《新环球航海记》从1679年丹彼尔离开英格兰写起，直至1791年回到英格兰结束，共分20个章节，其中有关中国的部分在第15章，标题为“他到达中国沿岸的圣约翰岛(I.of St.John)，到达台湾岛旁的皮斯卡多尔群岛(IslesPiscadoresnearFormosa);以及台湾岛与吕宋岛之间的巴希等岛屿，即橘子岛、蒙矛斯岛、格拉夫顿岛、巴希岛和山羊岛”。
当然，这些“洋名”是大航海时代西方人所起，现在已另有汉名。
1687年6月25日，丹彼尔航行至中国海岸，在离广东南部不远的圣约翰岛上岸。
航海记对该岛屿的地理、风物等作了总体描述后，把目光转向了岛上的人：“该岛的居民是中国人，是中国的子民，此时归顺鞑靼人。
中国人一般是个子高、不魁梧、瘦骨嶙峋。
他们长脸、高额、小眼睛、有个中间耸起的大鼻子。
他们小嘴巴、薄嘴唇。
他们皮肤呈灰色;头发黑色。
胡须稀而长，因为他们把毛发连根拔掉，只让几根零落的胡须从脸颊长出，但他们却引以为荣，常常梳理，有时还打个结，而且他们的上唇的两边还有两缕类似的毛发往下长。
中国古人曾经非常珍惜自己头上的毛发，让它尽量生长，神奇般地用手往后理，然后把辫子卷起在发夹上，最后把它抛到脑勺后，男女都一样。
”(《新环球航海记》，1797年版，第426-427页，) 丹皮尔俨然是个人类学家，如此不厌其烦地描写中国人的体貌、发式，显然是给刚刚传到欧洲的满清占领者在中国推行“留头不留发、留发不留头”政策作说明。
满清的突然入关占领整个中国，在当时的欧洲引起巨大反响;而且他们非常不解，·波罗、耶稣会士笔下如此强盛的中华帝国怎么一夜之间就被区区几十万之众的给征服了呢?丹彼尔40余年后(在当时通讯极为不便的情况下，40年前在地球另一边发生的事情也就是新闻了)踏上这块土地，作为目击者愿意把很多笔墨撒在中国的这个非同寻常的事件上，也就可想而知了。
接着，中国人从头到脚的服饰一一得到描写，重点是与西方人不同的装束，如男人不戴帽，用阳伞;衣裤宽松，不穿袜等等。
从中国的鞋子，写到女人的裹小脚，当然关于中国女人小脚的记载，远非自丹彼尔的“航海记”始，但他对这种“非理性的习俗”形成原因的推测却有些新意：“他们对此习俗的喜爱是男人的策略，让女人呆在家里，以防止他们到处闲逛、传播谣言。
” 小脚确实限制了她们行动的自由，难以长途跋涉，但根据我的早年观察，似乎并不影响女人串门聊天，而且正因为行走不容易，她们也许还要多聊一会儿呢。
当然，从好的方面来说，当时的女人更安心于家庭，她们很多人的针线活都修炼成了艺术。
中国的瓷器、陶器、漆器和丝绸同样得到了赞美，成为中国人具有强大创造力的证据。
他还惊诧于中国的穷人都能喝茶。
茶在中国是普通饮料，而当时在英国却是昂贵的“舶来品”。
丹彼尔还很难得地赞美了中国的造船艺术，但他不是传教士，并非“一路凯歌”地赞扬中国，他同时指出中国人好赌、狡猾等恶习，而且居住条件恶劣：“房屋周围分布着大量肮脏的池塘，池塘里养着鸭子;房屋又小又矮，屋顶用稻草覆盖，屋内家具简陋，而且破烂不堪。
据说广州城内大部分的房子也是这种状况。
” 这艘船只停靠这个外海岛屿时，当地的中国官员还两次登船接见了英国人，询问了他们的情况，给他们送来了补给。
英国人与中国人的直接交往，这可能是最友好的一次。
英国人并没有提出扩大与中国人直接贸易这样的“非分”要求，从该航海记来看，他们仅对中国官员的服饰与官职的对应标志感兴趣;而中国人此时并没有像一个世纪以后时代那样的对英国人深怀戒心。
在离开该岛前：“里德船长把一把西班牙产的银柄双刃长剑、一支英国的卡宾枪和一条金锁链作为礼物送上岸交给总督大人。
当官员上岸时，三声礼炮齐响。
