若不是站在山顶,定是体会不到一览众山小的壮阔,若不是历经过脚步的攀登,也不会知晓经寒之后的扑鼻梅香。而勇气与斗志恰好是Z世代最大资本与实力。欧尚Z6与Z世代同样有着“少年心事当拏云”的灵魂,更有着“宝剑锋从磨砺出”的决心。向上而行、攀峰逐梦的欧尚Z6还有着一股攀登者的精神。攀登者精神是不惧艰险、排除万难人定胜天的大无畏精神,是坚持不懈、不达目的誓不罢休的顽强精神。心中有了目标,就去追逐它,画沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!

定位mate你就是我的C位
在长安汽车的系列品牌中,欧尚不是最豪华的存在也不是最先进技术的代表,但是长安给予欧尚的也一定是主流的配置。欧尚对于长安来说,有着什么样的意义呢?

从长安汽车自主品牌的序列当中可以看得出来,长安并不缺少紧凑型SUV的车型,并且长安汽车的车型对于市场的覆盖已经非常全面,但是欧尚品牌的出现,标志着长安从品牌出发对受众群体的需求进行了更细致地划分,欧尚无疑是直击年轻消费群体主力品牌,并且无论是外观、配置还是价格,都能够占据年轻消费者心中的C位置,而欧尚Z6从名字上似乎就已经瞄准了Z世代,丝毫不介意Z世代的挑剔,似乎欧尚Z6的骨子里就有着“你有多挑剔,我就多强大”这股劲儿。
汉武帝刘彻最宠卫长公主,就因为她打破了一个诅咒!
可谓是封建古代史上一位杰出、能力有为的,在他的带领下出现了繁荣昌盛,一改刚建朝初期的贫穷、军力低下,更雪耻了自汉建朝初期外交的丑闻,她在汉武帝的心中留下了难以磨灭的记忆,汉武帝为了她破了好多历录,只因她的出生破解了汉武帝难以齿的秘密。 这个女子就是汉武帝最心爱的女儿,也就是汉朝史上赫赫有名的卫长公主,是汉武帝和卫子夫的长女,也是汉武帝最喜欢的女儿。其舅舅是西汉大司马大将军,其表哥是西汉大司马骠骑将军。 史书上对于卫长公主的记载主要是她的两段婚姻,第一次,亲上作亲,卫长公主下嫁第五代平阳侯曹襄。曹襄是汉武帝大姐的儿子,也即卫长公主的姑表兄弟,平阳门楣显赫,其祖为西汉开国功臣。 曹参身经百战屡建战功,在《史记 高祖功臣侯者年表》中功第二而表在首,封平阳侯,其户数在西汉立国初年已达到一万六百三十户 。曹襄并非不学无术的纨绔子弟,同其先祖战将曹参一样,曹襄也是驰骋疆场杀退匈奴的好儿郎。曹襄逝世于元鼎三年。 第二次,卫长公主下嫁方士栾大。栾大身材修长、容貌俊美,说话周到而有策略,敢说大话,神色自若 。元鼎四年,汉武帝宠信栾大,以为栾大可通神仙,封为乐通侯,时栾大身佩六印,贵振天下。后因方术不验,汉武帝知晓栾大使者不敢出海却谎称见到其师、栾大并不能通神,方知自己受骗,更误了爱女婚事,于是腰斩栾大,对栾大的推荐人乐成侯丁义亦处以非常严厉的弃市之刑。 话说长公主在汉朝那不是皇帝的女儿所能得到的荣耀,西汉时,皇帝的女儿称公主,姐妹称长公主,姑姑称大长公主。比如汉昭帝朝鄂邑公主因抚养昭帝而以帝姊身份封为鄂邑长公主。卫长公主在武帝朝以帝女身份越级称长公主,其待遇远超她的其他妹妹,引起后世史家注解的不解。 而汉武帝一朝以帝女而越级封自己的女儿为长公主,可见自己对于这个女儿的喜爱,更重要的原因她的出生给武帝解决了一些麻烦。因卫长公主的出生打破了汉武帝不能生育的谣言。自七岁起做太子九年、即位二年一直无子,而藩王中的淮南王听闻大喜,暗中结交宾客,安抚百姓,谋划叛逆之事 。 武帝很早就和陈阿娇结婚很长时间,更纳了好多妃子 但就是没有皇子、公主诞生,于是谣言就四起了,开始质疑皇帝的生育能力。武帝无子则国无本,滋生他人谋逆的野心。但卫子夫的怀孕证明汉武帝并非不能生育,或许这是卫子夫怀孕后 尊宠日隆 的原因。也不难得知卫长公主出生后,汉武帝为何对长女尤为宠爱。 卫长公主更被武帝赏赐有封地,封地在当利,有盐官,则这个地方产盐,肯定有富有的盐商,那么向他们征的赋税就其量来说是相当可观的,更何况国家对于盐业课以重税。且为了便于运输,盐产地必交通便达,从而具有明显的经济优势,成为富庶之地。 就卫长公主而言,除当利的正常税收外,因为盐是她的封地所产,商人是她食邑上的人,所以她对盐商仍有权抽税且是重税,这是天经地义的。以20世纪所知的历代公主的封地,封到盐邑的只有卫长公主一个人,可见她受宠程度和家产之丰厚。 卫长公主逝世时间不详,她并未陷入征和二年。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
唐朝的政局为什么乱象丛生?是唐太宗李世民打破了该有的规则!
