中新网吕梁7月22日电 题:山西孝义:高碳“百强县”走上低碳“氢”路
中新网记者 李新锁
早7时30分,刷一辆氢能共享单车出门上班;上午10时,乘坐孝义至介休的城际氢能公交车,体验一段“零碳双城记”;夜晚,满载焦化产品的氢能重卡往来穿梭于孝义经济开发区。在它的身后,除了点点滴落的清水,再也没有任何排放物。
7月21日,“能源强国·‘碳’路先行”网上主题宣传活动采访团一行走进孝义,实地探访孝义的低碳发展之路。
孝义,当外界对它的认知还停留在煤焦重地时,当地已经悄然走上一条低碳“氢”路。
22日,在孝义市府前街,各大商场、居民小区、游乐场所周边,不时可见绿色车身的共享氢能单车。扫描二维码,注册后开机启动,“动力强劲、骑行平稳”,和普通电动车相似的骑乘体验背后,这辆车的动力来源是车座下的氢罐。
“这个氢罐自身重近5千克,里面只需充氢50克,续航就能达到60公里。”运营人员说,今年4月,孝义市首批500辆氢能共享单车、5辆氢能公交车正式投运。氢能共享单车主要覆盖孝义主城区购物、教育、医疗、住宅等人流密集的公共场所,预计年底总投放量将达3000辆。
高碳县域主动降碳
孝义的地下蕴藏有煤、铝、铁等10余种矿产资源,煤炭储量超90亿吨。这里是全国首批50个重点产煤地之一和国家铝工业重要开发基地。
依托先天资源禀赋,孝义在享受煤炭红利的同时,衍生出焦化、氧化铝等一系列资源型经济产业。
此前,孝义连续17年跻身全国综合实力百强县市。在享受煤炭带来的“光万丈”的同时,当地生态环境也曾一度“一身锈”。
煤炭虽好,可终不能持续、长久。2009年,孝义市曾被列入国务院确立的第二批“资源枯竭型城市”名单。
离开了煤炭温床,孝义主动走上脱碳、降碳之路。
山西孝义加快氢能产业建设。
(资料图)
孝义经济开发区供图
说传统湿熄焦工艺污染重、排放大,孝义全面关停4.3米焦炉,上马5.5米以上焦炉,8户焦化企业全部建成干熄焦装置;说焦炉煤气直接“点天灯”既污染空气,又浪费资源,孝义上线甲醇联产LNG、合成氨生产基地,在同一工艺路线上生产甲醇、LNG、合成氨三种产品,让有毒有害的炼焦废气变成了绿色高效的新能源产品;说行业内看好氢能前景,孝义鹏飞上线2万吨/年焦炉煤气制高纯氢;说低碳做得还不够,孝义鹏飞集团又把焦化园区污水处理后的中水配制碱液,同时利用干熄焦余热发电电解制取绿氢。
走低碳新路冀望“氢”满天下
目前,比较成熟的制氢技术路线主要有三种;即以煤炭、天然气为代表的化石能源制氢;以焦炉煤气、氯碱尾气等为代表的工业副产气制氢;以碱性电解水等为代表的电解水制氢。
生产氢看似简单,但从储存、运输、应用等环节看,氢能产业生态还有漫漫长路要走。从这个意义上说,孝义是“最早吃螃蟹的”。
在孝义经济开发区,当地正打造以鹏飞集团为链主、“气—站—运—车”氢能全产业链。
以鹏飞集团为例,从2019年开始布局氢能产业,孝义鹏飞就规划建设20万吨焦炉尾气制氢、5GW风光电制10万吨绿氢、100座加氢综合能源岛,30万辆氢能重卡、工程机械及配套电堆、燃料电池系统、供氢系统、零碳物流智慧运营管理平台等全产业链。
山西孝义率先投放氢能共享单车。 武俊杰 摄
截至目前,上述全产业链正有序推进落地。
鹏飞集团总裁助理马小龙表示,在孝义发展氢能产业,上述全产业链运营是企业的优势所在。面向未来的绿氢趋势,企业在沁源、中卫、赤峰等地可再生能源发电制氢项目正在推进中,在山西、河北、江苏等地利用风力、光伏、煤矿瓦斯发电制氢项目正在对接。
把目光无限延伸,孝义氢能产业也渴望着星辰大海。
不久前,山西孝义到天津港的晋津新能源重卡双重零碳物流通道运输始发成功。其间,孝义鹏飞试验性发运里程1500余公里,全程采用氢燃料电池重卡,沿途在3个加氢站补能,最终抵达天津港,实现了运输过程的零碳排放。此举让天津港煤码头恢复了中断7年之久的煤炭公路运输,也推动了山西大宗物料零碳出晋入津。
孝义经济开发区相关负责人表示,目前,孝义正加快推进由氢能链主企业鹏飞集团规划建设的全球规模最大、产业链最全、工艺路线及装备最先进的氢能产业园。
“能源强国·‘碳’路先行”网上主题宣传活动由中央网信办网络传播局、山西省委宣传部指导,山西省委网信办、山西省能源局、中国新闻网主办,中国新闻社山西分社、山西省各市委网信办、山西省发展和改革委员会项目推进中心、中新社(北京)国际传播集团有限公司山西分公司等承办,中国互联网发展基金会支持。(完)
隋朝的建立使我们国家,走上了一个全新的轨迹,而这都是哪位的功劳?
