摩天大楼大小的海啸席卷了整个地球，没有人看到
2023年8月，迪克森峡湾。
仅仅几周后，一大片山脉就会滑入大海。
uux.cn/Wieter Boone/法兰德斯海洋研究所
（神秘的地球uux.cn）据《对话》（斯蒂芬·希克斯和克里斯蒂安·斯文内维格）：2023年9月，地震科学家在用于检测地震活动的监测站上检测到异常信号。
从北极到南极洲，我们在各地的传感器上都看到了它。
我们感到困惑——这个信号与之前记录的任何信号都不同。
这不是地震中典型的频率丰富的隆隆声，而是一种单调的嗡嗡声，只包含一个振动频率。
更令人困惑的是，信号持续了九天。
最初被归类为“USO”——一种身份不明的地震物体——信号源最终被追溯到格陵兰岛偏远的迪克森峡湾的一次大规模山体滑坡。
令人震惊的岩石和冰块，足以填满1万个奥运会标准游泳池，坠入峡湾，引发了200米高的特大海啸和一种被称为涌潮的现象：冰冷的峡湾中的波浪在9天内持续来回晃动约1万次。
从海啸的背景来看，200米的海浪是伦敦大本钟所在塔楼的两倍，是2004年印度尼西亚（节礼日海啸）或2011年日本（福岛核电站海啸）发生大规模海底地震后记录的任何海浪的数倍。
这可能是自1980年以来地球上最高的海浪。
我们的发现现已发表在《科学》杂志上，该发现依赖于与来自15个国家40个机构的66名其他科学家的合作。
就像空难调查一样，解决这个谜团需要将许多不同的证据放在一起，从地震数据的宝库到卫星图像、峡湾水位监测器，以及海啸波如何演变的详细模拟。
这一切都突显了一系列灾难性的连锁反应，从崩溃前的几十年到几秒钟。
滑坡沿着一条狭窄的沟壑中非常陡峭的冰川向下移动，然后坠入一个狭窄、封闭的峡湾。
最终，尽管是几十年的全球变暖使冰川变薄了几十米，这意味着高耸在其上的山脉再也无法支撑。
“曾经不可想象”的事情在世界各地引起了涟漪。
图片来源：斯蒂芬·希克斯；克里斯蒂安·斯文内维格；托马斯·莱科克；亚历克西斯·马博夫
未知水域
但除了这一科学奇迹的怪异之处，这一事件还突显了一个更深层次、更令人不安的事实：气候变化正在以我们刚刚开始理解的方式重塑我们的星球和科学方法。
这清楚地提醒我们，我们正在探索未知的水域。
就在一年前，一个假政府可以持续九天的想法还被认为是荒谬的。
同样，一个世纪前，认为气候变暖会破坏北极斜坡的稳定，导致几乎每年都会发生大规模山体滑坡和海啸的想法被认为是牵强的。
然而，这些曾经不可想象的事件现在正成为我们的新现实。
随着我们更深入地进入这个新时代，我们可以期待看到更多与我们之前的理解相悖的现象，仅仅是因为我们的经验不包括我们现在遇到的极端条件。
我们发现了一个以前没有人能想象的九天浪潮。
传统上，关于气候变化的讨论主要集中在我们向上和向外观察气候模式变化和海平面上升的大气和海洋。
但Dickson峡湾迫使我们向下看，看脚下的地壳。
气候变化可能是第一次引发具有全球影响的地震事件。
格陵兰岛的山体滑坡在事件发生后一小时内，在地球上引发了震动，震动了地球，并产生了席卷全球的地震波。
我们脚下的任何一块土地都无法免受这些振动的影响，这隐喻性地打开了我们对这些事件的理解的裂缝。
这种情况会再次发生
尽管之前有滑坡海啸的记录，但2023年9月的滑坡海啸是格陵兰岛东部首次出现的海啸，该地区似乎对这些灾难性的气候变化引发的事件免疫。
这肯定不会是最后一次这样的山体滑坡大海啸。
随着陡坡上的永久冻土继续变暖，冰川继续变薄，我们可以预计这些事件将在世界极地和山区更频繁、更大规模地发生。
最近在格陵兰岛西部和阿拉斯加发现的不稳定斜坡是迫在眉睫的灾难的明显例子。
当我们面对这些极端和意想不到的事件时，很明显，我们现有的科学方法和工具包可能需要完全配备来应对这些事件。