的政局为何乱象丛生?是李世民打破了该有的规则!小编给大家提供详细的相关内容。 读唐史的时候,我们会发现一个奇怪的现象:唐朝的经常被废,导致政治混乱不堪。唐朝不仅出了个女皇,当权、当权、公主当权、宦官当权,这些现象在唐朝一应俱全,最终拖垮了大唐的国运。 是什么原因导致唐朝有如此政治乱象呢? 翻开唐朝的历史就会发现,这个祸根其实从唐太宗李世民那里就早早埋下了。因为,李世民公然破坏了中国古代自周代流传下来的皇子继承的制度——”“。 图 | 唐太宗李世民画像 什么是”嫡长子继承制“呢?为什么李世民破坏了嫡长子继承制会有如此大的影响?下面我们通过拆解中国古代君主的继承制度演化,逐一来说明。 中国时期的继承制度 中国古代的嫡长子继承制是周代出现的,之前的上古时期,部落联盟执行的是“兄终弟及”的继承制度,也就是作为领导的哥哥死了,从同辈的兄弟中推选出一个继承人,这就有点儿“唯才是举”的意思了。 这时候,你可能想不通,“兄终弟及,唯才是举”这么先进的制度为什么没有执行下去,反而改用“嫡长子继承制”呢?你不能保证每个嫡长是贤君吧,万一出现个笨蛋怎么办? 这些问题我们接下来逐个进行拆解: 上古时期的部落首领,实质上跟商周以后的那些君主有很大的差别。 因为,上古时期的社会生产力非常低,物质贫瘠,生活条件十分艰苦。所以,部落的首领的待遇与普通人差别并不十分大,无非就是能多吃点,多得些战利品。 图 | 原始部落的生活条件十分艰苦 既然大家推选你当领导,你相应的得承担起首领的责任。遇到事必须带头冲锋陷阵,而不是躲在后面指挥别人,只有这样,大家才服从你。 正是这样,部落的首领通常都很命短,想想也是,古代战争频繁,首领总是带头冲锋陷阵,谁也难以保证自己没有马失前蹄的那一天。所以,上古时期的首领既没有多少富贵可以享受,遇到事情还得顶着雷向前冲,着实不是一件人人愿意当的差事。 还有一个原因,部落社会中没有一套权力自动运转的政治体系,一切事务都由首领做最后的定夺。这样一来对接任者的要求必须是“即插即用”,因为没有条件和时间慢慢地让接班人学习和适应。 所以,“兄终弟及”的制度在上古时期能够执行下去。 为什么古代的“兄终弟及”的继承制度没有执行下去? 中国社会发展到商周时期,由于生产工具以及耕作技术的改进,农业生产水平有了巨大的提高。首领需要管理的人口和资源,已经与上古时期了。 图 | 殷商时期君王的生活已经很奢侈了 生产力提高带来的直接变化是,社会发展出了国家政治体系,首领凡事不用亲力亲为,更重要的是可以享受比普通人多得多的资源。有了自行运转的政治,“父死子继”就成为了必然趋势。因为,“让自己的权力和财富延续下去”是人的基因本能。 人都是自私的,占有欲人人皆有,这是基因为了保护自己所产生的本能。为什么天下父母大多数都会无条件的为子女付出一切?甚至有些父母在生死关头宁愿牺牲自己,也要保全孩子。这都是基因“延续自己”的本能。 还有一点,“父死子继”两代人的年龄有一定的差距,新的首领不会短时间就死了,权力转移的频率降低确保了政治的稳定。 明白了这些,我们就会明白了,只要条件成熟,古代“兄终弟及”的继承制,最终必然会走向“父死子继”的。 图 | 子继父业的世袭制 所以,在商朝出现了“兄终弟及”和“父死子继”交替的继承制度。到了周代,不光要“父死子继”,还严格规定要执行“嫡长子继承制”。 