在《雪涛阁外集》中有这样的一段话：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。”从此段话中不难发现，古人一语云之：非情至深者不能道也! 由此偏好青史留名者不在少数，毕竟这自古英雄难过美人儿关。像一代枭雄偏爱人妻不可自拔，与美人儿啊、大啊……在那鼓噪动乱的时代上演一幕幕的传奇。的历代君王更是为拥有少数民族的血统一代代福利各位夫君早逝的“寡妇”，帝更是为了人妻痴迷到要美人不要江山的境地儿。古人对情欲爱恨的纠缠，早已超脱了对“处女“的限制，礼制难以僭越算什么!数风流人物，大多是脸可以不要，人妻必须撩!网络配图 是情种亦是英雄，这江山和美人必须兼得。谁让你是帝王，单是，必被世人所诟病。想想这也不容易，细思极恐啊。如这江山还未打下，任你风流快活，这群老帮菜能放过你?多数靠自己实力爬到金字塔顶峰的人物都有他过人之处，为小人祸乱朝纲者，再搭配上这女色那就是荒淫无度。今个儿，咱们要讲的这位皇帝，专撩寡妇的口味虽独特，但从国家政绩上还算不错，是个好皇帝——五代时期后周王朝建立者郭威。 此人一生戎马， 才智过人。18岁从军，助称帝有功，一路官运亨通官拜宰相之位。公元951年，郭威称帝，国号大周，定都汴京，改元广顺，史称后周。草根出身的郭威明白什么是民心所向。所谓是上行下效，郭威生活简朴，更是体谅民情，称帝以来便废除各地上供的条例，还命人将宫中的珠宝玉器、金银打造的饮食器具、各种豪华家具、绫罗绸缎等，当众销毁。上演各种打土豪分田地的亲民政策，可见此人有非凡的政治远见。当然，郭威在对付贪官和治理军队扰民等方面也是很有一套的。手腕硬朗，从不拖泥带水，在他励精图治的那几年，促使唐末以来极为混乱的北方社会开始显露国富民强的迹象。 从951年称帝，到954年驾鹤西去。短短的三年，郭威做皇帝也算是节俭到极致，生前不劳民伤财，死后这陵墓也是简朴至极。你说到什么程度，这盗墓贼从他坟头过都不带多扫一眼的，当皇帝当成这样也够寒酸了，更让世人不解的是勤俭是好事，但郭威娶妻生子方面也是简单省事，爱寡妇，连孩不用自己生。这思想境界，搁在现在也没几个大老爷们能够做到的。不信，咱们就详析一翻：网络配图 你那多情的样子真好看—— 这的柴氏本是唐庄宗众多嫔妃之一，只是在死鬼丈夫驾崩后，只要有地儿去，都被列在这遣散的名单，境遇还不算差，不至落个家奴官妓。这柴氏也不是什么省油的灯，回家的半道遇上这郭威，你想想，当时的郭威还是一个芝麻大的小军官，我X，虽说这柴氏虽说不是什么黄花大姑娘，也算是姿色犹存。这一眉来眼去，竟对上了眼。这见过世面的女人就是不一样，嫁给郭威后，便各种游说、劝说。在柴氏的各种努力下，这郭威戒掉了酗酒、斗狠等不良嗜好。还读起了《春秋》，真是娶妻娶贤。郭威本人更是心胸豁达，在子嗣问题上，收柴氏侄儿为义子，更是培养成其后来的接班人! 你走了，我鞭长莫及—— 有了第一次的成功案例，这郭威开始比葫芦画瓢似的找媳妇儿。也许，这哥们认定有经验的女人更旺夫。待到这柴氏死后，便有人将杨氏介绍给郭威，这杨氏本是后梁赵王的姬妾，也是死了丈夫后开始在民间各种游荡。你想想，一个女人家家十指不沾阳春水的，离了这高墙大院怎么活。所以啊，在嫁给这郭威之前，这杨氏作为“资深寡妇”嫁了几回，也许她貌美命硬，这丈夫们都给克死了。直到遇见郭威，这老哥便将这杨氏收了房。还宠爱有佳，即便是死了，老郭同志还对她念念不忘，称帝后，更是追封赐号为“淑妃”。 悲催，到底是什么感觉—— 有些女人天生就是享福的，而有些女子命运对于她们总是带着几分不公的。张氏本是一个本本分分的女子，也算安平乐道。原配是个低级军官，偏偏这夫君命短。但塞翁失马焉知非福，赶巧这郭威的二老婆杨氏刚刚去世，这张氏便被郭威给看上了，娶了这新寡。当时有多少女人看着眼红，从一个小小军官的未亡人成了宰相夫人。可是这啊，在郭威权侵朝野之时，后汉隐帝猜忌郭威将会篡权，便傻着脸的将其一家老小来了个满门抄斩。此时的张氏依然是郭家一份子，这杀头的大罪怎能少的了她的份儿。但，郭威还算有情有义，在其称帝后，连同淑妃杨氏一并追封，称其为“贵妃”。网络配图 你是我的瘾—— 这当了皇帝不能没有女人，郭威勤俭但这后宫填充也不能马虎，能上位的女子必然不一般，一般的女人他也看不上。这不一般的口味再一次的让大伙佩服……佩服!品级极高的后宫妃子又是一寡妇——董氏。这董氏命好啊，原配呢是后晋的一个小官员，这乱世讨生活不容易，后晋被灭后，这董氏的丈夫也死于乱军之中，连个尸首都寻不回，倒也省事了。这董氏在家没当几天寡妇就被郭威看中，进宫享清福去了。