在历史中,的建立使我们国家的政治有了新的改善,走上了一个全新的轨迹,而这一切都是隋文帝杨坚的功劳,因为是他建立起的隋朝,大家可能都不知道,在隋朝未建立之前,中国还是处于一个乱世的时代,人们的生活都很不好。 隋文帝杨坚是隋朝开国的,他是人,出生于弘农郡华阴,也就是现在的陕西省华阴市。是杨震的第十四代世孙。 据说,在历史中,有一段时间很多人还使用了鲜卑姓氏呢,不知大家可否了解此姓氏,鲜卑姓氏是隋文帝的父亲杨忠改的,其实他的父亲本意也不想改,但是受魏恭帝所赐,又不得不改。不过后来隋文帝杨坚当了皇上掌权后,他觉得这个姓氏很不好,便改掉了,全都改成了之前的汉性,并且让那些在鲜卑化政策中改了姓氏的人全都改成了汉性。 在隋文帝杨坚掌权后,把严重分裂的中国成功的统一了,在军事方面他还灭了陈国,当时的中国在他的统治下,变得越来越强大,人们的生活也越来越好。因此世人都尊称他为“”。可见世人对他还是满怀感激的。 在中国的政治方面他也立下了很多功劳呢。比如说,后来的选官制度就是他开创的,还有他提倡努力发展文化经济等一系列很好的制度,使中国成为了历史上第一个盛世之国。 在开皇的那些年期间,隋朝的疆域非常的多,而且整个隋朝的人口已经有700多万户了,是中国史上农耕文明非常辉煌的时候。 杨坚是汉人吗 关于杨坚是不是汉人这个问题一直存在纠纷,有人说他是汉人,有人说他是贵族,所以是胡人,杨坚,鲜卑姓为普六茹,汉,是隋朝的开国皇帝,弘农郡华阴人,现指陕西省华阴县,杨坚的父亲杨忠曾跟着起义关西,因为屡获战功,所以被赐姓为普六,所以杨坚就是姓“杨”。 当时中国北方经过胡汉通婚,所以都是鲜卑、汉人、蒙古和突蹶的混血人种,当时为“”之称,所以杨坚有鲜卑族人的血也没什么好奇怪的,而且胡人不是外来的,原来就是杂居,只不过在当时,大多数是汉人掌权,所以大部分都忽略不计了。 “普六茹”是鲜卑族原来的大姓,杨坚本姓杨,后来因为立功才被赐姓普六茹,而杨是人的姓,而杨坚的母亲是鲜卑族人,因为当时胡汉通婚的关系,只是联姻之后,女嫁男之后所生下的孩子应按父姓,不是按母姓的,这是从古至今流传下来的规矩,子女都是按父姓命名,而杨坚顶多算是汉族和鲜卑族的混血,在当时的中国古代王朝的基本原则就是看文化不看血脉决定血统,杨坚的父亲杨忠是汉人,所以杨坚的正统是汉人毫无疑问,如果要看血脉来决定的话,那么皇帝的生母是蒙古人氏,难道大就是的王朝了吗?而且很多百度百科杨坚的话,杨坚的人物介绍都是汉人。 杨坚怎么当上皇帝的 杨坚是汉族人,姓普六茹,弘农郡华阴人氏,杨坚是汉太尉杨震的十四世孙,也是隋朝的开国皇帝,即隋文帝。 北周政权的开国元勋乃是杨坚之父杨忠,杨忠是西魏十二大将军其中的一个,建功无数,是国家的顶梁柱,封号随国公,杨坚在十四岁的时候就开始了学习如何做官,后来父亲死了之后,杨坚便继承了父亲杨忠的爵位,后来又娶了的女儿为妻,于是杨坚又多了一个坚固的政治后盾,女儿是周宣帝的皇后,杨坚不但是上层强而有力的军事统帅,而且还是皇亲国戚,所以在政治上有着很高的地位。 二十多年之后,杨坚已经成为了骠骑大将军,成功的坐上了大兴郡公的位置,因病驾崩之后,当时还很年幼的静帝便继位了,杨坚看静帝还很年幼,于是便勾结官臣伪了道诏书,计谋得逞之后,杨坚任辅政大臣,独霸朝政,总揽军政大权,后来又铲除了北周宗室里实力极强的“五王”,又镇压了尉迟迥和司马消难等人的兵变,在581年二月,北周静帝被迫禅让,杨坚三让而受天命,登基后定国号为大隋,即隋文帝。 杨坚登基以来,在军事上攻灭了陈国,并把分裂已久的中国统一了起来,被世人尊称为圣人可汗,在政治上先是开创了选官制度,发展了经济文化,为中国的盛世做了很大的贡献。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
明太祖明太祖朱元璋竟因这句话走上通往帝王之路!
