梦到车被撞的稀巴烂了人没事,得此梦五行主庚金,乃是近期身体良好之意,生活顺遂,多为吉兆,秋天梦之吉利,冬天梦之不吉利。
在外求财者,往西走吉利,往东走不吉利,得此梦从事表演艺术,设计行业者事业更胜一筹,他人辅佐,求才可长久之迹象。

单身女人梦到车被撞的稀巴烂了人没事,主事业之拓展多有不利,得此梦性格自我之人生活难以顺遂,若能听从他人意见者,事业发展可有改善,如自我之人,则彼此间事业发展多有不利。

已婚女人梦之,得此梦乃是财运破败之迹象,事业发展多受他人影响,财运难以求得,生活不顺。
四肢疾病或腰痛疾病者,得此梦身体康健,多为吉兆,有康复顺遂之意,此乃好运之迹象。

求学者得此梦,金水相生学业成绩可有提升,多为吉兆。
解析唐朝阎立本:被绘画毁了一生政途的著名画家
中学历史课本上讲到进藏时,都会用到一幅插图——《步辇图》。这幅画生动描绘了当初唐太宗同迎接文成公主入藏的吐蕃使臣会见的情景,唐太宗的英姿,吐蕃大臣的干练,都在画中得到了淋漓尽致的表现。该图真实展现了汉藏和亲的历史场面,加上其高超的艺术造诣,都使得这幅作品。 这幅画卷的作者阎立本,是著名画家,他的绘画作品在当时备受追捧。除了《步辇图》,更有《凌烟阁功臣二十四人图》、《秦府十八学士图》等大型人物画卷,所绘人物形象逼真,时人誉为“丹青神化”。 阎立本本人出身关陇贵族,他的父亲阎毗娶周武帝的女儿清都公主为妻,一门显贵。《旧唐书》里说:“阎毗初以工艺知名,立德与弟立本,早传家业。”可见,在家学上,阎立本得受父亲真传。 阎毗担任过的殿内少监,负责隋朝大运河河北段的工程设计;弟弟阎立德担任唐太宗的将作大匠和工部尚书,设计建造了翠微宫、玉华宫等长安宫殿及唐十八陵中规模最为雄厚的太宗昭陵;而阎立本本人,则担任唐代最著名的建筑——的总设计师。 工程学与绘画两者对于阎立本而言,相得益彰,是其扬名立万的资本。阎立本《步辇图》 但令后人所不知的,阎立本后位极宰相,同时,他对于自己画师这一身份,非但不引以为傲,而是引以为耻。 在唐代,绘画者其实享有较高的地位,包括画圣吴道子、青绿山水的父子等,都受到时人的推崇。张彦远在《历代名画记》中提到:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳于祀,非闾阎鄙贱之夫所能为也。” 但阎立本的反应却颇为奇怪,非但自己对这一特长大加鄙夷,甚至告诫子孙:“尔宜深戒,勿习此艺。”劝告子孙不要学习绘画这门技艺。 这就涉及到阎立本所受的一次“屈辱”了。 担任吏部主爵郎中的阎立本,掌管着全国官员封爵,官位显赫。但一日,太宗拉着一帮侍从文士泛舟游园。偶见一稀有水鸟,正徘徊于水上。兴之所至,便让跟随的文人作诗吟咏,更是想到阎立本擅长绘画,便让宦官急传阎立本前来助兴。 时值公务的阎立本,忽然听到宦官的传旨:“画师阎立本,皇上命你前去画鸟”。得到圣旨的阎立本无奈,只能放下案头公务,小步快跑,赶至太宗跟前,顾不得擦汗歇息,便埋首作画。绘画间隙,阎立本抬头,却看见平时那些跟自己在朝堂上并行而列的同僚此刻却趾高气扬轻蔑地看着自己,阎立本不由得深感屈辱。 回家后愤恨不平,便唤来儿孙,要求不要学习绘画这一技艺,以致招来羞辱。 后来阎立本以画技高超深受太宗赖,一路升任右相。但《旧唐书》仍嘲讽他:“既辅政,但以应务俗材,无宰相器。时姜恪以战功擢左相,故时人有‘左相宣威沙漠,右相驰骋丹青’之嘲”。 阎立本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉,却未能给他带来仕途上的口碑。反而,因为他的这一特长,让不少同僚认为他是靠着偏门小道而获得晋升,不屑于其交好。 倘若阎立本是民间画匠,必然可以赢得更多的尊敬与热爱,官场上的规矩,反而束缚了他的手脚,让其陷入了不尴不尬的境地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
清朝大臣苏克萨哈如何死的:苏克萨哈为什么被灭族
