曹操俘虏了陈宫之后，就问陈宫是否想让他的母亲和女儿活下去。

陈宫思维很缜密，立刻表示听说曹操以孝治天下，从来不绝人之亲，仁德布海，我的老母在你手上，不在我手上。

最终陈宫被处决，曹操厚待了陈宫的母亲，并且将陈宫的闺女顺利找了个人家。

根据《鱼氏典略》记载，陈宫字公台，是东郡人。

他为人性格刚烈，年少就和海内知名的人士有所交往。

天下大乱之后，早些年间跟随了，后来因为种种原因，陈宫“自疑”。

最后跟随了吕布，并且帮吕布出谋划策，只可惜，吕布很少听从陈宫的建议(小弟怀疑跟郝萌叛乱有关)。

下邳败亡之后，军士抓到了吕布和陈宫，曹操都分别见了，和他俩聊家常，其中吕布屡屡求饶。

曹操问陈宫为何自己有如此多的智谋，却落为阶下囚。

陈宫指着吕布表示可恨这个人不听我的话才以至于此。

如果吕布听我的话，不一定就会失败。

曹操大笑道：“事已至此，你有什么打算啊?”陈宫认为：“为臣不忠，为子不孝，唯有死而已。

” 曹操很疑惑就问：“你如果选择死，你的老母怎么办”。

陈宫很机智立刻表示：“我听说以孝治天下的人不伤害别人的亲人，我的老母如何都看明公的决定了。

”曹操继续问陈宫的老婆孩子怎么办。

陈宫继续对答：“自己听说施仁政的绝对不断人后嗣，我的老婆孩子如何，也靠你了。

” 曹操还没有继续说话，陈宫就请求一死来明军法。

陈宫起身扭头就走了，连拉都拉不住。

曹操哭泣着送别陈宫，陈宫却根本不理睬曹操。

陈宫死后，曹操对待他的家人厚待如初。

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王安石和司马光原本是好友，两人关系颇为密切。

但王安石为了改革，打算推行新法，此举遭到了司马光的反对。

司马光曾三次写信给王安石，列举出了变法中一系列的弊端，要求王安石废除新发，恢复旧法。

而王安石则将司马光的观点一一列出反驳，并且指出司马光思想守旧，这并非新法的错。

这正是因为这起事件，让两人之间的关系逐渐破裂，而且到了无法共事的地步。

王安石是北宋著名改革家，他在神宗朝推动变法，一改北宋积弱现状，国家焕发出新的生机。

神宗也成为继太祖、太宗之后最有作为的一代帝王，然而由于种种原因，随着王安石罢相、神宗去世，变法也就不了了之，加上保守派的回归，改革功亏一篑。

王安石曾经两次罢相，熙宁七年(1074年)，是王安石第一次罢相。

改革从熙宁二年(1069年)开始，到了熙宁七年，已经五年时间，经过五年的实施，改革已经初见成效。

国库日渐丰盈，国内局势稳定，保守派也。

并且王韶在河湟战事取得重大进展，史料记载“军行五十有四日，涉千八百里，得州五，斩首数千级，获牛、羊、马以万计。

进左谏议大夫、端明殿学士。

七年，入朝，又加资政殿学士，赐第崇仁坊。

”熙宁六年，王韶行军八百里，收复五州、斩杀敌人数千，是百余年间北宋最大的胜利。

这场胜利的功劳就该归王安石，虽说王韶是统兵大将，但改革的目的就是筹集军费，有钱才敢开战，否则根本打不起来，也无从谈起。

、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田均税法等等，都在如火如荼地进行，就在如此关键时刻，假若新法能继续稳步推进，很有可能成功。

