中国五岳,中华传统文化中五大名山的总称,是历史民间山神崇敬、五行观念和皇帝巡猎封禅相结合的产物。你知道著名的五岳是哪五岳?现在帆叶网小编为大家介绍一下中国五大名山,感兴趣的朋友们一起来看看吧!
著名的五岳是哪五岳

中国的世界名山不少,唯独这五座山尊为“岳”,不是没有道理。它们区别是中岳嵩山(海拔1491.71米,位于河南省郑州市登封市)、bai解读:东岳泰山(海拔1532.7米,帆叶网,位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(海拔2154.9米,位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(海拔1300.2米,位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(海拔2016.1米,位于山西省大同市浑源县)。这五座山是我国历史人们对于山神的崇拜,融合了中华文化还有五行观念,加上皇帝在此巡猎而得到的称号。
五岳的古代

在我国的古话中有“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”很好的概括了五岳的景色。也有“恒山如行,泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞”等不同的说法,最早出现五岳一说是在《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》这本书诞生于战国后期,所以五岳的思想包含了当时所有的学说,五岳是封建王朝的皇帝加封的,一般皇帝们会在五岳上面进行祭祀,或者是举行封禅大典。
五岳为什么会被称为“岳”

以我们现代人的目光来看五岳本来名不副实,因为还有很多山脉并不比五岳逊色多少。我们仔细想一想历史的人国家土地是没有现在的中国这么宽广的,所以当时能见到的山体也有限,而且五岳中的三岳都是离我们的母亲河黄河很近的,而黄河是中华文明诞生的地方,所以五岳的地位如此之高也是可以理解的,再加上古时候的帝王一般都在这里祭祀,而道士都在这里修行,再加上一些名人志士的诗歌,五岳能够被称为“岳”也就并不稀奇了。

三山五岳,是中国的古代文化名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和皇帝巡猎封禅相结合的产物。中国文化不止有五岳,还有昆仑,长江,三峡,张家界等美不胜收的景色。
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事件真相:中国五大名山是怎么回事?气势磅礴震撼人心
中国是一个有着很多山的国家,中国的山有的清新秀美,有的巍峨雄伟,有的钟灵毓秀,都十分的美丽,其中还有一些山有着不一样的文化气息,和宗教佛教有关,这些山脉吸引了无数的人攀登游览,其中最有名的就是中国的五大名山了,分别是泰山,恒山,衡山,嵩山,华山。5.华山华山,又叫做太华山,是中国著名的五岳中的西岳,华山位于陕西省的华阴市,距离省会西安大概一百二千米,被称为“奇险天下第一山”,现在华山是中国的5A级的重点风景名胜区,还是全国的重点文物单位,华山还是“华夏之根”,华夏和中华中的华字就来源于华山中的画字。4.嵩山嵩山,从古至今有过许多个名字,从最开始的“外方”,夏朝的时候叫做“崇山”、“崇高”,后来在西周的时候又叫做“岳山”,是中国著名的五岳中的中岳。嵩山位于河南省的西部,一共大约占地450公里,有七十二座山峰,最高峰的海拔为1512米,这里有着深厚的文化底蕴,是佛教的发源地,一共有三十多个皇帝到过这里拜访。3.衡山衡山又叫做南山,寿岳,是中国著名的五岳中的南岳,在湖南省的东南部分,主要在衡阳市的东部。衡山是中国十分有名的佛教和道教的发源地,整个山体附近一共有两百多个寺庙和道馆,其中佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子都藏在衡山上的南台寺金刚舍利塔中,是我国重要的文物保护单位。2.恒山恒山,又叫做“太恒山”,在古代的时候还叫做崞山,玄武山,是中国著名的五岳中的北岳,是塞外平原和冀中平原中间的要道,十分的重要,主峰天峰岭的海拔高达2016.1米,十分壮观。恒山是中国的著名地理标志,是中国道教的圣地,并且在1982年就被列入了中国的第一批国家级别的风景名胜区。1.泰山泰山,又叫做岱宗、泰岳,是中国著名的五岳中的东岳,位于山东省的中部,连绵于济南,淄博和泰安三个城市之间,一共占地接近两万五千公顷,气势十分的磅礴,是五岳之首,还是天下第一山。泰山在古代被人们称为“直通帝座”的天堂,是帝王祭祀的神山,从古至今一直有“泰山安,四海皆安”的说法。
京都知名景点贵船神社恐怖历史:丑时怨灵的诅咒
耸立于京都市北方的鞍马山与贵船山之间流有贵船川,以"京都奥座敷"的美名,在夏季吸引许多观光客来此一游。贵船川与鞍马川汇流后注入鸭川,而贵船川上游则有座祭祀祈雨、止雨之神的贵船神社。只有少数人知道,这里其实是京都代表性的灵异景点之一。贵船神社 - 丑时怨灵的诅咒贵船神社的创建年份不详,但据说是神武天皇之母.玉依姬命从难波搭乘黄色小舟,经由淀川、桂川、鸭川逆流而上,最后到达贵船川,上陆后在深山地建造了祭水神的神社而来。贵船神社的"贵船"语源即为玉依姬命搭乘的"黄舟"。起初社址虽然在今日的奥宫,后因贵船川泛滥而移到现址。来访的游客应该都会被这里不像在京都市的茂密树林给吓一跳吧。然而这贵船神社,其实留有"丑刻参拜"这个令人毛骨悚然的可怕传说:在丑时把作为仇家替身的草人用五寸钉钉在神社的神木上咒杀对方,据信七日后就能实现心愿,被诅咒的人丧命,但下咒时不可被看见,若是被谁看见,不仅会失去咒杀效力,诅咒也会弹回自己身上,赔上性命作为代价。有首以丑刻参拜为题材的谣曲《铁轮》,讲述一个被住在下京的丈夫抛弃的女子,极为怨妒抢走丈夫的继妻而想把两人都咒杀的故事。该女子为了复仇,前往贵船神社进行丑刻参拜。她听见神灵要她裁下红布绑在自己身上,脸上涂抹红胭,头戴上倒过来的铁轮。在铁轮三支支架上点起蜡烛,带着慎怒之心即可化作厉鬼。所谓铁轮就是用来托住火炉或锅子的三脚炉架。前夫与继妻被化为鬼女的前妻下咒,每晚被噩梦侵袭痛苦不堪,前夫于是找上阴阳师安倍晴明请求帮助。晴明知道前夫与继妻将会在成愿之夜被化为鬼女的前妻杀死,因此为了解除诅咒不断祈祷。此时鬼女现身想带走前夫,但被晴明咒术阻挡接近不得。未能得偿宿愿的前妻发狂挣扎、痛苦哀嚎,最后死于水井附近。虽说因为嫉妒想咒杀他人,但也有人同情年轻前妻的遭遇,所以用铁轮筑冢祭祀鬼女。现在此冢仍留在下京区住宅区一隅。因为此神社位在被民宅包围的小巷里,连地图也很少详细记载。若想探访此地只能从地址"下京区堺町通松原下ル锻冶屋町"来找寻了。不过,这也可以说是寻访京都景点的乐趣。在民宅林立的道路一旁刻有"铁轮迹"的石碑,然后从旁边的窄巷进去,可看见命妇稻荷社的红色鸟居。社内有祭祀鬼女之灵的小祠堂"铁轮社",以及记有"铁轮井户"、"铁轮井"由来的解说立牌。据说这口水井还住着铁轮之女的怨灵,只要把水井里的水给对方喝就能斩断彼此关系。话说回来,居然会想用丑刻参拜咒杀别人,女人的嫉妒还真可怕。