蛟龙潜匿隐苍波， 且与虾蟆作混合。 等待一朝头角就， 撼摇霹雳震山河。 龙，作为我们中国人独特的一种文化凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里，人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，另外龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 一般属龙的人性格慷慨大方，乐观积极，善于社交，人缘很好，待人热情，大多都是有强烈的好奇心，属于聪明才智型的。 今天我们就来聊一聊关于生肖龙的来历。 01生肖龙的来由 辰龙，十二生肖之一，地支的第五位，十二地支与十二生肖的形象化代表。龙在我国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。 关于龙的传说和神话不胜枚举，在我国古代经典著作中几乎每一本书都有。比如家喻户晓的《西游记》中的四海龙王，《桃花女龙》、《龙女拜观音》、《岑港白老龙》、《蛮龙归正》等等。今天，笔者跟大家介绍《龙生九子》的传说。 我国古代的神话传说中，龙是掌管天地间所有水域和水族的神兽，它能够行云布雨、消灾降福，是具有祥瑞之兆的灵物。 相传，龙有九个孩子，它们的形态样貌、脾气秉性各不相同，因此民间也有“龙生九子各不同”的说法。 龙的长子是囚牛。它是龙所有孩子中性情最温顺的，它不喜欢打打杀杀，唯独对音乐痴迷不已。囚牛常常蹲在胡琴的琴头上欣赏音乐，因此很多琴的琴头上都雕刻着它的形象。 龙的第二个孩子叫睚眦。它的性格跟囚牛正好相反，睚眦天生性格刚烈，喜杀好斗。睚眦总是怒目而视，它的口中含着一把宝剑，看上去威风凛凛。 相传睚眦能够克杀一切邪恶，因此人们常将其雕刻在刀、剑等武器上。 龙的第三个儿子叫嘲风，它的样子更像是一只走兽。嘲风性格活泼，喜欢登高远眺，我国古代建筑中殿角上的神兽就是嘲风。 蒲牢是龙的第四个儿子。相传蒲牢居住在海边，虽然贵为龙子，但是它却偏偏害怕海里的鲸鱼，一旦鲸鱼出现，蒲牢就会吓得大吼大叫，喊声直冲云霄。人们根据其“好鸣”的特点，把它铸为钟钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼的样子，敲钟时，让鲸鱼撞击蒲牢，使之响入云霄。 龙的第五个儿子叫狻猊。它长得像一只巨大的狮子，狻猊喜静不喜动，唯一的爱好就是吞云吐雾，因此人们就将其雕刻在了香炉上。 霸下是龙的第六子，它还有一个小名叫赑屃。霸下长得像一只大乌龟，但是比乌龟多了一排牙齿，是长寿和吉祥的象征。相传霸下力大无穷，喜欢负重，常背起三山五岳在水里兴风作浪。大禹治水时曾收服了霸下，治水成功后，大禹就让霸下背起自己的功绩，所以之后我国的石碑多由它背起。 狴犴在龙的儿子中排名第七。它的长相和老虎十分相似。狴犴公正严明，能辨是非，刚正不阿，是正义的象征。古代衙门的大堂门的两侧以及官员出巡时的肃静回避牌上都装饰着它的形象。 龙的第八个儿子名叫负屃。它是和自己的父亲长得最像的，负屃喜好文学，又被称为文龙，因此常被雕刻在石碑的两侧。 螭吻是龙最小的儿子。它在兄弟中排行老九。螭吻的形象是龙头鱼身，它的嘴巴极大，喜欢吞东西，尤其是吞火，因此人们将其放在了屋檐上以趋避火灾。 02和龙有关的风俗 1、二月二，龙抬头 据说冬眠的龙，在这天抬头升天，故有民间信奉的“龙头节”，又称“春龙节”。此节是龙文化意识最浓厚的一个节日。民间有“二月二，剃龙头，一年都有精神头”“二月二，不懒床，懒床压在龙头上”“二月二、龙抬头，大囤满、小囤流”之说。 2、三月三，祭龙王 我国有的少数民族，把农历三月初三作为祭龙日，特别是水族，在这一天各村寨都聚集到龙王庙举行，用猪羊供奉龙神，族长念祭词，集体祷告，祈求风调雨顺、无灾无难、五谷丰登、六畜兴旺。 3、赛龙舟 “五月五，赛龙舟”。农历五月初五，是我国传统的民族节日。每到这一天，尤其在江南水乡，都要举行隆重的龙舟竞渡盛会，这时，群“龙”下水，整装待命，一声炮响，比赛开始，条条长“龙”如箭齐发，鞭炮阵阵鸣响，两岸欢呼雷动，一片龙腾人欢的节日气氛。 4、舞草龙 “七八月，舞草龙”。七月里我国一些地方尤其是土家族以舞草把龙的仪式来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐。土家舞草把龙驱瘟，从村寨到田野，每片稻田区、每丘田坎上都要依次舞到，舞的动作与舞龙灯相同。舞龙队伍在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。 