用现代的眼光来看，简直就是韩德让不折不扣的“小三”。 辽景宗去世后不久，孀居的萧绰就召来受景宗遗命辅政的汉人韩德让。带着草原女子特有的豪放直爽，她主动提出要他“入居帐中”，理由是当年她曾与他有过婚约，并已定好婚期，只可惜她被选为贵妃而未能如愿。但这段未了之情却一直藏在她的心底，现在她愿与他重修旧好。 性格淳厚的韩德让不敢直面这炽烈的爱意，毕竟他是辽国的臣下，怎敢妄自造次?更何况自己还有结发之妻!但是，已经铁了心当“小三”的萧绰不管这些，她派人缢杀了韩德让的妻子。这堪称是“小三”斗原配最毒辣的手段，彻底令韩德让放弃了抵抗。此后两人“同卧同起，共案而食”，形同真夫妻。萧绰还让当国幼主圣宗把韩德让当父亲一样来侍奉，韩德让也因此拥有了其他大臣没有的至高无上的权力，处于事实上的监国地位。 这难道就是传说中的真爱无敌吗?其实，萧绰之所以这般高调，远非爱情这么简单，背后自有其复杂的原因。 萧绰不仅是一个需要爱情的寻常女子，更是一个中国古代罕见的杰出女政治家。在她生活的时代，后晋刚割让幽云十六州不久，辽朝对其统治并不稳固。这一地区的汉人不仅在心理上认同自己的身份，而且在政治上也非常倾向于中原王朝，渴望摆脱辽朝统治。而后周和北宋则以华夏正统自居，摆出一副“代天吊民”的架势，宣称要把幽云汉人从“水深火热”之中拯救出来。要想守住祖宗开拓的这片河山，对得起丈夫辽景宗的临终重托，萧绰的责任之大、压力之巨，是难以想象的。 除了外患，让萧绰忧烦的还有内忧。辽景宗去世后，众多契丹贵胄对皇位垂涎欲滴，他们“拥兵握政，盈布朝廷”，对萧绰与这对寡母弱子构成了莫大的威胁。 萧绰之父萧思温虽是辽国重臣，一度掌控军政大权，但已于景宗保宁二年(970年)去世。他没留下子嗣，这使得萧绰不可能像历史上的众多太后一样，找外戚做依靠。那么，曾与自己有过婚约的汉臣韩德让自然成了她的最优选择。 韩德让生于辽朝汉人中的权势之家，祖父是辽朝开国名臣，父亲曾任南京留守等要职，兄弟几人都是手握兵权的将领。韩德让本人既富有中原文化的素养，又兼有草原民族的勇略，是一个难得的兼通南北文化的人才。他与萧绰志同道合，都主张改革旧俗，以顺应契丹民族汉化的趋势。 在她和他的共同努力下，阴谋作乱的契丹贵族被解除了兵权，汉族人士中有治国才略之人得到重用，长期积累的冤案得以清理，辽国出现了兴旺繁荣的局面。在对外战争方面，韩德让与众将领精诚合作，不仅打退了的三路北伐大军，还在后来与北宋订立了“”，使双方关系进入相对稳定时期。 为辽国创造了不朽政绩的韩德让，并没有因为自己与太后的关系而飞扬跋扈，他在行事时基本上做到了以国家利益为重，顾全大局，殚精竭虑，忠心报国。从这样的结果来看，萧绰高调做“小三”收获的不仅是爱情，更是对国家和民族的贡献。 统和二十七年(1009年)十二月，在北国草原叱咤风云二十多年的，带着对国家和情人的深深眷恋离开了人世。一年多以后，与她执手共看风景多年、身为契丹大丞相的韩德让也卒于军中。辽圣宗赐给他“文忠”的谥号，并在辽景宗和萧绰合葬的乾陵之侧为他建庙祭祀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 一个少妇的一句气话，如先知一般，精准地预测了一个王朝的命运。这听起来似乎天方夜谭，然而并非虚构。 此女名不见经传，只知道她，乃的原配，生平事迹不详，唯独这句气话，被史家郑重地记录了下来，可见其独特性、重要性乃至蕴含的取鉴意义，是少见的，起码属于“前无古人”。 公元226年，魏文帝驾崩，其子曹睿即位，是年二十三岁，或不满二十。按惯例，有了君临天下的，就得有母仪天下的皇后，身为原配，虞氏自满满。但是次年公布的遴选结果却不是她，而是典虞车工（太仆下属作坊的工匠）毛嘉的女儿，这个打击，对虞氏来说是近乎崩溃的。 之所以能取代虞氏，颜值是主要原因，“黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇。”（《》），千挑万选的，自然是个美人。所谓妻不如妾，妾不如偷，曹睿也有此陋习，激情一上来，结发之情就成了冬天的白菜帮子，能扔则扔，于是历史上就有了这位“明悼毛皇后”。 从热门而至落选，虞氏一万个不服，估计没少闹腾。这不，“太皇卞慰勉焉”，祖婆婆都出来做思想工作了，动静还能小？在当时，卞太后绝对属于年高德劭的人物，她的面子，没人敢不给，可是虞氏偏不买账，气呼呼地说：“自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！” 这句气话的前半句，啪啪啪地打脸，打了曹家三代人的脸。 卞太后出身“倡家”，即江湖卖艺的，那时候可没有人民艺术家的说法，倡家地位还不如自耕农；曹丕的皇后，是路边捡来的，虽说其“祖世长吏”，就算不是贴金，一个地方小官的女儿，也谈不上尊贵；如今曹睿又册立车工之女为后，就不能怪虞氏打脸了。卞太后当时的尴尬状，可想而知。然则虞氏的话，又确确实实是真话，曹睿，倒也没下狠手，只是将她“绌还邺宫”，即撵出京城，回曹氏老宅（后，举家迁邺城）。 “让人受到羞辱却无法反击，只能吐血的讲话方式”，专家称之为毒舌，虞氏亦可谓毒舌矣！前半句显示的，或许还只是她的不怕事之习惯或者性格特点，后半句则可理解为高智商了。“其道相由而成”，意思是夫妻之间需要相辅相成，家和万事兴嘛；“苟不能以善始，未有能令终者也”，意思是皇帝刚即位就不学“好”，没有好的开端，怎能有好的结果？最后推论出“亡国丧祀”，其毒舌之思想高度，几乎达到了“四维不张，”的层面。 虞氏的气话，在其后十多年间一一得到了印证。 毛皇后确乎不善于打理内事，简直一塌糊涂。自己生的皇子曹殷，次年夭折也就罢了，还可以视为意外；其他妃子所生的皇子曹冏、曹穆，亦都是未满岁而夭，恐怕就不是意外了，哪有这般巧合？