继承人为什么必须是嫡长子? 我们已经对“父死子继”的世袭制没有异议了,那么问题来了: 继承父业的儿子为啥必须是嫡长子呢?如何保证他是儿子中最贤能的,万一他要是个笨蛋怎么办? 关于为何选择嫡长子做继承人,总结起来有以下原因: 一、嫡长子是一个可量化的标准,确定了继承人的唯一性。 “唯才是举”的制度是很美好,但在古代,实际操作起来并不容易。一个皇子是否是“贤才”,很难拿出一个可以量化的客观标准,只能凭借个人的主观判断。皇子的背后都会有政治势力支持,在古代不那么透明的制度中,他所谓的贤能也很可能是别人给他装扮的。 所以,追求唯才是举而“立贤不立长”,最后皇帝死后,在权力的真空下就会造成内斗,最后谁有枪江山就是谁的。 而嫡长子继承制,是一个可以量化的标准,而且继承人只有一个。这个规则一旦被确定下来,就比较容易贯彻,谁也不用争抢。 三、嫡长子继承,确保的是程序正义。 关于法律,我们都听说一句话叫“正义不仅应该实现,而且要以人们看得见的方式实现”,这就是“程序正义”的概念。简单来说,就是司法判决,不但要追求结果正义,最重要的是确保审判过程是公正的。有时甚至结果存在争议,也要保证程序的公正。 所以,“程序正义”是相对“结果正义”来说的。举个例子: 比如,我们在路上上抓住一个人贩子,我们心想,人贩子丧尽天良,必须揍他一顿才能解心头之恨。 图 | 抓住坏人就地打一顿,才符合我们 我们追求的结果正义就是揍人贩子一顿,甚至直接将他打死。但是这并符合法律的程序正义,在程序正义下,法律要保证这个人贩子的人权,不能打不能骂,哪怕我们亲眼看到他贩卖人口了,在他接受法律审判前,他都是个受保护的“犯罪嫌疑人”,而不是罪犯。 耶鲁法学院著名的程序法教授罗伯特·科弗(Robert Cover),讲过一个正义女神的神话故事:天庭上众神之间冲突不断,马上就要天下大乱。那谁来裁判纠纷,恢复秩序呢?一位女神挺身而出,拿出一块布,蒙在自己眼睛上,说:我来!大家都同意了:因为她蒙了眼睛,看不见纠纷双方的样子和身份,就能够秉公裁断了。所以,科弗教授说了一句名言:“程序,就是正义女神的蒙眼布。” 图 | 程序正义就是女神的蒙眼布 所以,在成熟的法制社会中,程序正义一般大于结果正义。也就是说,假设法院经过对这人贩子的调查,发现证据不足以证明这个人贩子的罪行,即使很多人认定他是罪犯也得把他放了。就好像我们看的港片中,很多恶贯满盈的黑老大,在其团伙杀掉了证人,销毁了证据后打赢了官司,最后从法院脱险而出,春风得意的画面。 为什么一定要保证程序正义呢? 因为结果正义是一件非常主观的事,每个人的立场各不相同,眼中的“正义”就不同。比如对于我们来说,结果正义是当场打死那个人贩子。但是对于那个人贩子来说呢,他的结果正义是自己逍遥法外。 假如我们认为自己所相信的结果正义比其他人的结果正义更正确,那唯一贯彻这种“正义”的办法只能是暴力。最终这样就会产生一个充满私刑的社会:谁有枪,谁武力强大,谁的实力强,谁就能贯彻自己所相信的正义。这个社会就会充满暴力,毫无秩序可言了。 在复杂多元的社会中,人们很难达成实质正义上的共识,经常会出现“”的情况。所以,法律会尽量把程序做到公正、公开。在纠纷解决过程中,尽量实现程序正义。 因此,比起结果,法律更关心判决是怎么得出的。只要程序是公正的,最后的结果即使看起来不合理,也好过没有结果。 