臣关系。 在周祭谱里，武丁娶了三个妻子，享受祭祀的顺序先后是妣辛(司母辛)、妣癸(司母癸)和妣戊(司母戊)。其中最有名的就是妣辛(妇好)和妣戊(妇妌)。妣是先妣的意思，辛、癸、戊都是她们去世后的日名;“司母”表示她们的正妻身份，今天部分学者释为“后母”。但当时“后”只是“司”的反写，在当时还没有“王后”的意思。“司”的本义是管理，引申出最重要的祭祀活动，所以“司母”就是掌管诸母、主持祭祀之“司妇”，也就是王后。 这种称呼在周代已消失，暂且不论。值得一提的是她们的生称妇好、妇妌。妇是妇女的通称，而好、妌不是名字，而是表示她们出身的氏族，前文已经有论述。在甲骨文中还有若干“诸妇”，比如妇婐、妇鼠、妇㛨、妇奻、妇娂、妇、妇汝、妇姓等，武丁为她们占卜过生育，可见都是武丁的妻妾。但最活跃的还是妇好和妇妌，“国之大事，在祀与戎”，她们都能积极参与并主持。其中妇好特别具有军事天赋，而妇妌则更多视察农业生产。 《国家宝藏》节目中河南博物院展示了一件“妇好鸮尊”，这是妇好墓出土的随葬礼器之一。节目情景再现了甲骨文记录的一次战争，当时武丁率军征讨巴方，由他亲自带领大军从东边袭击，而妇好则率领伏兵等待敌军。除此之外，妇好也能亲自统帅大军，甲骨文记载了妇好有一次会同侯告一起征伐东边的夷，又有一次带领一人攻打西边的羌，还有一次则攻打北边的土方，可以说是东征西战，所向披靡了。 妣辛、妣癸和妣戊为武丁生了祖己、祖庚、祖甲三子，但究竟是谁生谁存在一定争议。从妣辛称“宗”来看，大概妣辛是直系先王祖甲的母亲;而在她的墓中又出土了妣癸的器物，所以妣癸大概是邻近妣辛的前任。而“司母戊大方鼎”规模最大，大概是因为儿子祖己是嗣子的缘故。“小王祖己”在文献中又称“太子孝己”，据《尸子》，他非常孝顺，一夜起来五次观看父母被子有没有盖好。但是天不假年，妣戊因病去世，妣癸继任正妻。 《帝王世纪》说“高宗有贤子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放而死，天下哀之。”武丁竟将祖己放逐而死，那么这个后妻是谁呢?汉人注《尚书•无逸》说“武丁欲废兄立弟，祖甲以此为不义，逃于人间，故云久为小人”，那么祖甲之兄祖庚也差点被废。如果这些记录都属实的话，那么最可能的情况就是妣癸也病死，妣辛继承了正妻。然后排挤祖己和祖庚，先是祖己被流放而死，祖甲自己过意不去，才逃到氏族去不与祖庚争位。 这样看来，鼎鼎大名的妇好居然善于宫斗。其实这也不奇怪，因为妇好本人能力超群，最受武丁宠爱，自然会希望为儿子谋利。不过后来妇好也染病而死，武丁亲自为她殡葬。在她去世后，武丁居然为妇好配冥婚，让她嫁给先王汤、、等贤君。这种观念在后代当然难以接受，但在当时确是正常的。妇好去世后，武丁没有再续娶司妇。《尚书•无逸》说武丁在位一共五十九年，怪不得能熬死三任正妻。 当然，武丁时代的战争，并非全靠两位媳妇。比较重要的武将有禽、望乘、沚等三人。这三人都与妇好一样不见于文献记载，所讨伐的敌人主要有土方、邛方、方方等。这些所谓的“方”都是当时的方国，与商王朝保持松散的关系，其中有的会与商王室通婚，但不少与商邦长期处于敌对的关系。所以商王朝也给他们取了一些丑名，最典型的就是羌(羊)方、鬼方等。 纵观商王武丁一生，在位五十九年，任用甘盘、傅说等边缘氏族的人士，一定程度打击了旧贵族势力。武丁用兵的方向主要在西北和北方，这是对商王朝威胁最大的地方，作战多以胜利告终。但武丁晚年却又比较昏聩，不但废杀贤能的太子祖己，连继嗣的祖庚地位都一度难保;之后因为祖甲的避让，与妇好的去世，祖庚才得以即位为君。但祖庚可能没嗣，或许是对祖甲感恩，也可能是妇好留下的势力作梗，总之他之后王位又到了祖甲手上。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。