下午，总督又派同一官员来，感谢船长的好意，并许诺在我们离开之前给予报答。
” 英国船只继续沿中国海岸行驶。
丹彼尔对于另外一些岛屿的地理、风物、房屋、人种、饮食、语言的描写不厌其烦，这显然与本书开首的敬献对象为“英国皇家学会”主席相一致。
在作者看来，航海记不像小说传奇，增长大英帝国的世界知识要远重要于普通读者关心的“可读性”。
还有一点值得注意的是：一些与西方人迥异的中国习俗，如中国人吃动物内脏、昆虫等，丹彼尔一般是就事论事，最多加一句自己的感受，而半个世纪后的安逊就把它们与中国人的特性联系在一起了。
耶稣会士圣方济各·沙勿略 关于中国的宗教，丹皮尔并不像当时的耶稣会士那样对中国的儒教倾注热情，而是对中国的商人、渔民对庙里的一些偶像顶礼朝拜不以为然。
有一次，一位农民把他骗到森林里的一个破旧的佛龛前，要他朝拜，遭到他的拒绝。
这也使丹皮尔坚定地认为“中国人的信仰原来是荒谬的偶像崇拜”。
当然，他对当地的观察常常并不停留在表面：“我从未发现他们之中的某个人比另一个人更有权利;他们似乎人人平等：每个男人只是自己家庭的主子，而子女们尊敬他们的父母。
但是，他们也许有些法律或习俗来规约他们。
” 不管丹皮尔所描绘的是否真实，有一点是明显的，即他作为欧洲人看东方，到了关键时刻，就脱不了文明人看野蛮人的窠臼，只是中国近海的这些岛屿居民很像17、18世纪时所谓的“高尚的野蛮人”(NobleSavage)罢了。
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多尔衮不做帝王 是为了孝庄还是甘愿做周公?
是杰出的政治家、军事家，完成大清统一的关键人物;清军入关以后他先后被封为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”。然而就是这样一位身份显赫的人物，为何没能当上?有人说多尔衮没有称帝是因为和皇后的个人感情，为了美人，而放弃了江山;也有人认为多尔衮是一个忠臣，是大清的“”。那么孰真孰假?孰是孰非?针对这几个说法，我简单说一下自己的见解。网络配图 多尔衮与孝庄皇的暧昧关系，有没有还没有定论那，说多尔衮是为了孝庄而放弃皇位的，岂不是太轻率了。据《》来看，书中从未提及多尔衮与孝庄有特殊关系。(从一些影视资料和众多野史来看，多尔衮与孝庄皇后的关系似乎是大家公认了的，但是据《清史稿》的记载，并未对多尔衮和孝庄皇后的“特殊关系”有所提及)，对于太后下嫁多尔衮一事，更是。清史大家孟森先生所写的《太后下嫁考实》一书中针对太后下嫁的各种所谓依据，一一予以驳难。因此多尔衮为了孝庄而放弃帝位的说法并无现实根据，只不过人们对于风流韵事，更愿信其有罢了。 福临执政前期，多尔衮确是地拥护和培养，没有不忠的表现。但是在辅政期间，多尔衮重用宗室，擅权执政，尤其是二年(1647年)，多尔衮继续做当皇帝的美梦，他竟然把国政当成家政，将议政王会议内容，随便告诉自己的侍卫等人。自己也以朝廷自居，所以种种行为表明，多尔衮根本不是什么“周公”。 天命十一年(公元1626年)驾崩，皇室中争夺皇位的行动都在秘密进行，争夺最激烈的就是多尔衮与。先帝在位时，多尔衮的母亲深受其宠，她自然也有让多尔衮称帝的想法。但是在当时的情况下，无论从年龄与实力来讲，多尔衮与皇太极都相差甚远，后来阿巴亥被迫殉葬，多尔衮也受到了很大的打击。在这种情形下，多尔衮完全可以把皇太极当作最大的敌人，但是多尔衮清醒的认识到自己要想活命，以后为母亲伸冤以及自己有所作为，现在就必须委曲求全，尽心尽力辅佐皇太极，得到皇太极的信任。