10至16世纪的东中欧，读者可阅读温迪斯基和本书第一版。在旧版中我们着重呈现了和时期的波希米亚、波兰立陶宛和匈牙利的主要特点。西欧人不仅错误地认为16世纪的宗教改革起始于西欧并以此为依据来区分东西欧，而且忽视了这样一个事实，那就是欧洲第一次成的基督教改革起源于约翰·胡斯的波希米亚而不是马路德的国。胡斯的宗教改革是中世纪波希米亚规模最大、对16世纪欧两化发展下欧洲新教改革的先驱者贡献最大的改革在日渐扩大的卢森堡的世界性王朝，捷克以其文化和经济实力而闻名，国查尔斯也于1345年成为的君主。 1348年查尔斯建立了布拉格大学，它是神圣罗马帝国和东中欧的第一所大学，查尔期想把它建成为一所真正的、世界性的学府，可以同时采用捷克语和波兰语与丁文、意大利文和德语作为教学语言。这个仅有4万居民的城市，布格大学就迅速聚集了大约7000名学生。1350年查尔斯决定把布拉格建成“神圣罗马帝国”的首都的地位一直维到15世纪。他发起创建的布拉格“新城”的人口最终超过了“旧城”人口的数量。 他重建了城堡区(Hradcany)的皇家城堡以及许多堡垒教堂和修道院，修建了一架横跨维尔塔瓦河的石桥(著名而造型优雅的查尔斯桥，至今仍连接着两岸的首都)，并开始建造圣维特大教堂。他还邀请一些外国建筑师和艺术家用晚期哥特艺术风格装饰布拉格城，他的王宫和大法庭成为艺术和学习的中心。布拉格由此发展成为一个真正的雄伟壮丽的欧洲城市，它吸引了来自德国、法国、意大利、波兰和匈牙利的商人、贵族、牧师、建筑师和学生14世纪50年代查尔斯驯服了那些不守规矩的大资本家和胆敢越轨的男爵贼党。由此，贯彻到乡村的法律和命令以及王道(the Kings highway)对贸易商来说就相对的安全了。在农业部门，他积极倡导推广葡萄栽培、水果农业和商业性的鲤鱼养殖，设立了专门的法院来裁定业主与农民间的纠纷。查尔斯的公程计划、货币改革和经济初期习惯法的编纂都刺激了商业和手工业。 但是，捷克及其天主教会财富的增长也助长了其道德上的放纵和腐化，15世纪早期的胡斯改革就是以改革的方式对此发起反抗。和许多其他天主教国家一样，波希米亚的天主教会很明显需要改革，部分是因为基督教会财富的积累明显已走到了它的尽头。14世纪教会就占有了波希米亚三分之一的土地。(Kavka190:45)据说高级的神职人员和一些中间教团以各种欺骗、滥用职权的手段攫取财富，包括买卖圣职，宣传宗教多元论，收受高昂的葬礼费等而且，波希米亚经济和税收膨胀，加之圣迹和圣祠的激增，信教自由环境中迅速增长的非法交易，以及教会任命的、批准上交给罗马教皇的款项，凡此种种，使得波希米亚成为教皇剥削和欺诈的主要目标。 1363年，查尔斯劝传教士康纳德·瓦尔德豪瑟(Konard Waldhauser)在布拉格定居。从那时起直到1369年去世，瓦尔德豪瑟经常严厉斥责布拉格大多数德国市民的贪婪、自负、奢华和宗教软弱，并痛斥托钵修道会教团的恶习和渎职，甚至正式的牧师“都只顾为自己攫取利益，而不去关注交托给他们的灵魂”。他的训诫影响了捷克激进的一代宗教改革者，尤其是来自克洛米利兹的简-米利克。1363年，米利克决定放弃他舒适的生活和作为王室高级仆从的职位，结果成了一名贫穷的传教士。从1364年直至1374年去世，他都宣称，很多迹象表明，期待已久的审判日正在临近，但不幸的是，基督教国家并没有为耶稣的第二次降临做好准备。 因此，他敦促基督徒经常举行饼酒同领的圣餐礼(“饼和酒”合为体)，目的在于依照耶稣在最后的晚餐中的命令，随时为他的第二次降临和最后的审判做好预备。不久，捷克宗教改革运动的主要拥护者就以“饼酒同领派”而知名，因为他们坚持基督徒和教士应经常的举行圣餐礼，由此，圣餐杯成为他们的象征和对人的号，在罗主教的习俗中(从12世纪起)圣餐酒只为牧师所保留究调立是有悖于耶稣明示的训诚，在神的眼里，信徒和他们的师地治处平等的(实事上也是如此)1367年，米利克获准来到罗马，阐明自己对基督教国家与罗皇间的危机的看法。 他后来因批评天主教牧师而遭罗马审说入狱，在查尔斯王亲自干预下，他才得以安全释而且，在回到布的后，他获准可以不受任何干扰地继续他的传教事业，直到分世“他还吸引了一批传教土加入到他贫穷的生活中来，他们靠济过，不断在民间进行传教。”越来越多的意大利人也投入到他所升展的运动中。 