1328年一个普通的夜晚,一个大胖小子,呱呱坠地。小伙子哭的很嘹亮,看到一个新生命的诞生,他的父母朱五四和留下了眼泪。陈氏刚刚生产完,可能是疼的,朱五四的眼泪大抵是因为他在担心自己能不能养得起这个孩子,又心疼自己的孩子,又担心明天吃什么的朱五四大概想不到,40年后,这个小奶娃,不仅坐拥一切馒头大米,还拥有一切人的生杀大权。 这个小奶娃,这时候的名字叫。在自己堂兄弟里排行老八,他的大哥叫朱重一,二哥朱重二,所以到了他这,就必须得叫朱重八了。网络配图 小重八运气不太好,还没到上大学的年纪,就遇上了蝗灾、旱灾和时疫。要是在别人家,兴许能靠着日积月累的余粮过过日子,可是朱五四本来就是一个赤贫者。要知道,不要说余粮了,他还欠着政府的税呢,所以一直以来,赤贫者朱五四也只能四处。这场灾难夺走了很多人的生命,包括朱五四、陈氏和朱重八的哥哥,幸存下来的人连厚葬家人的能力都没有,更何况是将朱重八带在身边,娶妻生子。就在这样的环境下,朱重八被送进了寺庙,成为了一名小和尚。今天我们要讲的故事就是从这里开始的。 被迫送来当和尚的朱重八,内心是万分的不乐意。不去当和尚就得饿死。在这种情况下,16岁的少年,剃光了头发,迈进了清修之地。网络配图 在寺院待着的本意是为了有口饭吃不被饿着,但显然朱重八,没赶上好时候。他到寺院的时候,寺院也没有余粮了。虽然没有余粮,但是压榨新人的恶习还是被保留了下来,朱重八在这里每日担水干活,最关键的是还!吃不饱! 很快原来每天能喝上的稀粥都没有了。主持说,养不活你们了,你们自己出去化缘吧。化缘是什么?说的好听是化缘,说不好听就是出去乞讨。后来当上的朱重八一度非常不愿意提及自己的这段经历,甚至连好朋友提起,也直接翻脸。但他自己日后回忆起,还是在《皇陵碑》中提到: 突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄;仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉。这话用今天的普通话翻译出来就是,早上在路上看到别人家做早饭,就赶紧小跑着去敲门,晚上只能到山间寺庙去投宿,脚步。有时候,走了半天碰不到寺庙,就只能在悬崖边的石头上,孤零零的坐着,看着天空,想想自己的悲惨身世,望月兴叹。网络配图 当然,这段经历并不是也只有痛苦。在这些个饥饿交加的日日夜夜里,外出“化缘”(实为乞讨)的朱重八,涨了很多见识,也学会了读书写字,更重要的是结交到了许多志同道合的朋友。这些朋友是他日后揭竿起义的最强大的资本和后台。 说来还有一个小笑话,当初,朱重八在迈出起义的第一步的时候还是有犹豫的。他的小伙伴在起义的途中,即将经过安徽的时候,给他捎来了一封信,邀请他一起去参加红巾军。朱重八收到信之后,却是十分犹豫。一方面当时对于民间起义镇压的十分凶残。民间起义军队到底能走到哪一步,还要持观望态度。另一方面,要说起义,对于普通老百姓来说还真是一个很有风险的事儿,毕竟一个人只有一个脑袋。所以,朱重八手持来信,在自己屋里踱了半天步。最终,一个小人物改变了未来276年的历史。只因为一句话:重八重八,你快跑,已经有人去举报你投红巾军了,再不跑,官府就要来抓你了! 听到这句话,朱重八立马抓起包袱,一路奔向了红巾军。从此,一个丐僧走向了一条想都不敢想的路。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。