属鸡和属龙的婚姻相配吗？什么生肖适合鸡年？鸡年出生的人很有个性，很注重自己的穿着。他们喜欢在生活中帮助别人，但他们不喜欢权威和自由的生活。那么他们最适合哪些生肖呢？属于鸡的男人性格:属于鸡的男人聪明、有能力、严肃、直率、果断。他们敢于积极指出残酷的行为，严厉，对事物过于挑剔，追求完美。同时，他们非常理论化，在处理任何问题时都要按照建立的章程执行，不懂不按规定办事的人。他们会尽力帮助别人。属鸡的女人性格：属鸡的女人外表朴实无华，作风扎实肯干，属实干家。思想细腻，关心人，体贴人。一般都很照顾家庭，对家庭照顾细致入微。她有很强的管理能力，也有很强的表现欲望，喜欢做权威人物，能得到大家的欣赏。值得称道的是，属鸡的女人可以克制自己的情绪，表现出自信，却不会自以为是。他们耐心细致的性格使他们能够潜心做一些需要毅力的工作，成为家庭中的贤妻良母。他们不能容忍被帮助的人犯错误，他们愿意向别人指出方向错误，帮助别人取得进步。他们总是充满热情，努力做事完美。什么是鸡男最配的？属鸡男 属龙女婚配(上等婚配)鸡男与属的结合，能收获非常完美的婚姻，夫妻俩在事业上，都能取得一定的成就。两人都属于很上进的类型，所以共同语言比较多，可以并肩作战，共同迎接美好的未来。鸡男的嘴很甜，而龙女在冷冰冰的大女人形象下，其实也住着一颗小女人的心，所以对这种甜言蜜语很有用。龙女能力强，做事勇敢，眼光长远。这些优点是鸡男非常欣赏和羡慕的，所以他们既爱又崇拜妻子，感情自然很好。属鸡男 蛇女婚配(上等婚配)属鸡男和属蛇女的婚配，也很不错，生活比较幸福，也很容易携手老去。鸡男热情开朗，生机勃勃，充满冒险精神，对一切新事物都很好奇。而且属蛇女，沉着冷静，心思缜密，善于思考，属于稍微内向一点的人，不善于交际。所以两个人的结合，会有很好的互补性，他们互相吸引，可以在对方身上找到自己需要的东西。而属鸡男在事业上，也会有属蛇女在背后给予战略支持，两人可以说是非常完美的配合。属鸡男 属于牛女婚配(上等婚配)属鸡男和属牛女，也是比较快的一对，如果能顺利结合，还是很让外人羡慕的。她们一个静，一个动，但都有积观的人生态度，会为美好的明天而奋斗。鸡男有时候可能脾气暴躁，不是特别理性，而是牛女，正好是那种特别务实的人。因此，在遇到一些关键的选择时，两个人在相互配合下，都能走上正道。属牛女比较老实，所以有时候可能会吃亏或者被欺负，正好属鸡男属于八面玲珑、能言善辩的那种，想让他们吃亏的可能性比较小。而且他们很保护妻子，不允许对方受到任何伤害，所以在他们的情况下，牛女受委屈的概率还是比较小的。属与什么属相最匹配？属 属虎男婚配(上等婚配)属虎男，是配对率很高的一对，他们很可能一见钟情，感情进步也比较快。当然，在这段感情中，主动是属，他们也会投入和付出很多。属人很聪明，他们知道属虎男是潜在的股票，而且很善于发挥自己的优势，让对方看到自己的亮点。当然，虎男真的很喜欢属，因为他们很聪明，很有活力，总给人一种阳光的感觉，这就是虎男想找的另一半。婚后生活也很好，属于夫妻跟随的类型，属于跟随对方，帮助他们实现事业，做家务。属 属羊男婚配(上等婚配)属羊男，应该说是天生的一对，是彼此眼的一对，他们的结合，会创造美好的婚姻。属于一些小任性，有时也会躁躁不安，有时也会因为无心之举，得罪一些人。羊男很温柔，对待任何事情都不急躁，所以他们很宽容，总能照顾好自己的家人。属羊男工作踏实认真，但也许商业头脑不是特别好，也不是特别会理财。但属聪明，善于管理财富，能把工作家务处理得井井有条，正好与属羊男互补。属 属狗男婚配(上等婚配)属与属狗男的结合，也比较搭配，一个忠诚老实，一个精灵古怪，速配率还是挺高的。