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1、敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀?
鹧鸪天(八月十五盼聚圆)
八月十五又一年,欣盼中秋赏月圆。天涯期待亲聚欢,海角倚盼赏花艳。
喜团聚,天伦欢。惜情何论近与远。血缘亲缘永相连,遥望相守苦也甜。
问题:敢不敢把你自创的《鹧鸪天》发上来秀秀?
前言
鹧鸪天很像一首七律,但是作七律要求一韵到底,而填词可以用邻韵,因此作鹧鸪天比作一首七律要简单得多。
鹧鸪天是比较常见的词牌,老街也作过不少,录入几首欢迎朋友们指正。
一、鹧鸪天-斑竹何处啼痕翠玉凉,帝妃清泪过潇湘。贞心靖节绵绵恨,冷月霜风淡淡香。
梅落尽,笛声扬。渭城一曲转疏狂。云深日远行人没,回首苍梧雁字长。
斑竹又名湘妃竹、潇湘竹、泪痕竹。
《博物志》说尧的二女嫁给了舜,以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。
西汉刘向《列女传》有:
有"虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英……娥皇为后,女英为妃……死于苍梧,号曰重华。二妃死于江湘之间,俗谓之湘君……"
舜帝的二个妃子娥皇、女英千里寻追舜帝。到君山后,知道舜帝已崩,流泪成血,泪水落在竹子形成斑点,故又名"泪竹",或称"湘妃竹"。

二、鹧鸪天·端午不觉端阳已送春,风来蒿艾忆招魂,蛾眉谣诼怜骐骥,草木凋零思美人。
吟渔父、吊湘君,怀沙哀郢涕纷纷。此心未悔空遗恨,一曲沧浪向楚云。
蛾眉谣诼两句,化用出自离骚。《哀郢》、《怀沙》《渔父》《湘君》均为屈原作品。
三、鹧鸪天·集句莫畏尘间行路难,别来人事几凋残,年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
横玉笛,倚危阑,花开花落两悲欢,壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间。
这是一首集句词,词中诗句来自于不同作者的唐诗。有兴趣的朋友可以找找每句的出处。
四、鹧鸪天-不厌山日日看山不厌山,我家山在海云间。骑鲸人去烟波淼,揽月峰高雪径闲。
松寂寂,水潺潺。种桃道士鬓应斑。相逢莫笑春秋老,犹是缁衣痴且顽。
来过青岛的朋友,大多会去崂山一游,崂山是伫立在海边的一座名山,山中多道观,所以这座经常见到的出家人不是和尚而是道士。
五、 鹧鸪天·庭院深深庭院深深对月时,好风如水动罗帷。铿然一叶三更梦,惆怅孤云半阙词。
梧桐影,玉狻猊,阳关同唱忆相离。至今多少寒砧夜,宝镜尘生霜鬓垂。
次韵周紫芝的一首练笔之作。

结束语
鹧鸪天很像平起平收的七律,七律的第五句破成两句,多了一处押韵。一般三四句对仗、五六句对仗,不过词的对仗要求不严,不对仗也常见。
因为词的对仗简单,所以作七律时,如果押韵出现问题,不妨改成一首鹧鸪天。
@老街味道
2、悼亡诗词中哪首最让你动容?