苏克萨哈是谁?苏克萨哈全名为纳喇·苏克萨哈,是大臣。身为满洲正白旗人,苏克萨哈在清朝初期为朝廷做出了不少贡献。很多人不知道苏克萨哈是谁,更有人误以为他是外国人,其实都不是,苏克萨哈是托孤的四位辅政大臣之一。 图片来源于网络 纳喇·苏克萨哈是清朝人,曾官任议政大臣,后来成为太子太保。由于年代久远,史料记载不足,所以苏克萨哈的出生日期不详。苏克萨哈真正走进众人的视线中,应该是顺治十八年世祖福临谢世之后。根据的遗诏,苏克萨哈和索尼等其他三名大臣被任命为辅政大臣,辅佐刚满八岁的皇三子也即是后来的皇帝。在这四大辅政大臣中,苏克萨哈是谁并不重要,重要的是他满洲正白旗人的身份。仔细观察研究就会发现,四大辅佐大臣分别来自四个不同的旗派。而这样的安排并非偶然,而是顺治皇帝为巩固皇权的统治而精心设计的。 苏克萨哈作为四大辅政大臣,原本的职责是和其他大臣团结一心,共同辅佐处理政事。但是,来自不同派系的这四大辅政大臣之间经常意见不合。特别是苏克萨哈,尤其与不合,在和鳌拜的理论和争斗中往往处于下风,常常郁郁不得志。康熙亲征后,在鳌拜等人的努力下,苏克萨哈被列二十四罪。在康熙六年,苏克萨哈被处死。 苏克萨哈怎么死的 苏克萨哈是清朝大臣,正白旗人。曾任议政大臣,巴牙喇纛章京,领侍卫内大臣,加太子太保,他是康熙时期的四辅佐大臣之一。另外三位是索尼、遏必隆、鳌拜,其中索尼是首辅大臣。然而,因索尼年老,朝政实际上是由鳌拜把持。苏克萨哈在当时地位也可谓显赫,但是相较于鳌拜仍是势弱,两人斗争激烈,那么苏克萨哈怎么死的?是否是这场权利斗争的牺牲品呢? 图片来源于网络 苏克萨哈的父苏纳归顺,并做了努尔哈赤的女婿。苏纳在战场上屡立战功,苏克萨哈长大后便随父征战,亦战功赫赫。顺治时苏克萨哈从属。多尔衮死后,苏克萨哈为了取得顺治帝的信任,便搜集多尔衮的罪证。仇视多尔衮的顺治便依据苏克萨哈搜集的证据,撤销了多尔衮生前的诸多荣耀,并掘了他的坟,抛骨扬灰。苏克萨哈凭借这些得到顺治的信任。顺治临终前,指定他为辅佐康熙的四辅臣之一。苏克萨哈怎么死的?他是被鳌拜列举了二十四条罪状,被处以绞刑而死。 满清黄旗与白旗斗争极其激烈,鳌拜为黄旗,而索尼、遏必隆也是黄旗他们有着共同的利益,所以不可能有大的分歧,同时,鳌拜还取得当时实际把持朝政的的暗中支持;苏克萨哈为白旗,获得尚在夺权的康熙的支持,处于弱势。苏克萨哈怎么死的?是被鳌拜构陷了二十四条罪状,康熙也无力拯救他的情况下,被处绞刑而死。他实际上是这场权利斗争中的牺牲品。 苏克萨哈为什么被灭族 苏克萨哈是康熙时期的内大臣。他的一生都在与鳌拜的殊死较量中度过。在康熙六年的时候,鳌拜收集苏克萨哈24条罪状,将其置于死地。作为一代权臣,苏克萨哈为什么被灭族?为什么没有任何反击之力? 图片来源于网络 苏克萨哈为什么被灭族?这和另一个辅政大臣——鳌拜,有很大的关系。在康熙皇帝亲政之前,鳌拜曾经一度想独揽朝政,因此他始终不愿将自己的权力归还给康熙。作为和皇帝在同一阵营的苏克萨哈,却在此时上书皇帝,希望他能够早日亲政,并将自己的权力归还给皇帝。苏克萨哈的这一行径触怒了鳌拜,因此鳌拜想方设法要除掉苏克萨哈。当时的鳌拜,位高权重,手握兵权,朝中没有人能和他相抗衡。他发动自己身边所有的力量,从各方面网罗苏克萨哈的罪证,最终,在康熙六年的时候,他将网罗的苏克萨哈的24条罪状公布于众,逼迫康熙将其处死。 为了稳定鳌拜的情绪,更为了稳固朝政,康熙皇帝和孝庄决定舍弃苏克萨哈的性命,暂时稳住鳌拜。失去了靠山的支持,苏克萨哈没有任何招架之力,只能束手就擒。而鳌拜在处死了苏克萨哈之后还不满足,又将他的子孙都处以斩刑,没收他所有的家产。至此,苏克萨哈全族被灭亡。行文至此,苏克萨哈为什么被灭族的问题也得到了解决。他的死只是康熙和孝庄的缓兵之策。一代辅政大臣就这样走下了历史的舞台。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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