我们没有标准的工作流程来分析2023年格陵兰岛事件。
我们还必须采取新的思维方式，因为我们目前的理解是由现在近乎灭绝、以前稳定的气候塑造的。
随着我们继续改变地球的气候，我们必须为挑战我们目前理解并需要新思维方式的意外现象做好准备。
我们脚下的土地在颤抖，无论是字面上还是比喻上。
虽然科学界必须适应并为明智的决策铺平道路，但这取决于决策者的行动。
六角高赖是哪位？日本战国武将六角高赖生平简介
长禄四年(1460年)政尧制造了守护代伊庭满隆之子被杀事件，近江实权掌握者伊庭氏的实力被削弱，而将军足利义政误听谗言，使政尧在京都大原地方剃发出家，由龟寿丸再度继任家督。
南近江六角氏源出武士名门佐佐木氏嫡系，世为南部近江守护。
康正二年(1456年)，六角久赖因无力抵御京极氏对领国的干涉而自杀，被官拥立久赖年幼的嫡子龟寿丸继承家督之位，并仿照往例，由家臣山内政纲辅佐龟寿丸。
长禄二年(1458年)龟寿丸突然被解除近江守护的职务，改由堂兄弟六角政尧继任，政尧是在文安内乱中自杀的六角时纲之子，这明显是幕府抑制六角的势力安定近江的手段。
内权力争 此时围绕着室町幕府将军足利义政的后继者之争愈演愈，深为家督继承问题困扰的六角氏也趟进了幕府内权力争伐的浑水。
应仁元年(1467年)畠山政长与义就之间的合战引燃了战火。
自此迅速扩大到各地，北近江的京极家参加了东军，而六角家则加入了西军，家督龟寿丸年幼，便由山内政纲与伊庭贞隆领军攻占清水城，并侵略延历寺寺领，但此后山内政纲和伊庭贞隆分别在京都和近江的合战中失利。
应仁二年(1468年)十一月，京极氏与六角政尧的联军攻破了六角氏的本城观音寺城，在东军拥立的将军足利义政的支持下，政尧再度成为近江守护。
文明元年(1469年)，京极持替六角政尧出任近江守护，六角龟寿丸和山内政纲为了夺回领国而在近江起兵展开对观音寺城的攻略，在京极持清的强力守护代多贺高忠的压制下，六角军屡屡战败。
互战 文明二年(1470年)京极持清急病遽逝，其子胜秀在家督继承的争夺中失势，六角家重占近江，势力又发展起来。
文明三年(1471年)东军的幕府再度任命六角政尧为近江守护，指令其攻入近江。
已经元服的龟寿丸更名行高，率领六角氏一族进行了有力的抗击，攻占清水城政尧战败自杀。
文明四年(1472年)京极政高令家臣多贺高忠再度攻略近江，高忠从近江北部攻入并取得一定战果，却在南下时受到西军的美浓斋藤妙椿的阻击而败走，东军幕府对近江的侵入再次以失败而告终。
六角氏支配领国的欲望是强烈的，随着幕府与六角氏交涉的决裂，幕府决定再度发动对近江的攻略。
近江守护的职务由六角虎夜叉继承，同时命令京极政高讨伐六角行高。
决战 文明七年(1475年)，政高自领国出云远征，集结延历寺徒众发动攻略，与六角氏的决战拉开了序幕，战斗在观音寺城展开，六角行高身先士卒率军奋战。
初战以六角氏被“俘虏数百人，斩获百余级”的败北而告终，观音寺立刻陷入了笼城战的境地。
正当行高自觉命数已绝之时，次月西军的援军在土岐成赖和斯波义廉的率领下抵达，西军发动反击，东军全线崩溃被逐出了近江。
此后六角行高在近江的支配霸权确立。
文明九年(1477年)，应仁之乱结束。
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冈田以藏：日本末代幕府四大人斩之一
1969年日本著名导演五社英雄以其生平事迹为蓝本拍摄电影《人斩》。
1996年日本电视剧《竜马におまかせ》中的冈田以藏由演员反町隆史饰演。
1997年日本TBS电视台日剧《龙马来了》中的冈田以藏由演员长濑智也饰演。
2004年，三池崇史以其生平事迹进行改编导演了同名电影《以藏》。