非常理想，对未来的生活会有更明确的规划和目标，当然，在实践过程中，有时会遇到一些挫折，可能会显得不耐烦。狗男恰好是比较务实的那种。他们可能没有雄心壮志，但胜利在于行动派。他们会继续努力，生活会在不知不觉中改变。而且狗男对另一半很忠诚，尤其是结婚后。属本来心思细腻，有时还会胡思乱想，所以嫁给属狗男这样忠贞不渝的男人，会让他们特别放心。以上是与属鸡与属龙的婚姻是否相匹配，是关于属龙的分享。看完属鸡与属龙的关系，希望对大家有所帮助！属龙的人和属鸡的人在婚姻上配对好吗？配不配？下面我为大家整理了一些相关资料，欢迎读者朋友阅读。十二生肖：龙：鸡男龙 女鸡：可以结婚，但她有相当的功利主义，会有的预谋。姐弟一个属鸡一个属兔好不好女龙 男鸡：可以有一段幸福的婚姻，但你必须有一份可以让他炫耀的职业。男鸡 女龙：可以协调，但你更注重她的事业和地位，因为你必须用她来炫耀自己。女鸡 男龙：关系很好，你可以从他那里得到好处。男属鸡与女属龙相配事实上，男鸡和女龙是非常匹配的，因为你们可以说结合在一起，在朋友面前有很好的声誉。你的爱情会发展得更顺利，属于一对美丽的夫妻。男鸡是一个情绪控制很好的人。他天生头脑清醒，善于思考和分析问题。因此，男鸡天生就有智慧。女龙是一个开朗大方的人，比男人更坚强，有很强的女人魅力。而且，女龙可以充分发挥男鸡的潜力，所以男鸡和女龙生活在一起，物质基础会非常丰富，因为女龙充分发挥了男鸡的潜力，所以力量相当大。有时候，虽然男鸡唠叨喋喋不休，但女龙不会介意男鸡，而是关心男鸡的心如何看待自己。如果男鸡真的爱自己，一切都不难。男鸡和女龙是相互理解和理解的伴侣，在生活和工作中相互支持，所以如果男鸡和女龙结婚，他们会非常相爱。男龙和女鸡相配你可以听说过龙凤的搭配。龙和凤的，所以男龙和女鸡的搭配实际上是龙和凤的搭配。因为传说中的龙凤搭配指的是龙和鸡的搭配，所以从古代来看，男龙和女鸡都是婚姻的对象，婚后会很幸福。从属相来看，一个龙地支是陈，一个鸡地支是酉，陈酉合叫六合，意思是男龙女鸡结婚，就是六合婚姻，这是一个非常完美的组合。如果男龙和女鸡相遇而不留下对方，那就是你自己的损失，她对你喜欢的他不负责。事实上，男人属于龙，女人属于鸡。你的能力在工作或做任何事情上都没有太大差距。此外，你们都非常独立，不会非常依赖对方，愿意自己创业。事实上，男人属于龙，女人属于鸡，这是一场可以帮助彼此事业的比赛，它不仅可以改善你的经济，还可以有一个幸福的家庭。好属龙与属鸡两者天生相合，是土生金的相生关系，则为大吉。属相鸡，为酉金，金主义，性格刚毅，情绪激烈，身体健康，气质刚毅，做事果断，知道礼仪廉耻，气质出众，多有出奇的才智，常有奇思妙想。做事圆滑，天性乐观，知足常乐，头脑始终平静。属相龙，是辰土，土主信，性重，情厚，才貌双全，品德端正，生活多有圆融之处，常以诚待人，极其实用，心思细腻，自信热情，明朗亲切，交际技巧高超，领导力强，事事亲力亲为，勤奋忠诚。属相鸡和属相龙是兄弟姐妹，真心相待，无后顾之忧，无勾心斗角，相处开放，配合默契，能得到八方之财。 公元370年，前秦一举摧毁了慕容家族的前燕帝国，前燕的疆土和财富尽数落入的掌握之中。庞大的战利品中，有一对皇族姐弟:十四岁的和十二岁的。慕容家族是鲜卑人，皮肤非常白皙，被敌人称为“白奴”。鲜卑女人在当时是非常抢手的美人，贵族家里多半都有鲜卑族的姬妾，鲜卑族的男子相貌自也不差。金庸在《》里把写成一个非常俊美的男子，这是有历史依据的。 苻坚作战 清河公主和慕容冲姐弟长得非常秀美，苻坚却相当丑陋，上身长下身短，还有一个硕大的脑袋，但他很会欣赏美丽，这一男一女，他照单全收，都弄到自己的床上。由此看来，苻坚是个典型的双性恋。放到现在，应该治他个“强奸幼童，淫邪无耻”之罪，但作为前秦，霸占两个孩子算得了什么呢?