喵~这题本喵来回答,本喵读的悼亡词最动容的是纳兰容若的,纳兰容若写了过很多悼念他的妻子卢氏的,而本喵觉得读起来最为凄婉的是这首:
蝶恋花 纳兰性德
辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
纳兰容若的妻子是两广总督卢兴祖的女儿,18岁时和纳兰结为夫妻,两人伉俪情深恩爱异常,然而三年之后爱妻就亡故了,恩爱夫妻,阴阳两隔让容若很是伤心,因此他为卢氏写了很多悼亡词。
这首词上阙以月做比喻,用明月从圆的缺的过程,比喻自己和亡妻从团圆到死别的无奈。最后发出“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”的感叹。“不辞冰雪为卿热”出自《世说新语》说的是荀奉倩和妻子恩爱非常的故事。然而月不可能长圆,人生自然也生死无常,上阙词表达了纳兰对亡妻去世的无奈和无助。
上阙单写明月,下阙回到人世间,妻子亡故,然而故园故景还在,那些梁间的燕子还是飞到帘上呢喃细语,怎么不让容若触景伤情。想起那些和妻子恩爱的日常,所以发出“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶”的感慨。蝴蝶尚且可以双宿双飞,纳兰梦想自己也化身蝴蝶,和自己的亡妻不再分离。
这首词用月亮的圆圈变化,表达了诗人对爱妻去世,自己的无助,对命运无常的哀叹。用“燕子”“双栖蝶”的景色,表达自己内心的孤单和哀叹。最后甚至希望以死相随,和自己的妻子双双化蝶的幻想,深刻的表现出纳兰对亡妻真切的爱。
谢谢邀请,很高兴回答这个问题。悼亡诗词中当属苏东坡的《江城子》最为出名,词是苏轼苏东坡悼念自己亡妻所作。感动理由如下:
第一,内容精湛,感情真挚。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋代:苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
亡妻离世已经十年,作者四十岁这年远在山东,亡妻祭日只能遥隔千里寄托相思。
苏东坡和妻子情投意合,不料却阴阳两隔。妻子故去那年作者风华正茂,如今十年过去,亡妻已变成孤坟一座,而作者也风尘满面,两鬓如霜,纵容再相见也不能相认了。
夜里梦见自己还乡,妻子正坐在窗前梳妆。两人相顾无言,惟有泪流不尽。醒来看见窗前明月更觉凄凉。
第二,作者对亡妻的深情打动了后世之人。亡妻故去十载 ,苏东坡还能记起她,还能在她祭日为她写悼亡词。有的夫妻结婚才不过两三年却已经分道扬镳了 有的丈夫嫌弃妻子,背叛家庭,令人心寒。
深情莫过于此,虽然阴阳两隔 ,虽然你已经离去了三万六千五百多个日夜,可我依然在想着你。
第三,无论何种文体的作品,情真意切最能打动人。苏东坡与妻子的感情深厚,妻子生前两人恩爱,她去后此情依旧。情深,词才能动人。
以上就是我的分析,希望能帮助到你。#范文化写作营#

《葛生》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。
予美亡此,谁与独处?,
葛生蒙棘,蔹蔓于域。
予美亡此,谁与独息?
角枕粲兮,锦衾烂兮。
予美亡此,谁与独旦?
夏之日,冬之夜。
百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。
百岁之后,归于其室。
【今译】
葛藤覆盖着荆条,蔹草蔓延在田野。我的爱人刚死去,谁来陪我守空房?
葛藤覆盖着荆条,蔹草蔓延在墓地。我的爱人刚死去,谁来伴我歇息?
睡的枕头真华丽,盖的被子也漂亮。我的爱人刚死去,谁来陪我到天明?
夏日漫漫,冬夜长。待我死去后,回到你的住所。
冬夜漫漫,夏日长。待我死去后,回到你居室。
这是一首追悼死去丈夫的诗。诗中女子对丈夫一往情深,生时既同寝,盼望死后能同穴。
选自《诗经.国风.唐风》人称这是古代悼亡诗之祖。
历史上真实的香妃是如何死的?香妃死后墓地在哪里?
