为什么说身边出现的4个女人中，只跟她说不清楚，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 常山，可以说是很多人心中的，《演义》第一人气偶像级名将，因为赵云的人格太过完美，完美到几乎找不到确定——论勇武，民间普遍承认他是仅次于的“二赵”;论谋略，他在救的战事中，也摆下过空营计，堪称是谋略最高的武将;论忠义，长坂坡七进七出，舍命救阿斗，功绩堪称三国名将之首;论人品，取桂阳不娶…… 可以说，有关子龙将军的英雄事迹不胜枚举，就连小说的作者，都是拿赵云当偶像来塑造的。但问题是，赵云被塑造得越完美，他离真实的人就越远，即使真实的生活中，有这样完美的人，他也属于符合“人至察则无徒”的定位，自然也不可能有什么朋友，一个没有朋友的人，再完美又能怎样?因此，赵云的“过分优秀”，反而限制了他成为真正主角的不利条件。归根结底，赵云就是个勇将花瓶而已，不用说别的，在民间的各种传说中，关于赵云的爱情故事，几乎少得可怜，不算近几年通过游戏传播开来的“马云禄”，其他女性跟赵云没有任何瓜葛，就像本文开篇提到的一样，绝色美女樊氏，在赵云眼中，不过是个“烦事”。但问题是，赵云如果真的是如此清高神圣的话，那么赵统和赵广又是哪来的? 所以说，赵云也是人，他也有自己正常的生活需求，自然也需要娶妻生子，但是历史上并没有留下关于赵云妻子的任何踪迹。甚至可以说，赵统和赵广究竟是不是一母所生，都很难确定，因此，这个和赵云一生中关系最紧密的女人，反而不如其他跟赵云有关的女人更有名气，再次证明了那句话，英雄是寂寞的，英雄的妻子更是寂寞到悲哀的。 那么，我们能查到的，跟赵云一生有瓜葛，或者说赵云身边出现的女人，一共有四个，分别是一开始便提到多次的樊氏、以及的三位夫人：、和。关于樊氏和赵云的故事，实在不需要多说了，两人更像是一次事故，而赵云也毫不犹豫地拒绝了这个绝世美女，更加凸显了赵云的完美人格，这些内容，也并非是小说中的杜撰，而是在《》的裴注中有所交代的。而另外三位，更是赵云不得不经常接触的，毕竟他的本质工作就是保护好刘备及其家眷，那么刘备的夫人，更是他重点保护的对象。那么，赵云与这三位夫人都是什么关系呢? 首先我们来看孙氏，也就是民间传说中的，在正史中，她的名字并没有明确记载，尚香只是戏曲舞台上为之临时取的而已，但大家也习惯了使用至今。而这位孙氏夫人，跟赵云关系最直接的一次，恐怕就是“截江夺斗”的故事了，小说跟演义差不多，赵云从手中抢回了阿斗后，孙夫人独自回到东吴，从此与刘备再无相见。而甘夫人和，是刘备身边最早出现的两位女性，虽然她们没有独立的故事，但存在感一直很强，无论是保护皇嫂，还是赵云长坂坡救主，救回了甘夫人，她们始终都是在小说甚至是史书中，有一席之地的。 但说到这里，一个特别明显的问题来了，那就是甘夫人和糜夫人的最终下落究竟在哪。按照史书的记载，在关羽成功护送皇嫂后，甘夫人还会偶尔出现，可是糜夫人彻底失去了音信，因此赵云长坂坡救主时，史书中只记载了赵云救回了阿斗和甘夫人，看不到糜夫人的半点影子。《三国演义》中糜夫人为了不拖累赵云，更为了成全自己的名节这样凄美的故事，只能算是小说作者在史实的基础上，进行了合理的想象，做出了合理艺术加工而已。但将近两千多年前的真实情况如何，已经没有人能说得清楚了。因此，赵云是否真的在长坂坡遇到过糜夫人，是否真的救下了糜夫人，历史永远不可能给出答案，所以老乐才说，史书上与赵云有关的四个女人中，只有糜夫人与他说不清楚。我们假设，赵云在真实的历史上没能救出糜夫人的话，小说恐怕也很难这样描写，那不是有辱赵云的神勇形象吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 文武双全却不愿效力东吴，是怎么把他留下的?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 接掌江东之后，广泛的招纳贤士、礼聘宾客，将一大批有识之士纳入了自己的帐下。