探秘印度死亡村恐怖诅咒 村民为何一夜之间消失？
印度死亡村是在印度流传已久的一个神秘村庄，相传200多年前，印度死亡村在一夜之间所有居住在村里的村民全部都消失不见了，更奇怪的是没有人看到他们离开，村民为何一夜之间消失？在村民离开之后死亡村还留下一个神秘诅咒，但凡来到这里的人都将面临危险，印度死亡村恐怖传说就这样流传出来了，下面让我们去探秘印度死亡村恐怖诅咒。
印度死亡村：
印度死亡村名叫Kuldhara，位于杰伊瑟尔梅尔市附近。
这个村庄曾经是1500多人的家园，一度非常热闹和富有生活气息。
然而大约200年前，整个村庄所有的居民都一夜之间消失不见。
离奇的是也没有人看见这个村庄的居民离开，也不确定他们到底去了哪里。
有人认为这些村民没有丧命也不是被集体劫持，他们只是离开了，很可能是移居到了印度西北部城市焦特布尔附近的一个地方。
据传村民集体“消失”时给村庄留下了一个诅咒，会给试图在这里居住的任何人带来死亡厄运。
正因如此，到现在都很少有人敢到这里，而敢在这里过夜的人更是少之又少。
印度死亡村流传的版本：
有一个说法跟一位名叫萨利姆·辛格的高官有关，萨利姆是伊瑟尔梅尔的一位权臣，他在去Kuldhara参观的时候邂逅并看上了村长一个美丽的女儿，并且强横地想要把她娶回家。
如果拒绝萨利姆的这个要求，那当地居民都将面临很大威胁。
因此女孩的父亲，连夜带着女儿逃离，其他村民怕沦为无辜的牺牲品一致决定跟着离去。
当时其实是因为爆发了一场战争，Kuldhara的富有招致了莫卧尔王朝的贪心，他们部落所在地区不断成为莫卧尔军队进攻的目标。
Kuldhara人打退了敌人的大多数的进攻。
直到18世纪初，莫卧尔朝的军队发动了最猛烈的进攻，经过多天的战斗，很多Kuldhara人都牺牲在战场上，但他们并没有屈服。
直到最后，莫卧尔的军队把动物的尸体扔到了Kuldhara人饮水的所有井里，因为他们大都是虔诚的印度教徒，这种行为是他们绝不能忍受的。
于是他们离开了Kuldhara一带，迁移到了其它地区。
还有一个传说是，当地帝王对Kuldhara人横征暴敛，使他们不堪重负，上书请愿，要求豁免。
但遭到帝王的报复，一些部落头领被投入了监狱，帝王还宣布所有不交税的人都要得到重罚。
为了生存，Kuldhara人不得以放弃了几百年经营的家园和土地，在1820年的一个夜里，离开了贾沙梅尔。
他们走前在房屋里放上了诅咒石碑，说是雨神会跟随Kuldhara人离开，除了他们没有人能够在这些村庄里生存，并预言贾沙梅尔从此走向衰落。
不知是否是巧合，Kuldhara人离开后，附近村庄真的没有人敢踏上Kuldhara人遗弃村庄和土地，贾沙梅尔也随着丝绸之路的消亡一直在衰落。
直到30-40年前，这些沉睡了近150年的村庄才被发现。
印度超自然协会探秘死亡村：
印度德里超自然协会派了一个由30人组成的小组，来这个废弃的村庄过夜。
令人吃惊的是，他们宣称察觉到有神秘的影子在移动，还有无法甩脱的声音，停放的汽车上留下了有孩子存在的痕迹；甚至有一名男子宣称他曾感觉到有人从后面触摸他的肩膀，但事实上那里一个人都没有，这个小组表示，他们还发现村庄的气温会出现骤升或骤降。
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古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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探秘四方诸侯为什么不愿朝见周天子？
下面，我们一起来看看周王室的这段历史。
网络配图 他是周王室中有名的预言家，但好事说不灵，坏事一说就灵，因此得了个“乌鸦嘴”的绰号。
他的出现，对败落的王室来说按说是福音：诸侯害怕被预言，对王室更加敬畏了。
可周王却渐渐对他不满起来……东周周顷王时，周王室已败落得不成样子，名义上周天子还是天下共主，但实际上大一点的事皆由大诸侯们掂量后帮着做了主。
没事不能老闲着，周顷王就把多生儿子当成了第一要务。
公元前613年秋，周顷王的王后生了一个胖小子，因为是遗腹子，故取名王季子，意思就是周顷王最小的儿子。
网络配图 周顷王的儿子周定王继位后，念及手足之情，格外关照这个小弟，将刘地(今河南偃师)封给他，让其衣食无忧。
公元前599年，周定王又将刘地升格为刘国，王季子就成了国君，史称刘康公。
不久，刘康公又被委任为中常委(卿士)，内揽百官，外令诸侯，可谓少年得志。
同年，周定王派刘康公出使鲁国，去给鲁国军政要员们分派礼物。
出使归来，周定王问及鲁国班子的建设情况，当着众大夫的面，刘康公说： “东门、叔孙在劫难逃，若鲁国不灭亡，他们必遭祸患。
” 周定王一愣，问为什么。
刘康公说：“成由勤俭败由奢，叔孙、东门侈靡腐败。
”少年口无遮拦，周定王撇嘴一笑，不置可否。
后来，鲁公高调反腐，“两只老虎”先后被驱逐并客死他国。
想起刘康公先前的预言，周王室上下无不啧啧称奇。
网络配图 公元前594年，晋军攻灭潞氏之狄，晋景公派大夫赵同到洛邑(今河南洛阳)献俘。
赵同走路时抬脚过高，显得有点儿不恭敬。
不顾朝堂礼仪，刘康公当场就嚷嚷： “敢在老大面前显摆，赵同肯定会遇到灾难的。
” 近乎毒咒的预言让众大夫面面相觑，晋国礼官当场提出了严正交涉。
此事经狗仔队一番炒作，弄得天下皆知。
公元前583年，赵同被人诬告谋反，全家被诛。
此后，“预言家”刘康公声名远播。
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