1788年香妃病逝,年届80岁的,也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头,但有悖于大清祖传皇规。按规定,满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中,绝不准移送原籍。乾隆陷入“两难”,在惆怅百结之中,忽地茅塞顿开,香妃、香妃,何不在名字上作作文章。一个应运面生。 他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的“香妃”。全身裹以白布,只留出面部以便香妃家人现瞻吊唁。这居然蒙过了一大家族人。此时被册封为辅国公的香妃的哥哥图尔迪亦已去世,乾隆便传旨将其兄妹俩一真一假的遗体同葬喀什,由香妃的家人护送灵柩回新疆。 100多号人的抬尸队伍,历经半年的艰难跋涉终于到达目的地。香妃的亲人们查看了香妃和她哥哥的遗体面容,确认无误后即刻下葬入穴。香妃的遗体早已隐秘地葬在了清东陵,而那个檀香木雕制的假香妃,却登堂入室地埋进了祖先阿帕霍加的墓之内,由此人们只记住香妃和香妃墓,而对于墓地的真正主人却疏于谈论。 墓地 裕妃园寝内葬乾隆帝:皇后一位,皇贵妃二位,贵妃五位,妃六位,嫔六位,贵人十二位,常在四位,共36人。 自东向西数第一排四位:颖贵妃、明楼(、那拉皇后)、婉贵妃。 第二排七位:容妃、豫妃、忻贵妃、庆恭皇贵妃、舒妃、愉贵妃、循贵妃。 第三排九位:惇妃、芳妃、恂嫔、慎嫔、仪嫔、诚嫔、怡嫔、恭嫔、白贵人。 第四排十一位:金贵人、宁常在、新贵人、福贵人、张常在、秀贵人、揆常在、瑞贵人、慎贵人、武贵人、平常在。 第五排五位:寿贵人、顺贵人、陆贵人、鄂贵人、晋妃。 被认为是香妃葬地的,起码有三处,即新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。 新疆的香妃墓位于喀什市东北郊区的浩罕村,占地30亩,始建于明十三年(1640)。300多年来,经过不断地修缮、扩建才形成了今天的规模,现有墓堆58个。以前此墓称“海孜来特麻扎尔”,译为“尊者之墓”。也有人称为“阿帕克和卓扎尔”的,简称为和卓墓,直到现在还有人这样称呼。此墓群最初并无“香妃墓”之称,后来才传说香妃也葬在里边,但连守墓人也不知哪座墓堆是香妃的。再到后来,不仅“香妃墓”叫得越来越多,越来越响亮,而且还明确了哪座墓堆是香妃的。更有甚者,有人将据说是当年运送香妃遗体的废旧驮轿也摆了出来,以证实香妃确实葬在那里。此墓建于1640年,而香妃之名正式出现于初年,况此墓又为家族合葬墓,而且迄今为止也没见到香妃葬入此墓的明确的文字记载,故称之为“香妃墓”应是后人附会之说。 至于北京陶然亭北丛芦乱苇中的土堆,当地老人称之为“香冢”,有人说是香妃的坟。此冢旁立有一碑,上面镌刻着:“浩浩愁,茫茫劫。短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭。一缕香魂无断绝,是耶非耶?化为蝴蝶。”从碑文来看,葬于此处之人确为一女子,生前似乎发生过曲折离奇的情感故事,但其中未提香妃一个字,而且,大清皇妃死后岂能葬在荒草堆中?故此说也不可信。 遵化境内的清东陵是清王朝在关内开辟的规模宏大的皇家陵园,乾隆帝的裕陵就建在那里,其妃园寝建在裕陵旁边。这座妃园寝始建于乾隆十二年(1747),位于裕陵西05公里,坐北朝南。其建筑布局及规制为:园寝最前面有一道马槽沟,正中建一孔拱桥一座,东侧建三孔平桥一座。