鲁肃就是在这个时候，被纳入其中的谋士之一。 据《三国志鲁肃传》中记载：鲁肃，字子敬，熹平元年(公元172年)出生在临淮东城的一个富裕家庭。幼年时父亲去世，一直由祖母代为照料。鲁肃少年时正值乱世之秋，他性格豪爽且，经常变卖田产，用以救济穷苦，结交义士，所以“甚得乡邑欢心”。 关于鲁肃的形象，在流传于世的许多艺术作品或影视剧中，一直将鲁肃刻画成一位足智多谋、文弱儒雅的书生形象。但是从史料中的记载来看，鲁肃的形象跟“文弱儒雅”这个词几乎沾不上边。据《吴书》中的记载：“肃体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。”这说明现实生活中的鲁肃，不仅足智多谋，并且身材魁梧健壮，很有侠义之气。“天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，讲武习兵。”这一句则是点明了鲁肃是一个能文能武的全方位人才。 孙权之所以能把鲁肃这样的能人收入帐下，跟周瑜有着很大的关系。据《三国志》中的记载：周瑜早年任居巢长的时候，鲁肃曾对其资助过粮草，两人因为此事结下了深厚的友谊。后来鲁肃为了摆脱，领着一族老小“南到居巢就(投奔)瑜”。周瑜又把鲁肃引荐给了，孙策对鲁肃也是早有耳闻，只是当时忙于平定江东之事，所以就把鲁肃晾在了曲阿。在曲阿这一段时间，鲁肃，情绪也随之低落到了极点。 建安五年(公元200年)，孙权接掌江东之后，为了充实班底广泛招纳贤士，这个时候周瑜又想到了还被晾在曲阿的鲁肃，于是就动身前往曲阿。恰在这个时候，在鲁肃身上也发生了两件事情。一是祖母去世，按照习俗他将祖母的遗体送回故土安葬;二是他的一个好友刘晔，邀请他前往巢湖共同辅佐郑宝同举大业。鲁肃被孙策晾在曲阿多年，早已，所以当即就答应了刘晔的邀请，只待祖母的丧事完毕就前去投奔。 周瑜到达曲阿之后，得知了鲁肃的情况，在未告知的情况下，就将鲁肃的族人全部迁往了吴郡。鲁肃办完丧事回曲阿带领族人的时候，碰到了等待多时的周瑜，并在周瑜的苦劝之下放弃了前去巢湖的打算，跟随周瑜回到了吴郡。此后，周瑜将鲁肃引荐给了求贤若渴的孙权，“权即见肃，与语甚悦之。”经过一番交谈，孙权对鲁肃的见地大为赞赏当即留用。 《三国志鲁肃传》载：“众宾罢退，(孙权)乃独引肃还，合榻对饮。”孙权接见完众人之后，又单独的把他叫回，君臣二人在榻上对坐开怀而谈。这就是三国期间著名的“榻上对”。 在这次的谈话当中，孙权毫无保留地向鲁肃敞开心扉，表达了自己的雄心壮志，并询问了鲁肃的看法。“孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之?”这里的“父兄余业”指的是兴平元年(公元194年)，孙策起兵之初由张纮为他规划的发展策略。 面对孙权的询问，鲁肃也没有任何隐晦，而是在详细的分析了当前局势之后，说出了自己的看法：“汉室不可复兴，不可卒除。竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下。”鲁肃这句话的意思是说：现今天下经过一系列的战事，各方局势都已经发生了明显的变化。汉室想要复兴的几率已经微乎其微，而曹操势力经过多年的发展，也已趋于稳固，想要在短期内将其铲除是不可能的。 从长远看，东吴想要图谋更大的发展，必须首先立足于江南，然后根据局势变化相机行事。现在北方地区战乱不止，曹操无暇顾及江南，这正是东吴发展的大好时机。将军可以趁此机会，击杀黄祖、征讨，将整个长江流域牢牢地控制在手中，然后以此为基础建国称帝，直至夺取整个天下。 孙权听完鲁肃的分析和建议之后感到非常欣慰，对他的独到眼光和远见卓识发出了由衷地赞叹。自此之后，鲁肃便成了孙权极为信任和重视的心腹之一，并在东吴之后的发展中起到了关键性的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。