03龙图腾相关文化 龙图腾，是我国汉族的民族图腾。由于汉族人口众多，占据了我国历史发展的大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。 龙的形象来源有多种说法，一种是来源于鳄鱼，另一种是来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。 在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。 1987年于河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现了六千多年前用蚌壳摆的龙，此龙昂首、曲颈、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状似腾飞，这是目前发现的最早的龙。 龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。 古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。 所谓生活，一半烟火，一半清欢。我是文食肆，如果您喜欢我的文章，欢迎转发及关注！ 今天小编为大家带来了一篇关于恒阶的文章，欢迎阅读哦~ 恒阶，湖南长沙人。中平年间，王朝的朝政把持。十常侍及其子弟横征暴敛，横行乡里、祸害百姓，无官敢管。百姓痛苦不堪，纷纷起兵反抗。中平四年，区星在长沙聚众反抗残暴统治。他很快就聚集万人，围攻长沙城。十常侍以名义，任命为长沙太守前往征讨。 孙坚就任长沙太守后，发现了任功曹的恒阶。(功曹：郡守的属官。主要掌管人事，及郡中的其他政务。)孙坚认为他能力强，做功曹埋没人才举荐为孝廉。孝廉的选拔为一年一次，是官员升迁的重要途径之一。他作为孝廉进入尚书台，任尚书郎。尚书郎负责在皇帝左右处理政务。 恒阶的父亲去世，他辞官回乡守孝。初平三年，命孙坚进攻。孙坚大败黄祖，围攻荆州。孙坚在追赶黄祖的过程中，中箭身亡。黄祖将孙坚遗体交给刘表。他听到消息后，不顾危险到刘表处请求为孙坚送丧。刘表为他义气所感动，归还了孙坚的遗体。 建安五年，著名的进入相持阶段。刘表想带领荆州的全部人马，接应。官渡之战时，这时的军队数量本来就少于袁绍。如果加上刘表的人马，曹操将必败无疑。这样的话，的历史将会改写。在这关键时刻他挺身而出，劝说长沙太守张羡起兵。 他对张羡说：做事应该以利益为根本，不要与刘表同流合污。在他的劝告下，长沙、桂阳等郡都起兵反抗刘表。刘表听说长沙反叛，立刻出兵征讨。张羡在长沙郡坚守数年之久。刘表的兵力被牵制于此，无力支援袁绍。曹操与袁绍相持，也无力分兵支持长沙。张羡病死，刘表乘机攻克长沙。 长沙被攻克后，他害怕刘表报复躲了起来。刘表欣赏他的才能，后来征召他为从事祭酒。为了进一步笼络他，还想将妹妹嫁给他。他托说自己已经娶妻，推辞了婚事。不久以后，以生病为理由辞官退隐。 建安十三年，曹操平定荆州以后。曹操听说了他的事，任命他为丞相掾主簿。他后来升任尚书，主管人才的选拔和军政要务。建安二十四年，围攻樊城。汉水暴涨，关羽斩杀、活捉，威震华夏。为解救樊城，命领兵支援樊城。 徐晃的部队是新兵，第一次解围没成功。曹操想亲率大军南征，解救樊城。大臣都支持曹操做法，主张立刻出兵救援。只有恒阶，提出了反对意见。他认为以的勇猛、沉稳，加上强大的援军一定能解围。曹操只需要统领大军，在外声援就可以，不必亲身前往。曹操采纳了他的意见，不久蜀军退走。 曹操没有确立世子的时候，他上书建议立为世子。他认为曹丕年长，品德优秀应该立为世子。丁仪的父亲与曹操是挚友，他受到重用。曹操曾经想将女儿，许配给丁仪为妻。因为曹丕的反对而作罢，丁仪心生怨恨。他陷害支持曹丕的毛玠入狱，险些被杀。毛玠在他的帮助下，。 黄初初年，曹魏代汉曹丕登基。曹丕升任他为尚书令，高乡亭侯。他成为总揽政令的最高官员，成为实际的丞相。黄初二年，他生病曹丕亲自探望。曹丕说：我把国家和未成年的儿子，托付给您。希望能保重身体!不久晋封他为安乐乡侯，三个儿子封为关内侯。(曹魏时期的侯爵等级为：关内侯、亭侯、乡侯、县侯、男、子、伯、侯、公、王) 他病重以后，曹丕升任他为九卿之一的太常。不久以后去世，曹丕称赞他为“寄命之臣”，晋封为朕侯。正始四年，他成为配享曹操太庙的功臣之一。恒阶是曹魏成功创建的元勋之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。