桓冲只爱穿旧衣服，不爱穿新衣服，其妻一句话，桓冲笑着穿上新衣，不清楚的读者可以和小编一起看下去。 对于那些喜新厌旧的人来讲，新事物往往带着难以言明的吸引力。为了这刺激的引力，即便是背上道德批判的枷锁也在所不惜。而对于另一些人看来，自己与旧物已经充满了感情，不论如何，即便是在自己物质相当丰盛的情况下，自己也钟情于旧物。这样的人在今天的观点看来，似乎稍稍有些保守，但是正是因为这些人的存在，让这个世界增添了许多动人的温情。 谁能想到，这样一种对于旧物的眷恋，也会发展到病态的程度。对于东晋的桓冲来说，旧的衣服如此称心如意，而那些新的衣服往往给自己带了许多不愉快的经历。不单单是衣服，甚至是在其他方面，以至于在男女之情方面，桓冲也是如此。 当时的桓冲已经是朝中有名的大臣，可是家中却仅仅只有自己的一位结发妻子。这对于他的妻子来说，固然是一种安慰和感动，可是看着自己的丈夫一天天的穿着如此破旧的衣服，实在是又多了许多心酸。 当时在朝中，看着桓冲穿着破旧的官服上朝，是朝中大臣和晋帝的一大乐趣，大家也知道这种对于旧物的眷恋，会给整个朝野或者是朝中关系带来厚重的安全感，因为恋旧的人必然忠心，且恋旧的人交友也较为固定。 然而有一天，晋帝上朝时却突然看到桓冲穿着崭新的官服和衣物，一时很是惊奇。朝中大臣们本以为桓冲穿着新官服，是一副的样子，可是此时的桓冲却满脸喜色。终于，在早朝结束之后，晋帝说出了大家心中的疑惑，询问桓冲为何突然改变了想法? 桓冲笑了笑，前一晚在家，自己妻子给自己准备的新衣，以及对自己说的一句话。晋帝和群臣听了后也纷纷笑着赞叹，赞叹桓冲妻子的贤惠和聪敏，竟然只用了一句话，就让桓冲改变了只穿旧衣的习惯。 原来，在前一晚，桓冲的妻子暗暗叫人把桓冲的新衣服做好，而趁着桓冲洗澡的时候，她又要仆人把旧衣拿掉，换上自己新做的新衣。没过多久，桓冲的妻子就听到了桓冲发怒的声音，并且连声催促快把自己的旧衣服拿来。仆人没有办法，只好捧着崭新的衣服，恭恭敬敬地退了出来。屋外的桓妻看到这一幕，不禁皱了皱眉头。 随即，桓妻眉头一松，连忙叫住仆人，自己亲自拿着新衣，走了进去。桓冲看到自己的妻子，也厉声质问自己的旧衣何在?看着其妻手中的新衣，他连连摆手，表示自己坚决不穿。他的妻子此时早已胸有成竹，她对桓冲说道：“你喜欢穿旧的衣服，这个我很清楚。可是旧的衣服难道当时就不是新的吗?反过来说，衣服不经过新的，又怎么能变成旧的呢?”桓冲听了一愣，随即明白了妻子对自己的良苦用心，于是大笑着接过妻子手中的新衣。 痴情的人常常眷恋旧物，而眷恋旧物的人也常常痴情。但这并不代表痴情者就非逼着自己眷恋旧物，试看痴情恋旧如桓冲这样的人，都有穿上新衣的时候。四季轮回变迁，人生经历，在这纷繁的世界里保持一颗不变的心，一份不变的信仰，倘若是像穿上一件旧衣那样简单，这个世界将是多么美好。但是世界并不是这样，我们心怀着美好，却不会永远保留这一件衣服。保留一件旧衣意味着保留这一份往日的美好，而穿上一件新衣则意味着明天的幸福。 或许在桓冲穿上新衣的那一刻，心中涌现的也多半是妻子体贴自己的那一份暖暖的幸福吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为何当初不立为帝，让孙监国，以避免后来被杀，下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 当初在土木堡被瓦剌俘虏后，于谦为了避免灭国的危险，在征得孙太后同意后，把朱祁镇的弟弟扶起来，立为。