往北是东西厢房各5间,单檐硬山顶。东西值班房各3间,单檐卷棚顶。宫门一座,面阔3间,单檐歇山顶。前院内东侧燎炉一座。东西配殿各5间,单檐歇山顶。院内正中享殿一座,面阔5间,单檐歇山顶。享殿两侧各建园寝门一座。后院前部正中建方城、明楼。方城后为宝城、宝顶。在宝城两侧各建小宝顶一座。在宝城后有4排宝顶,计32座。整个园寝共建大小宝顶35座,葬人36位。其中香妃的宝顶建在大宝顶后第一排东端第一位。整座园寝除厢房和值班房为布筒瓦外,其他建筑及墙顶均覆以绿色琉璃瓦。这座园寝规制之高,建筑之完备,在妃园寝中仅次于景陵皇贵妃园寝,位居第二。其葬人之多,在清代妃园寝中也数第二。香妃即乾隆帝的容妃,葬在这座园寝,《大清会典》及其他官书、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等书不仅有明确的文字记载,而且还绘有葬位图。清宫档案中还有关于容妃遗物、送葬人员等方面的资料。1979年10月,清东陵文物保管所对容妃地宫进行了清理,不仅找到了遗骨,而且还出土了许多有价值的文物,发现了一些文字。这一切都无可辩驳地证实了香妃就葬在这座妃园寝内。 婚姻 根据档案记载,香妃是于乾隆二十五年(1760)二月进宫的,当时已27岁。那个时代,女子一般都在十几岁就出嫁。清帝挑选秀女,13岁的女孩子就可参选。的母亲12岁就嫁给了。文皇后13岁就与成了婚。15岁就生育了帝。香妃入宫时已经27岁,有人据此推测她很可能已经结过婚,而且婚史不会很短。如果香妃入宫前结过婚,那她以前的丈夫是谁?这次入宫,是因丈夫死了还是离婚了?如果是离婚,离婚的原因是什么?以前是什么时候结的婚?都无从得知。香妃也有可能在入宫前没有结过婚。那个年代虽然盛行早婚,但个别晚婚的也不是没有。当年叶赫部首领布扬古妹,,聪慧柔顺,是有名的美貌佳人,也正因为她的美丽聪慧以及政治上的原因,到33岁才出嫁,成了著名的“老女”。香妃久负美名,远近闻知,她难道就不会是第二个“老女”吗?在民间,也有一些有地位、有财富的美貌女子,依恃自己的财、貌,高不成,低不就,总不能找到郎君,直到妙龄花季已过,耽误了婚期。香妃会不会也属于这种情况呢?这个谜团恐怕真的难以解开了。 死亡 关于香妃的死亡,有两种说法。一种是被皇赐死,另一种是自然病死。前一种说法最具代表性的就是1914年古物陈列所在展出的所谓香妃戎装像下写的文字说明: 香妃者,回部王妃也,美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。或有称其美于中土者,清高宗闻之。两师之役,嘱将军兆惠一穷其异。回疆既平,兆惠果生得香妃,致之京师。帝命于西内建宝月楼(即今之新华门)居之。楼外建回营,毳幕韦鞴,具如西域式武英殿浴德堂浴室穹隆顶,又武英殿西之浴德堂,仿土耳其式建筑,相传亦为香妃沐浴之所。盖帝欲藉种种以取悦其意,而稍杀其思乡之念也。讵妃虽被殊眷,终不释然,尝出白刃袖中,示人曰:“,死志久决,然决不肯效儿女汶汶徒死,必得一当以报故主。”闻者大惊。但帝虽知其不可辱而卒不忍舍也。如是者数年。皇太后微有所闻,屡戒帝弗往,不听。会帝宿斋宫,急召妃入,赐缢死。…… 皇太后即乾隆帝的生母,死于乾隆四十二年(1777),而香妃(容妃)死于乾隆五十三年(1788),比皇太后晚死11年,所以不可能是被皇太后赐死的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
诸葛亮为什么打仗十大九输?诸葛亮到底厉害在哪里?