没有对比就没有伤害啊!同是寡妇，这董氏和张氏的境地真是天壤之别。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 重赏田畴，田畴为什么拒绝坚决不要封赏?小编给大家提供详细的相关内容。 曹操统一了北方，让北方不在陷入战乱之中，也奠定了后来的的基础，使得魏国成为当中实力最为雄厚的一个国家。而在这个过程中，田畴帮助曹操非常多，后来曹操封赏，当然要重赏田畴，可是田畴却为什么一直拒绝?既然田畴拒绝了，那曹操又为什么硬是要对他封赏?这两人之间到底是怎么一回事? 曹操一生爱才重才，对人才的封赏也从来不吝啬。可是，有一位叫田畴的官员，自己明确表示不愿意当官，官再大也不当。朝中大臣包括都同意人家不当就算了，为啥曹操还要追赶着热脸贴田畴的冷屁股，硬要封赏田畴呢? 田畴是什么人?田畴是幽州人，曾经多次拒绝的征召，不想在袁绍手下当官。可是，当曹操出兵远征匈奴的时候，田畴在曹操第一次派遣使者发出邀请时，就立马来到军前效力。正是由于田畴的帮助，曹操得以通过卢龙塞，绕过乌丸军队主力，从时期的一条古道，突袭乌丸后方，并成功歼灭乌丸主力，杀死了乌丸大单于蹋顿。乌丸平定后，袁绍的两个儿子千里亡命，最终死去，曾经属于袁绍的北方四州基本安定下来。可是说，安定四州，田畴立下了。曹操封赏田畴是按照律法，按照制度去做，本来没什么争议。 可是，田畴却拒绝封赏。田畴是不是矫情?世上哪有人有官也不当呢?世上还真有这样的傻子，田畴就是一个。 曹操当初答应了田畴的申请，可是在归来，曹操，觉得不行，曹操说：“是成一人之志而亏王法大制也。”田畴辞官，完成了田畴的志向，让世人对田畴的评价更高了，可是却破坏了王法制度! 曹操的话说的很重，田畴辞官和王法制度有什么关系?这个问题先搁置一下。当时，朝中对田畴的态度有两种看法。 一种以曹丕为首，包括荀彧、钟繇等朝廷重臣，他们都认为，田畴的行为和古代的令尹子文和楚国的一样，虽然逃避赏赐，但是也不应该勉强，可以以此来褒奖他们的节操。 一种是朝中的一些谏官，这些人都没有名字流传下来，他们认为，田畴“狷介违道，苟立小节，宜免官加刑”，他们认为田畴自命清高，违背圣人的大道，只顾建立自己的名声，不但不应该封赏，而且应该免除官职，加以处分。 第一种人是朝中权贵，他们个个都是人精，每个人都有自己的想法，虽然出发点可能不同，但是都支持田畴。曹丕想表示自己对贤人的仰慕和包容，为自己博得爱才重才的名声。荀彧是正人君子，虽然辅佐曹操，但心中常存汉室，对于田畴的行为很敬佩。钟繇是汉末大儒，曹魏铁杆，更是曹丕死党，不过也认同田畴追求节操的做法。 第二种人大都是揣摩曹操的心意，一看田畴多次拒绝，想必曹操生气，于是建议处罚田畴。 这些官员在给田畴定罪的时候，用了一个词“违道”，帽子很大。在个人节操和圣人大道面前，田畴的行为就变得罪恶，渺小了。 其实这两种人都没有弄懂曹操。曹操到底在想什么呢? 回顾一下田畴的几次辞官，第一次是认为天子受到西凉军阀挟制，第二次是认为袁绍不遵法度，放纵亲信，两次都是因为执政者犯有严重错误。而袁绍五次征召田畴，田畴不去，曹操征召一次，田畴就来了，让曹操觉得田畴认可自己，非常有面子，于是才第二天就下令让田畴不担任自己个人的属官，而成为朝廷的。可是，当平定乌丸之后，田畴竟然再次为官，就把使得曹操又陷入等同于、袁绍的地步了。 因此曹操才生气，成全了田畴，不就是让王法大制受损，让代表朝廷的自己名声受损吗?那为何当初曹操同意田畴辞官，在赤壁大败之后为什么又旧事重提，执意要封赏田畴呢? 因为时势不同了。当初，曹操已经平定乌丸，正是志得意满的时候，你田畴不当官我还求着你当官吗?可是等到赤壁大败之后，朝中反对曹操的势力暗流涌动，许多人都在议论为什么曹操会如此大败，甚至可能在策划罢黜曹操。曹操急需要找到一个机会，证明自己。如果能够成功封赏田畴，不就证明曹操是高于董卓，高于袁绍，是一个受到田畴，受到民众认可的优秀执政者吗?于是，曹操一而再，再而三的派人去找田畴，给田畴施加压力。 虽然朝中重臣都支持田畴辞让，可是曹操还是坚持封田畴为亭侯，并且派和田畴关系最好的自己的兄弟前去游说，可依然没有结果。最后曹操只能够无可奈何的接受现实。在个人权力和公众舆论面前，曹操很明智的选择了尊重舆论，这是曹操的无奈，也是曹操的大度。不过，曹操还是强行任命田畴为议郎，也不管田畴来不来上任，总算是自己给自己找了个台阶下。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。