并且组织了，打败了瓦剌，从而粉碎了瓦剌的阴谋。 但是，由于此后瓦剌把朱祁镇放了回来，引发了“”。最终，于谦被朱祁镇杀掉。这里也就有了一个问题，当初于谦如果不是把朱祁钰扶起来，而是把朱祁镇的儿子朱见深扶起来，由孙太后监理国政，是不是会更好呢?至少，朱祁镇如果回来后，因为是自己儿子当皇帝，他当然可能不满意于谦，但至少不会杀于谦。 那么，于谦当初为什么没做这样的选择呢? 一、朱祁钰本来就是监国。 朱祁镇率军北伐瓦剌的时候，就已经安排朱祁钰监国了。也就是说，朱祁镇离开后，朱祁钰实际上是朝政的主持人了。如果于谦把朱见深扶起来，那么，怎么安排朱祁钰呢?朱祁钰干得好好的，权力被剥夺了，他能高兴吗?要知道，从后面的情况来看，朱祁钰实际上是有权力欲望的。让一个有权力欲望的人丢掉权力，那显然是会很麻烦的。 如果于谦真扶持朱见深，那么朱祁钰肯定会和于谦对抗。这样一来，就有可能造成内乱。内乱爆发了，怎么还打得赢瓦剌?由此可见，于谦是绝对不会做这种选择的。 二、于谦害怕被人议论。 于谦如果扶朱见深起来当皇帝，表面上是让孙太后监国。但实际上，孙太后一个女流之辈，她能有什么见识。也就是说，整个朝政大权，实际上将掌控在于谦手里，大事小事都得于谦来掌控。 于谦如果是一个权臣，他肯定有这样的心理，肯定会做出这样的选择。而且，于谦做这样的选择，别人也不会说什么。但是，写过“浑不怕，要留清白在人间”的于谦，显然并没有权臣的心理，他并不愿意被人议论。 大家都知道，明朝的党争是很厉害的。于谦如果这样做，他一定会遭到其他朝臣的议论。这样一来，必然会在朝廷上掀起腥风血雨。这势必又会引发新一场内部争斗。这显然是不利于团结一致，共抗瓦剌的局面的。 三、于谦怕屈从于瓦剌的要求。 朱祁镇是孙太后的亲儿子，每个当母亲的，都非常爱自己的儿子，而朱祁钰并不是孙太后的亲儿子。 当初孙太后之所以答应于谦的建议，让朱祁钰当皇帝，是因为当时形势十分危急，再加上于谦等大臣逼迫，所以孙太后不得不答应。 虽说孙太后答应了，不过她也就仅仅有这么一点话语权。此后，也就没她什么事了。但是，万一让她监国，她虽然没什么见识，但是话语权是不小的。再加上于谦为了避免别人说他是权臣，因此肯定会事事征求孙太后的意见。 如果瓦剌把朱祁镇押解到北京城下，让明朝答应某种条件，并且威胁明朝说，不答应，就杀掉朱祁镇。那样一来，作为当母亲的孙太后，肯定是扛不住的，她是一定会答应的。她一旦答应了，事情就变得太麻烦了，明朝就失去主动了，对抗瓦剌，还怎么打得赢呢? 四、朱见深当皇帝不适合礼教。 我们知道，古代是礼治社会。在礼治社会里，“孝道”是最首要的，“百善孝为先”嘛。 如果朱见深当皇帝，朱祁镇是他的父亲，他救不救朱祁镇呢?不救，那他就不孝道。救，必然受制于瓦剌。总之，朱见深当皇帝，并没有让明朝处于主动地位。 而朱祁钰当皇帝，就不存在这个问题。朱祁钰是兄弟，兄弟对哥哥，不存在“孝”的问题，只存在“悌”的问题。“悌”的问题并不是礼制的首要问题，因此，不会陷入被动。 五、于谦没料到朱祁钰儿子会死。 瓦剌说要把朱祁镇放回来的时候，朱祁钰不想让他回来，特地征求了于谦的意见。于谦说，皇位已经确定了，不会再更改了，因此朱祁钰才答应接受朱祁镇。 从这里可以看出，于谦对朱祁镇回不回来，都是没怎么在乎的。他认为皇位已经在朱祁钰一脉上往下传递了，不会再有其它变故。谁料到，最终朱祁钰儿子死了，朱祁钰又生了重病，这才给朱祁镇夺位创造了条件。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。