为什么在古代皇帝在泰山祭天？泰山上面有多少寺庙
泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着奇怪。
最为有名的是“泰山四大奇观”。
为何在历史帝王在泰山祭天？如果您感兴趣，可以看看下面的文章内容。
了解更多的泰山知识。
本文目录
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1为何在历史帝王在泰山祭天
重要就是要强调自己是天子，强调君权神授，以加强对政权的统治封禅，封为“祭天” 多指天子登上泰山筑坛祭天，禅为“祭地” 多指在泰山下的小丘除地祭地，即历史皇帝在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
封禅，最早出现于《管子封禅篇》，后太史公在《史记封禅书》中曾引用《管子封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。
即《史记封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。
战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，皇帝应到泰山祭祀。
秦始皇嬴政、汉武帝刘彻等都曾举行过封禅大典。
《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。
”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。
2泰山上面有多少寺庙
1、首屈一指当数岱庙。
岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，是道教主流全真派圣地，第三批全国重点文物保护单位。
2、泰山玉皇庙古称太清宫、玉帝观，始建年代无考，明成化年间重修。
由山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、东西道房组成。
3、碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山极顶南侧，初建于1009年宋真宗大中祥符二年原名昭真祠，金代称昭真观，1488--1505年明弘治年间改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫。
4、泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。
5、青帝宫位于泰山玉皇顶西南，西靠神憩宫，东接上玉皇顶的盘道，是青帝广生帝君的上庙。
6、泰山西麓的竹林寺，座落在黒龙潭和长寿泉的上方不远处。
7、扇子崖庙，明末清初泰安举人王无欲建，民国年间道士梁鸿峻重修，建国后渐毁。
现在所见为1988年重修。
庙门东向。
3何时泰山上可以看到日出
秋季的九月至十一月上旬登泰山看到日出的几率最大。
这一阶段泰山大风和降水的概率较小，晴天机会多，气温较为适宜。
在泰山极顶观日出有两种情形：一种是观陆地日出，另一种是观海上日出。
通常观陆地日出机遇较多。
秋冬交汇之时，只要云气较少且前一天刮西北风或是雨后转西北风，次日天晴气朗，就能看到日出。
在泰山极顶观海上日出需要的自然气候条件则更为苛刻，只有夏至和冬至前后才有机会。
此时，日出方向避开胶东半岛南移至与陆地最近的海域内，而且夜间须晴朗无风，气层折射大于52度以上方可看到日