为什么打仗十大九输?诸葛亮到底厉害在哪里?下面小编为大家带来详细的文章介绍。 诸葛亮在很多人眼中,可能就是一个神机妙算的人物,类似于那种运筹帷幄,对于战场上发生的一切都能够很准确的把握住,做事情很有分寸,总而言之都快要成神了。可是从历史上来看,诸葛亮打仗其实并没有那么厉害,甚至有十打九输的说法,可见诸葛亮的名气大部分其实还是《演义》里面写出来的。 看《三国演义》,你会觉得诸葛亮是妖人;看《三国志》,你会觉得诸葛亮是个凡人。 《三国演义》里的诸葛亮,神机妙算,,只需轻轻掐一掐兰花指,对手怎么想的,怎么排兵布阵的,在哪儿埋伏,从哪里撤退,都推算的,堪比《三国演义》总导演。 ,被打的大败,如一般落荒而逃,这时候见曹操主力被消灭了,就想趁机分一杯羹,他心想:“打正面战场咱不行,搞敌后咱还是可以搞搞的。” 于是,刘备叫来了诸葛亮,问军师咋搞,诸葛亮计议已定,对刘备说:“把弟兄们都叫过来吧,看俺手段。”,众位将领陆续到场了。 诸葛亮先对说: “子龙可带三千军马,预先埋伏在乌林小路,今夜四更,曹操必然从此经过。等曹操军马过去一半,你中间放起火来,曹操必然惊慌,你趁机杀他一半即可。” 赵云疑惑道:“乌林有两条路,一条到荆州,一条到南郡,曹操走哪一条路?” 诸葛亮自信地说:“必走荆州这条路。” 诸葛亮也忒托大了,且不说赵云只带了区区三千兵马,曹操的败军少说还有万儿八千的,三千人就敢堵截一万人马,诸葛亮真有这个把握吗? 再说,“等曹操兵马过去一半,从中间放火”,你就不怕曹操发现中间遭到袭击之后,命令队伍头尾合围,把赵云围住厮杀,啥时把蜀军消灭干净了啥时再走吗? 赵云疑虑重重地走了,诸葛亮又叫来了,对张飞说: “曹操必从北彝陵退败,明天下雨过后,曹军肯定烧火做饭,你看见烟起来了,就冲将过去。” 不怕一万,就怕万一,你这么厉害,预测天气比卫星云图还准,万一明天不下雨呢,万一曹操不做饭吃,随便吃点干粮喝口水,对付一顿就继续赶路了呢,这翼德仁兄不就扑了个空了吗。 张飞屁颠屁颠走了之后,诸葛亮叫来了,让他去守华容道。 刘备疑虑道:“二弟是极为重情重义之人,曹操对他有过恩情,万一二弟磨不开面子放了曹操可咋整?不如换一个人去吧?” 你猜诸葛亮怎么回答的: 亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。 意思是曹操命不该死,我派关羽去纯粹是让他还了人情债。啥?这不是瞎扯淡?瞎忽悠人嘛?既然知道曹操命不该死,还瞎折腾干啥,不如回家搂老婆孩子,或者打打麻将呢。 其实,正史上根本就诸葛亮智算华容道这回事。没错,曹操是从华容道撤退的,刘备也确实带兵追过来了,可是等刘备人呼哧呼哧地追到华容道之后,曹操早就了,刘备扑了个空。 诸葛亮智算华容道纯属虚构。 还有什么火烧博望坡,火烧新野,,等等,其实都是莫须有的东西,都是罗贯中故意给诸葛亮脸上贴金呢。 诸葛亮真正打的大胜仗屈指可数。 正载诸葛亮第一次打仗是在攻打益州的时候:先主自葭萌还攻璋,亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与先主共围成都。 注意。刘备担任主攻,诸葛亮、张飞和赵云只是配合作战,诸葛亮起了多大左右很难说哦。 诸葛亮第二次作战,是平定南方叛乱,也就是,这些南方部落都是酋长带领的,与长期征战的蜀军实力相比,差不是一星半点,正规军打杂牌军岂能不胜。 如果说上面两次作战是诸葛亮的话,那么就是他亲自指挥的大兵团作战了,战果如何呢? 第一次出岐山,诸葛亮搞了个突然袭击,打的曹魏措手不及,占领了多座城池。 之所以取得如此战果,是因曹魏没做好准备,他们根本没想到蜀军会主动出击。之前都是他们追的刘备满中国乱跑,真没想到这次蜀军主动找上门来了。 等曹魏回过神来,很快就击败了蜀军,诸葛亮恨失街亭,还斩了,其实就算他不派的马谡,派能征善战的守街亭,估计还是失败居多。 第二次出岐山,兵败,第三次,第四,第五,第六次,或因粮草不济,或因蜀国内部捣乱,全部以失败告终。 诸葛亮打的胜仗,或许只有七擒孟获了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。