他从俘虏里吸收自己的性伴侣，也不是头一次了。比方他对前燕的将军非常照顾，大加重用，但这一点也不妨碍他把慕容垂的夫人叫到后宫“宠幸”，慕容垂对此不敢有丝毫怨言，没有在家门口挂匾庆祝，只能说明慕容垂比较谦虚。 苻坚对这对小姐弟非常宠爱，当时长安城中有歌谣“一雌复一雄，双飞入紫宫”。但是这一雌一雄是否愿意充当苻坚的性童呢? 慕容冲小字叫凤凰，想来这个小名也和他的秀丽有关。但无论慕容冲如何俊美，他都并非同性恋者，史书上没有记载过他主动追求任何男人。慕容冲出身皇族，养尊处优，如今一下子变成了苻坚的孪童，不得已和苻坚发生性关系，其愤懑之情可想而知。更让人屈辱的是，他要和姐姐同时被一个男人占有。从其后的事态判断，对这个丑陋的男子，慕容冲没有任何情爱，有的只是仇恨。 报复的机会终于到来，十三年之后，苻坚兵败淝水，各族人借此机会纷纷反叛前秦帝国。慕容冲此时二十五岁，正是风华正茂的年龄，他身为前燕皇族，很容易地纠集了一支强大军队，围攻苻坚。慕容冲的军队包围了长安城，如今这个白皙秀丽的青年要为那段屈辱的生涯算个总账。苻坚在城上大骂慕容冲:“你们这些奴才只配放牛牧羊，怎么敢来送死?”慕容冲回答说:“我受够了做奴才的痛苦，如今再也不愿做了。我要取代你。”苻坚派人送给他一袭锦袍，也许是他们以前共同用过的，希望慕容冲能记住那段“恋情”。慕容冲的回答是:“你投降，我可以不杀你。”这些对答是对那段经历的总结。苻坚依旧自以为是地认为发生在他们之间的是一场恋情，而慕容冲记得的只有痛苦。 苻坚走投无路，最后弃城逃亡。慕容冲攻入长安城后，命手下大肆杀掠，血洗长安。慕容冲郁积了十几年的仇恨之火终于有机会爆发，但是他的光辉岁月只维持了很短的一个时期。他在阿旁登上帝位，不久后就死于军事政变。多年的屈辱，瞬间的爆发，然后是永久的毁灭—慕容冲就是这样一个悲剧性人物。 慕容冲被卷入了他本不愿的同性爱之中，但像他这样的娈童在当时绝非少数。是个男风炽盛的时代。 考察晋朝的同性恋问题时，我们应该了解一下关于同性恋的基本理论。 关于同性恋在总人口中的比例有各种不同的说法，美国近年来的一个数据是百分之十左右的男性是同性恋或者双性恋。一般所说的数字没那么高，比较接近中值的是百分之四，女性稍低一些。但这个数字也很可观了，这意味着差不多每二十个男的里面就有一个同性恋。 同性恋是怎么产生的呢?有人说是先天的，有人说是后天的。先天理论提出了好多证据，最有说服力的一个是，有人发现同性恋者脑子里有个地方跟大家不大一样。人脑子里一个叫下丘脑的部位主导性机能，下丘脑前部有四个神经核，其中有一个叫INAH-3，和人的性取向很有关系。一般来说，男人的INAH-3要比女的大上一两倍，但是同性恋男人的INAH-3比一般男人的小，尺寸和普通女人差不多。而女同性恋的INAH-3则偏大，尺寸和正常男人差不多。研究者认为这说明是不是同性恋，自己做不得主，要由脑子里INAH-3的尺寸当家。但是也有人反对，说尺寸的确是变了，但到底是因为变了所以同性恋呢，还是因为同性恋所以变了呢?在科学里，要证明两个事件是因果关系比证明它们有关难多了，所以这一说法没有定论。 苻坚的画像 还曾经有人认为同性恋是因为激素分泌紊乱，补充激素就正常了，可是试验结果证明这种想法完全是。他们往男同性恋者身上注射睾丸激素，但并没有把这些人变成异性恋者，只是使他们性欲更加旺盛而已。所以，即便五石散里有大量雄性激素，也不会使当时的同性恋者数目减少，只会使他们更加活跃。 后天说多主张同性恋跟人的社会环境、心理因素、后天性格等有关。就是说一个人成为同性恋，是与其后天境遇有关的，而不是先天注定的。