2010年，日本大河剧《龙马传》中由演员佐藤健挑战里冈田以藏一角。
天保九年(1838)出生于土佐国(高知县)土佐郡城北江之口村，土佐藩士冈田义平的长男。
冈田以藏的全名应该叫作冈田以藏宜振。
可是，由于身份低微，他连使用全名的权利都没有。
以藏出身于土佐一带，身份是足轻。
土佐有着非常严格的身份等级制度，上士、乡士、足轻之间有如天差地别，在土佐，足轻们的待遇和猫狗差不多。
嘉永元年，为了防备在土佐出现的外国船只，父亲义平以足轻的身份受到藩的征召并且在海边进行海防工作，于是全家就这样搬到了高知城下江之口川的北岸的城下的七轩町，这是个足轻聚居的贫困地区，以藏自己也继承了父亲的足轻地位。
少年时代的以藏饱受欺凌，心中充满了“一定要离开这里”的痛切愿望。
这既可看作是有朝一日能脱离足轻地区的希冀，更可看作是企图摆脱自己低贱身份的幻想。
他从小立志成为宫本武藏一样的大剑客，但是，以他的身份，很难进入一流的道场学习。
他只有藏在道场外偷学，于是形成了别具风格的暗杀剑法。
安政三年时，机会终于来临。
在新町开道场的上级乡士，同时也是土佐勤王党的领袖武市瑞山(武市半平太)相中了以藏惊人的天赋，以藏终于得到正式拜师学艺的机会，并向他学习小野派一刀流。
1856年，瑞山前往江户游学修行，以藏也被允许随行。
以藏的兴奋之情难以言表，对恩人武市半平太，以藏更是：“只要是为了老师，我连命都可以不要!”在江户三大道场之一的桃井春藏道场，以藏苦学并得到了镜心明智流的真传。
万延元年(1860年)，他又陪伴瑞山，在防长和九州地方游历修行，途中在丰后冈藩学习直指流剑术。
剑客以藏的大名，从此轰传天下。
以藏少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。
安政三年(1856)九月，以藏出土佐到江户，并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。
以后，以藏随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
以藏生平 文久元年(1861)八月，武市半平太于江户建立了土佐勤王党。
同时以藏加入勤王党，并于次年结识田中新兵卫，两人作为勤王党的两大“人斩”，活跃于维新幕后。
由于以藏的学问见识十分浅薄，因而不能参加土佐勤王党的主要政治活动;然而，以藏高超的剑术是无庸置疑的。
在“天诛”的执行中，一个个佐幕派要人相继地成为以藏的剑下亡魂。
“人斩以藏”对于佐幕者来说，成为了恐惧的代名词。
文久三年九月二十一日，由于土佐藩开始对土佐勤王党进行镇压，党首武市半平太被捕。
随之，冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。
武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是准备用毒药杀他灭口。
不料毒杀未遂，反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心，便索性地把自己知道的都招了出来。
庆应元年(1865)闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。
在被处斩前，以藏留下一首辞世之句： 君が为め尽くす心は水の泡 消えにし後は澄みわたる空 “为君主 奉献之心 化为水中泡影 消失后 才变得清澈”。
以藏终年二十八岁。
余话：人斩之中，以藏的剑术可能不能算是最高的，但杀人无疑是最多的。
在武市半平太的指示下，以藏将一个个佐幕派要人送入地狱。