随机文章尼古拉特斯拉有多恐怖，击败爱迪生成为现代电气学之父美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家揭秘世界上最早的黑洞，原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失海王星的卫星有几个，海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)揭秘产生海啸的主要原因，海底火山/海底地震/小行星撞击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 窦简介 历史上曾经有很多位的皇后以及太后，但是其中最为知名的窦太后就属西汉时期的皇后、的母后。窦太后相关简介：窦太后名为，出生在初年，出生地为清河郡观津县。出生贫寒，她的父亲为了躲避战乱，隐居河边却不幸坠河而死，留下了她和两个兄弟。 关于窦太后的介绍：汉初，朝廷到清河来招募宫女，窦氏被选入进宫。公元前195年，汉高祖驾崩，作为皇太后掌管政权。当时，吕后挑选了一些宫女赏赐给各个诸侯王，而窦氏就在其中。窦氏被分给了代王，并且深得刘恒的喜爱，将她封为美人，并与窦氏生有一女二男，女儿叫刘嫖，儿子分别叫和。 高后八年，吕后去世。群臣拥护刘恒回京即位，为汉文帝。在汉文帝即位数月之后，有司上书请求立太子，此时，由于先王后所生的四个儿子都相继病逝，经过一番讨论之后，有司认为窦氏所生的刘启可以立为太子。汉文帝同意有司的看法，于是在元年立刘启为太子，并大赦天下。 由于汉文帝在即位之前王后已经去世了，因此在他即位之后一直没有皇后。等到立太子完毕之后，有司上书请立皇后，薄太后建议让太子的母亲为皇后。于是，汉文帝立窦氏为皇后，并且赏赐天下贫苦百姓布匹棉帛、粮食、肉类等物品。 窦太后与汉武帝 窦太后与汉武帝均是我国历史上有名的人物，两人皆有政治才能，是我国古代杰出的政治家。窦太后与汉武帝乃祖孙关系。 窦太后出身贫寒，年幼便以家人子的身份入宫伺候吕太后，后被吕太后赐给代王刘恒。虽然她开始并不情愿到代国，可这一去改变了她的一生。她受到刘恒的独宠，刘恒登基后她被封为皇后。她的儿子刘启登基她被尊为皇太后，之后汉武帝即位她被尊为太皇太后。 汉武帝是西汉第七位，他天资聪慧，有政治才能。在其母和的帮助下登上太子之位，景帝逝世后，年仅16岁的他便登上大位。然而此时的汉武帝还受到两股势力的压制，一个是外祖母窦太后，一个是母亲王皇后。经过他的坚忍和努力，最终成就了西汉的繁荣。 汉武帝即位时，因为年纪太小，初期在朝政上有祖母窦太后听证，很多事情都做不了主，这让初登大位的汉武帝多少有些怨言。但他们二人最大的问题还是政治上的理念的不同。窦太后喜好黄老思想。而天生具有叛逆性格的刘彻却渴望改革当下的一些礼制规范，他认识董仲舒后决定推崇儒术。而这一思想正好与窦太后的黄老思想是相左的。这引起了窦太后的不满，强制干涉他停止了改革。汉武帝对此有怨言但他知道自己没有实力与祖母抗衡，他开始坚忍，不露锋芒。最终在窦太后离世后，他掌握大权，开始了他的执政生涯。 汉武帝对窦太后干涉朝政虽然有怨言，但他也感谢窦太后在初期帮自己稳定了局势。 为什么窦太后宠爱刘武 刘武是刘恒和窦漪房的小儿子，也是汉景帝刘启唯一的同胞兄弟。窦太后偏爱刘武，甚至想让刘启传位与刘武，这种违反祖制的事情，聪明绝顶的她为什么执意这么做呢?她会为了个人喜好来拿这种事情开玩笑么? 其实不是，刘启和窦太后的争夺，其实就是黄老之术和儒家的争夺。当时刘启曾经在宴席上亲口说要将皇位传给弟弟，但是朝中的袁盎等人坚决不同意，刘武一怒之下甚至找人暗杀他。自刘邦自来，兄终弟及的事情就再也没有发生过，所以刘武是不可能当皇上的，何况刘武的年龄不一定比刘启年轻多少。 但是窦漪房还是坚持己见，有人分析，窦漪房这样做是为了继续掌权。但是刘启在位的时候，大权依然在窦漪房手中，换不换一个儿子对她来说没有什么实质影响。她何尝不明白，袁盎等人敢这么的反对刘武，是刘启这个皇上在背后支持，但是她必须这样，才能推行黄老之术。 刘启本人对于黄老之术都是不大在意，曾经有一个儒生因为在窦太后面前说了一些黄老之术不好的话，被窦漪房发配到野猪圈，差点成了烂泥，要不是刘启相助，早就没命了。一旦刘启传位给了自己的儿子，窦漪房的控制力就没有那么强了，推行黄老之术是必然的，后世证明也是如此。西汉的局势不适合推行儒家之术，正是由于刘启儿子的做法，让走了下坡路。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。