这个说法有很多流派，但所有的流派都确信:一个人之所以是同性恋，并不是因为脑子里有个东西跟别人尺寸不一样。 同性恋者有许多种类型，其中有偶然同性恋，就是有过同性恋经历，但却没有成为其性生活的永久成分，这种人的比例相当高。还有境遇同性恋，比如在某些特定环境里，因为没有异性，所以才用同性恋来填补，或者在一个推崇同性恋的社会里，也有人为追逐时尚来搞一搞，就像有人故意把牙敲掉镶个金疙瘩，并不是贪图咬东西方便，而是为了在人前粲然一笑。 再有就是人格化同性恋。对这种人来说，同性恋已经成为其牢不可破的生活方式，如果社会不能接纳，他们就会成为秘密的同性恋者。这些人，是同性恋社会的骨干分子。 古代西方，和当时的中国一样，大规模流行同性恋。在古希腊时代的斯巴达，同性恋被认为是很高雅的事情，比庸俗的异性恋更受尊敬。但是基督教进入西方社会以后，同性恋成为一种严重的罪行。《圣经》上恶狠狠地宣称:“男人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死。” 在中国，并没认为这种事情有多么严重。春秋以来，同性恋的记载就不绝于书，晋朝更是同性恋普遍发生的时代。尤其在当时的上流社会，大规模流行同性恋，这也能在一定程度上解释当时审美观为什么会出现强烈的女性化。那些腮若桃红、肤如凝脂的帅哥很可能就是男风盛行的产物。把卫活活“看杀”的“粉丝”群里，不知道有多少以他为性偶像的男人呢? 按照《宋书》的说法，晋朝时期，男色大盛，漂亮男子比美女更受男人欢迎。士大夫无不追逐这个风尚，男色风靡天下，因此不少女人闹离婚，或者在家里守活寡。即便西方在同性恋最鼎盛的时期，也很难弄成这么大规模。到了时代，还有一个官员骄傲地宣称自己德行比一般人高尚，证据是自己从没有跟男人上过床。通过这些记载，我们不难推断，当时同性恋者是何等众多。 这些士大夫中，同性恋者的比例应该大大超过百分之四这个正常数字，你要说这些人脑子里的INAH-3比正常人都大了一号，我想总有些勉强，对此的唯一解释就是这些人大多是境遇性双性恋。他们在追逐男色的同时并不排斥女色。网络配图 有不少同性恋者本身需要一个被唤起的过程，他们可能有这种潜在的性取向而不自知，而其同性恋取向一旦被刺激出来，就有可能成为持久的境遇性或人格化的同性恋者。 现代学者对同性恋问题做了相当多的研究，得出一些让人吃惊的结论，这些结论也许有助于我们理解《宋书》的说法。大名鼎鼎的金赛博士在他的《男性性行为》和《女性性行为》中介绍了所做的一些试验。金赛向受访者出示了一个性取向谱—从绝对同性恋到绝对异性恋连续变化。他要求受访者按照这个性取向谱作自我评估。当然，这些家伙的自我评估未必可靠，金赛还要结合实际性行为给他们定性。很明显，金赛是太热心挖掘他们的同性恋倾向了，以致得出的结果有点匪夷所思。他认为，只有很少的人(百分之五至百分之十)是绝对的同性恋或异性恋，剩下的大部分人都在这两者间摇摆。后来的研究者发现，金赛说的确实有点离谱，但是他那关于连续性谱的概念却被广泛接受，确实有很多人摇摆于同性恋与异性恋之间。 社会潮流和外界引导都会使同性恋人群扩大，晋朝同性恋的流行，似乎可以由此来加以解释，而不必追寻他们脑子里的INAH-3。 比如的《野获编》里记载过这么一个新同性恋者诞生的故事:当时有个叫周用斋的士人，年轻的时候相当纯厚，“幼无二色”，从不。此人文章写得甚好，当时也算是才子。这个才子曾到湖州一个别号龙山的人家里教书，教了一阵子，忽然不想干了，编了些理由，非要回家。主人知道他说的理由都站不住脚，真正的原因是他一人独处，甚是寂寞，熬不住。但主人又不敢勉强留他，就暗示说找个娈童可不赖，能解决大问题。周用斋听了以后，，做状，说同性恋是禽兽所为。主人被他的高大形象所震撼，一时。