皇太极能在众皇子中脱颖而出，除了，自然也有过人的胆识和能力，在防备的同时，他也重用多尔衮，把他视为自己的左右手，也化解了多尔衮心中的一部分怨恨。(皇太极死后为了大清的团结和安定，多尔衮也没有和正面争夺皇位，这都是和皇太极的心计分不开的。)网络配图 皇太极死后，此时的多尔衮已有众多的支持者，他也被皇室公认为最有才能的人。多尔衮做皇帝的美梦现在又死灰复燃，多尔衮为了摸清各大臣的态度，就去询问索尼对皇位继承的意见，不料索尼一点也不给多尔衮面子，直接说：“先帝有皇子在，必立其一。”多尔衮碰了走了。 多尔衮不得不重新考虑是否争夺这个皇位。并且他还面临着一个强大的对手----豪格。豪格是皇太极的长子，凭借父亲的余荫加上多年来的南征北战，豪格也立下了赫赫战功，这些条件都是他继承皇位的极有利条件。多尔衮与豪格一直关系都不是很好，如果豪格做皇帝，多尔衮肯定不愿意，如果多尔衮做皇帝豪格也不会答应。两方互不相让，谁都没有绝对的优势压倒对方。对于谁主动用武力解决都是一步险棋。多尔衮看局面僵持不下，就提议让皇太极之子福临即位，这样一提连豪格也没有话说了，所以此时多尔衮也没有称帝。多尔衮在辅佐福临的时候，虽然以“周公”自居，但实际的做法和真正的周公都相差。他重用宗室、擅权执政、暗箱操作等等都表明多尔衮的野心一直都在。网络配图 综上所述，我们不难看出两点：其一，多尔衮一直存在称帝的美梦，但是权衡利弊，而没有盲目行动。其二，多尔衮在称帝美梦破灭的情况下，才自封“周公”，寻找心理安慰罢了。我们这里仅对多尔衮在称帝方面的事进行探讨，中肯的说，多尔衮对大清的统一仍然起了不可磨灭的作用. 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
公元前九世纪中期的乌拉尔图王国：语言及文化特点是怎么样的？
乌拉尔图，公元前九世纪中期，居住在小亚细亚东部凡湖地区的乌拉尔图人建立的奴隶制王国。 历史：公元前九世纪后，国内统一。公元前八世纪后期，领土达南高加索。嗣后，不断遭受亚述入侵。到公元前七、六世纪之交，为斯基太人和米提亚人所灭。 语言，乌拉尔图人的起源与西亚上古早期的胡里特人相同，其语言称凡语，属胡里特-乌拉图语系(此处表述有误。乌拉尔图语与古赫梯语和现代亚美尼亚语有亲缘关系，应为印欧语系语言)。文字为新亚述楔形文字系统的异种。 乌拉尔图将被征服地区或降为附属国，由当地原有统治者在称臣纳贡条件下继续统治;或置为行省，由国王任命总督治理。大量居民被作为战俘奴隶,强迫从事各种劳动或屯垦边塞。奴隶劳动广泛使用于水利工程、公共建筑及国王、贵族神庙和村社经济中，一些普通战士也有奴隶。基本劳动者是承担贡赋和兵役的村社成员,国家通过控制灌溉联系剥削他们。乌拉尔图王国农业高度发达，其文化受亚述影响较大，与小亚细亚的文化也有密切联系。发掘所见其遗址中心多为城堡，周围为灌溉农田。 乌拉尔图以建筑、雕刻、青铜工艺品等著称主要建筑除城墙、城塔外，还有装酒和谷物的仓库、方形柱廊神庙、岩窟墓等。金属工艺十分先进，金、银、铜、铁器都有发现。有发达的冶铁业。对亚美尼亚古代文化有很大影响。 随机文章细说世界十大名胜古迹，中国长城是太空唯一可见建筑人类的超能力怎么激活，屌丝靠变异但会变废物/开发大脑只会变聪明台风的名字是怎么取的，详解有些台风名字萌萌哒的原因月亮为什么跟着我们走，月亮不会跟着人走(人的视觉效应)宇宙的中心是哪里，每一个都是宇宙的中心/霍金认为在四维空间中迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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