法律不追求最好的结果,只追求最不坏的结果。 “嫡长子继承制”就是这样一个符合“程序正义”的典型代表。 我们乍一看,“嫡长子继承制”很不合理:皇帝这么重要的位置,怎么能“立长不立贤”呢?怎么能把国家随便交给一个能力和品格都是未知数的人来管理呢?万一他是个笨蛋,这国家能好得了吗? “立贤不立长”,理论上挺好,但就像结果正义没有客观标准一样,“贤”或“不贤”也没有一个客观标准,这就给皇子们以争斗的借口。追求“立贤不立长”,就像追求结果正义的社会一样,最后也会造就一个谁有枪谁就是“正义”的暴力社会。每一次皇权的更替,都会造成全面的宫廷斗争甚至内战,这国家折腾不了几次就完蛋了。 古人之所以坚持“嫡长子继承制”,就是宁可以“让笨蛋当皇帝”的巨大代价,来尽可能减少这些内斗。 李世民为大唐埋下的祸根 李世民破坏了”嫡长子继承制“这程序正义,为大唐埋下的祸根,这个祸根就是”“。 唐高祖李渊能平定隋末的乱局,和李世民这两个儿子功不可没。按照传统,李渊立长子李建成为太子。可是,李世民是个野心家,他的秦王府又是人才济济,于是,李世民召集一些亲信,用尽手段与哥哥争抢皇位。 李渊对李世民的举动非常不满,就剥夺了李世民的兵权,安排他做中书令,是最高等级的文官。李渊想让李世民收回野心,将来好好辅佐自己的哥哥。但是,李世民很清楚,政治博弈是你死我活的斗争。哥哥李建成也不是善茬,李世民一旦露出争权的野心,将来李建成绝不会宽恕他。 所以,李世民决定,发动一场政变,这就是历史上著名的”玄武门之变“。故事的过程和结局我们都知道了: 图 | 玄武门之变 李世民使了个计策,约李建成和四弟李元吉第二天来皇宫议事。二人完全没有戒备,第二天轻装简行,穿过皇宫的大门玄武门,走进皇宫。李世民早已带领卫队埋伏到皇宫里,此时突然发动袭击,杀死了李建成和李元吉。随后李世民立刻奔向父皇李渊的住所,用武力控制住李渊和在场的大臣。等到李建成和李元吉的卫队以及长安城的大批守卫蜂拥赶来的时候,李渊已经被控制,大局已定。 李渊在李世民的胁迫下只能宣布立李世民为太子,将权力移交给李世民。然后又补充了,手刃亲兄弟的”好儿子“李世民登上了皇位。 李世民登基后,还下令诛杀了李建成和李元吉的儿子们,霸占了李元吉的老婆,最后他还破坏了”皇帝不能干涉历录“的传统,改写了历史:李渊昏庸无能,胆小怕事,在李世民的劝说下才起兵,江山主要是李世民打下来的。李建成出于嫉妒,多次想谋害李世民,在危机关头,李世民不得不自卫反击。 图 | 李世民剧照 李世民到了晚年,原本立嫡长子为太子,但他又非常宠爱四子。于是太子惶恐不安,四子蠢蠢欲动,两个儿子展开了皇位争斗。要说太子,真不愧是李世民的好儿子,他在竞争失利的时候先是阴谋刺杀竞争者,刺杀不成又策划谋反,企图武装政变,想把李世民一起端了。这儿子等于把他那“玄武门之变”重演一遍。结果这位太子本事不如老爹,政变在策划阶段就被李世民知道了。李世民大为震怒,一气之下什么太子、四子,统统剥夺了继承权,最后把皇位给了最年轻、最老实、从不结党营私的小儿子。 李世民领头破坏了“嫡长子继承制”的程序正义,后面的子孙们也就没有顾忌了,经常发动政变争抢皇位,。你不服怎么着?咱们英明神武的太宗皇帝他老人家,当年也是这么干的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。