以藏之于武市半平太，感觉上前者是作为后者手上的一把利刃而存在于维新之中。
附： 冈田以藏主要“天诛”行动摘要： 文久二年八月二日，于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎，协同者四人。
文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。
协同者田中新兵卫等数人。
同日，于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头，协同者肥后藩堤松左卫门等四人。
文久二年闰八月三十日，于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉，协同者清冈治之助、阿部多司马。
文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。
协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十二日，于大坂难波桥附近刺杀池内大学，协同者无。
…… 人斩以藏 在跟随瑞山学习剑术的同时，以藏也逐渐接受了尊王思想。
游学结束后，武市半平太组织了土佐勤王党，以领袖的身份去了京都，以藏当然也追随前往。
来自萨摩、长州、土佐三藩的尊王攘夷派齐集，对持反对意见者以刀相向，三藩的人马争相执行“天诛”。
当时有很多浪士为了得到尊攘派的认同而参加天诛行动，以斩杀反对者为契机跻身“志士”的行列。
整个京都几乎处在无政府状态下。
以藏当然也成了“志士”的一分子。
但对胸无点墨的他而言，什么尊王啦佐幕啦，完全没有概念。
只要他的神明半平太说一句“那个男人是佐幕派”，以藏就去杀了那个人。
仅此而已。
所以有说法是武市只是把没受教育的以藏当做暗杀的工具而已。
不计其数的人死在以藏刀下，其中有名人物比比皆是，例如井上佐一郎、本间精一郎、宇乡玄藩、香川肇、池内大学……等等。
对于佐幕者来说，成为与萨摩的田中新兵卫一样的恐惧的代名词。
不知何时，洛中的人们开始称他为“人斩以藏”。
他不但杀活人，也杀死人，1863年2月23日，把京都等持院中三代足利义满将军的木像枭下首来，晒在四条河原，以表示对现政权的德川将军之威吓。
可是，风云突变。
土佐的山内容堂展开了肃清武市一派的行动。
容堂对放荡的武士轻率的行为深恶痛绝，对行事偏激的土佐勤王党采取了彻底弹压的政策。
在京都，由门之变，土佐勤王党也正遭到长州藩的追击，可说是腹背受敌，。
直到昨天他们还是堂堂正正的“尊王志士”，一夜之间却沦为被新选组和见回组穷追猛打的“犯罪者”。
以藏被武市半平太舍弃，流落于京都街头，遂被逮捕。
土佐藩收到遣返以藏的照会时，却声称“本藩没有这一号人”，拒不接纳。
于是，脸上被刺上“无宿人铁藏”的字样后，以藏在京都被释放，旋即遭到早已埋伏在侧的土佐藩捕吏袭击。
武市半平太在京都滥行“天诛”，以藏是此事的重要人证，只要取得他的口供，就足以迫使武市切腹谢罪。
以藏被投入山田町的监狱里，这一间牢房恰好位于生他养他的七轩町对岸。
从铁窗内遥望贫穷破落的故乡，以藏的心里该是怎样一番滋味呢。
以藏在狱中受尽了种种酷刑，但他一直守口如瓶，不肯泄露半个字。
然而，终于有一天，被他当作神明那样敬仰和拼死保护着的武市半平太给他送来了毒药。
见此情形，以藏。
次日，他就将事情的原原本本地供了出来。
一八六五年(庆历元年)闰五月，以藏以“无宿人铁藏”的身份被处斩，其首级被摆在雁切的河滩上示众。
此后，走投无路的武市半平太也被命切腹而死。
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