但这个龙山很狡猾，他晚上安排一个孪童摸到了周用斋的卧室里，“乘醉纳其茎”，周用斋迷迷糊糊地惊醒，觉得这确实不错，能解决大问题，不像自己想的那样糟糕，就顺坡下驴。同性恋的世界一下子向他洞开，他脑子里有信息爆炸之感，一时无所适从，在床上就地高呼“龙山是圣人!龙山是圣人!龙山是……”达十几声之多。后来他一发不可收拾，全身心地投入到同性恋事业中去，表现出极大的博爱精神，不论小帅哥，还是老糟头，“必求通体”。 这说明同性恋的情况确实比我们想象的要复杂。 可以肯定的是，晋朝的同性恋者中，大多数都是双性恋者，比如苻坚。苻坚究竟是境遇性还是人格化的双性恋者，已经很难查考，但是像苻坚这样身为帝王的双性恋者，在全球史上确实。比如，罗马的恺撒就是一个男女通吃的性活动爱好者，一生勤于猎艳、勇于播种。有人这么评价这位罗马人的领袖:“恺撒是一切男人的女人和一切女人的男人。”而西方的另一个著名征服者，在拥有无数妻妾的同时，也有自己挚爱的男情人。 在那些没有被汉化的异族王朝里，帝王们也搞同性恋，可见这确实跟文明程度关系不是很大。晋朝时期的异族帝国里有一个很出名的暴君，史书上津津有味地罗列了他干的诸多恶行。他倒不是那种挖空心思做坏事的狗皇帝，只不过是一个野蛮到了不知道世界上还有慈悲怜悯的人。羯族人在西晋的废墟上建立了后赵王朝，石虎是后赵的第二个皇帝，他有一个男性爱人，叫郑樱桃。后来的李颀还写了一首《郑樱桃歌》，里面说道:“石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人名樱桃。樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。”这里李颀把郑樱桃错当成女的了。这个樱桃不光是石虎的性伴侣，还积极涉足石虎的家庭生活。石虎本来有个的太太，郑樱桃挑拨离间，搞得这位太太被石虎杀死。石虎后来又娶了一位的太太，出身望族，但最后也被郑樱桃告刁状给害死了。网络配图 苻坚、石虎这些搞同性恋的帝王基本都是双性恋者，东晋的一个皇帝海西公(他后来被废掉，给了个海西公的头衔)却是个异数。据说他是一个坚定的单性恋者，对女人不感兴趣到了阳痿的程度。但是他有男相好，还不止一个。海西公自己没有生育能力，就让这些男情人和后宫里的女人睡觉，生出来的孩子算自己的。桓温废帝的时候，就以此为口实。但宫闱深密，这种说法或出于诬枉，也未可知。 同性恋之间的爱情可以持久强烈，像异性之爱那样美好。晋朝的有一首《咏怀诗》，里面深情地赞颂了同性之间的爱情: 昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光， 悦怿若九春，馨折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳， 携手等欢爱，夙昔同衾裳，愿为双飞鸟，比翼共翱翔， 丹青著名誓，永世不相忘。 看起来这确实是美好的感情。 这种同性之间的爱情是在两情相悦的基础上发生的，但晋朝的同性恋并非都是如此，的娈童未必都愿意和自己的主人发生性关系。他们不是同性恋者，他们只是奴隶。比如说，王恺与石崇斗富的时候，也经常用娈童或者姬妾做赌注，据说赌注甚至高达娈童上百人。这时再说任何“同性爱”都是荒唐的，爱情不会产生在强迫与奴役之中，不管是在异性之间，还是在同性之间。 权力和暴力不仅玷污了男女欢爱，同样也玷污了同性爱。慕容冲的形象在那段同性恋史上占据了一个醒目的位置，他用自己的怒火宣告了一个事实:被权力污染的性爱，带给人的只有屈辱与痛苦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。