偏偏王安石在此时被罢相，新法被暂时废除，给予改革派巨大打击。

为何王安石在改革日趋鼎盛之时，突然被罢相? 熙宁七年，旱灾再次降临，在生产力不甚发达的北宋，这种现象很常见。

但对于当时迷信的人，这就得找找原因了。

史料记载“七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。

” 神宗皇帝看到旱灾遍布、百姓食不果腹，便开始自我怀疑，我们现代人看来，天灾和人没有什么关系，并且当时宋朝也不会存在什么倾倒工业污水、垃圾填埋、污染坏境等问题。

神宗皇帝右想，能和旱灾扯上关系的只有改革，可能就是因为改革导致，才让老天用旱灾来惩罚世人。

偏偏一个叫郑侠的小官，绘制了一副《流民图》上疏给皇帝，其画上有各种各样流民的人物图样，是惟妙惟肖，表现出百姓出极度痛苦的状态。

这双重打击让神宗决定废除新法，当局者迷旁观者清。

仔细分析一下，改革的时候出现天灾，难道不改革就不出现了，以往黄河改道、洪涝灾害都是人为的吗? 当然不是，所以神宗陷入了思维的怪圈，因为他是个为国为民的好皇帝，才徘徊不定，最终废掉了新法。

神宗不同于英宗，是个很不地道的皇帝，他在位期间不崇尚孝道，对仁宗和曹多有不敬。

神宗则是个非常明理的皇帝，对曹太皇太后也是非常孝顺，曹太皇太后属于长辈，长辈说的话神宗多少也得听一点。

史料记载“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。

安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。

” 曹太皇太后对神宗说：“我听说由于青苗法等新法导致百姓很不好过，应该废除，王安石虽然很有才学，但是反对的人太多，如果皇帝实在是喜欢，那么可以先罢免等过一段时间再招回来便是。

” 看似是奶奶教育，然而在当时，这是很严重的政治问题。

这相当于干政，是宋朝绝对不允许发生的，当朝主政的是神宗皇帝，根本就没有什么奶奶说话的份。

神宗出于孝顺，并没有多想，但这对他心理的影响很大，亲人的意见往往可能左右一人的决定，而且神宗本身对奶奶有所亏欠，更让他寝食难安。

这就是王安石被罢相的了另一个原因，曹太皇太后的一句话，可能就是压垮神宗的那最后一根稻草。

从开始，保守派就没有消停过，这是利益决定的，改革必定要见血，必定会触动很多人的利益，所以以、、司马光等为首的保守派一直在上疏反对。

其实在每一次新法的实施当中，王安石都要和反对派一较高下。

史料记载“御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐代之。

韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。

司马光答诏，有「士夫沸腾，黎民骚动」之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，又劝帝留之。

”韩琦、司马光经常上疏弹劾王安石，把变法说得一无是处。

司马光与王安石本是惺惺相惜的知己，因为变法，两人反目而成仇人。

有一次，他俩曾在面前有过一次非常激烈的争辩。

他们的矛盾焦点在于一个“利”字。

王安石认为，国家财政困难，，是因为缺乏理财之道和善于理财之人。

司马光则责备王安石所谓理财，不过是苛敛民财、与民争利罢了，而是应该更加科学合理地分好社会财富这块“蛋糕”。

保守派力量强大，手下更是有无数人无时不刻都在想着除掉王安石，然而改革的重点不在王安石，而在神宗皇帝。

只有神宗皇帝坚定不移得实施改革，王安石才有用武之地，否则一切都是空想罢了。

在反对派的叫嚣下，神宗皇帝经常动摇，皇帝他本不是个意志坚定的人，从很多方面可以看出来。

经常是皇帝有所动摇，然后王安石开始地劝解，这一方面让王安石十分难熬，另一方面神宗皇帝也是苦口难言，左右为难。

在众反对派的反对声中，神宗皇帝终于崩溃，新法被暂时废除。

那么问题来了，为什么会有那么多人反对王安石呢? 王安石在官场摸爬滚打数十载，深知王道而不通权变，民弊而不懂“官箴”。

变法必然会触动既得利益，最后，他终于犯了众怒。

神宗皇帝是个好皇帝，一心为国、操劳一生，但神宗皇帝也是个优柔寡断的皇帝，他既想兴盛国家，还想安抚众人，这矛盾令其痛苦不堪。

新法被废不久后再次恢复，但王安石离开权力核心，对改革派打击巨大，改革的步伐进行缓慢，荆棘丛生，到最后只能以失败告终。

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