读《》,对的,颇为不解。
始皇在时,他备受宠爱,不仅是的贴身侍从,还是皇帝爱子的老师,并担任“中车府令行符玺事所”掌管着皇帝玉玺大印,“管事二十余年”,权倾朝野,一人之下万人之上。

网络配图 但是皇帝驾崩,他却秘不发丧,联合、胡亥篡改诏书,矫诏将长子和大将赐死,立混蛋胡亥为二世,制造宫廷政变,紧接着又把始皇的20多个子女连同家眷全部杀光,“公子十二人戮死咸阳市,十公主矺(磔)死于杜”,把的女人未曾生育者数万人全部活埋,而后又残害忠臣良将,隐瞒战报、,生生把大将逼迫到投降,不仅滥杀无辜还,不顾群臣反对继续营建,民不堪命, 最后一手制造望夷宫政变,杀死,加速了秦朝的灭亡。
每个人的所作所为必有原因,项羽反秦是报家国仇恨,反秦起初也只为了活命,而赵高为了什么呢?他深受皇帝宠爱,不对始皇感恩戴德却?如果为了得到最高权力,又为何自毁长城,斩杀戍边大将致使秦朝大厦倾覆?翻翻史书,多人赞同: 赵高原是赵国王室公子,他天资聪颖喜读书,父母还有兄弟六人,生活其乐融融。
公元前262年,秦朝统一六国的铁蹄踏向赵国,秦昭王派大将带兵攻赵,大军压境,赵国民众自发保卫国家,赵高之父亲带着赵高的4个哥哥上了战场,家里就剩下了赵高、母亲和最小的弟弟赵成。
赵国用只会的做大将导致的惨败,赵军40万俘虏全部被活埋,这其中就包括了父亲和4个哥哥。
消息传了回来,赵高的母亲当场晕了过去,赵高心中埋下复仇的种子。
不久赵国沦陷,赵高、赵成及母亲都抓到了秦国作为奴隶。
赵高的母亲因为身体有病干活慢受刑,成了残疾,弄得人不像人鬼不像鬼,不久也死了,赵高抱着弟弟赵成也不敢哭。
网络配图 赵高怕被人害死,把仇恨埋在心里,一心想要颠覆秦国,为亲人们报仇,天天工作也不说话,时间一长,大家放松了警惕,因为他知识渊博做事认真,所以别人也很喜欢他,不久在上司的介绍下,他娶了妻子,生了女儿,一家三口相依为命。
就在他意志有些动摇的时候,因为他对法律,被秦始皇看中,想要重用他,但是他来自赵国,秦始皇不放心,命人阉了赵高。
怕他工作分心,又派人杀了他的妻子、女儿。
赵高复仇之志重被激起,一定要血债血还。

以后,赵高就开始了对秦的疯狂报复。
古人有很多诗也在赞美赵高,比如明末清初的学者、诗人屈大均的诗:“可怜百万死秦孤,只有赵高能雪耻。
赵高生长赵王家,泪洒长平做血死。
报赵尽倾秦县郡,报韩只得搏浪沙。
”把赵高比作事吴之,博浪沙刺秦之,赵国人奉赵高为雪耻之英雄。
我对此说颇不以为然。
我认为是以下几方面: 自从出现了、等刺客,秦始皇称帝后对六国的旧人防范有加,不可能让的赵高近身,更不可能脑残到杀死赵高的妻女并阉了他还让他为自己效力,要阉也应该是他自宫。
考察赵高身世,在《史记·蒙恬列传》的记述:“赵高者,诸赵疏远属也。
赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱。
秦王闻高强力,通于狱法,举以为中车府令。
”“诸赵”一语,应是指秦国的王室,因为秦王室虽是赢姓,但却又以赵为氏,司马迁在《史记》中就把以嬴为姓、以赵为氏的秦王室称为“氏”。
所以,“赵高者,诸赵疏远属也”,实际是说赵高是秦王的本家。

并且他跟几个兄弟都出生在“隐宫”(宫中下等官员和奴仆居住的地方,由于地处王宫较为偏僻的地方,故而称为隐宫)里,这是他接近秦始皇的先决条件。
网络配图 他出身卑贱,但有女儿,还有一个做咸阳令的女婿阎乐,这个女婿曾经参与望夷宫政变,所以他应该不是自幼就阉的,或者他压根就没阉,只是后世人的曲解而已,因为秦时的“宦籍”是对在宫廷内任职的所有男性工作人员的统称,包括议郎(侍从顾问,负责参谋)、侍郎(侍从武官,负责护卫)、谒者(侍从文官,负责传达)等等。
因为母亲“被刑僇 而复仇,多少有些可能,我个人认为,首先是为了生存,始皇沙丘驾崩,“恐诸公子及天下有变”,才秘不发丧,扶苏、蒙恬一向与赵高不合,如果扶苏继位,赵高不光是失宠,甚至性命难保,人趋利避害的本性迫使他选择自己的学生——混账胡亥做了傀儡皇帝,自己做的丞相,之后为了掩盖自己的罪行,维护统治不得不大开杀戒,清除异己。
其次,权力欲望。
世世卑贱的赵高,眼巴巴着始皇的雄风,万民朝拜的荣耀,不会没有觊觎之心,连布衣刘邦还说“大丈夫生当如此”呢,宝座近在咫尺,得之如探囊取物,你取吗?人性不可考验,不能,那就遗臭万年的人生观不只是赵高有。
但是阉人篡权祸国,人人想除之而后快,拥军大将不只是能戍边,还能倒戈清君侧,所以只能你死,我活。
逼走章邯也在情理之中,何况章邯还是始皇的孙女婿。
第三,小人心理,惟恐天下不乱。
“什么天下,什么帝国,都经不住我赵高一击,你们坚不可摧的大秦,都被我一个阉人给毁了”,自卑心理作祟。
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明太祖朱元璋的儿子竟是医药学家:揭周王朱橚的生平
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唐朝章怀太子李贤究竟是如何死的?自杀还是他杀?
(655年1月—684年3月),字明允,是与的第二个儿子。 上元二年(675年)四月二十五日,太子李弘猝死。六月初五,20岁的李贤被册命为皇太子。 仪凤四年(679年)五月,因李贤颇好音乐、女色,与家奴赵道生等狎昵,破格赏赐他们,司议郎、郑州人韦承庆曾上书规劝。五月初三,正谏大夫被人刺杀。明崇俨会看相、厌胜等巫术,常私下说“太子李贤不能够继承帝位,英王李哲的相貌像唐太宗”。由于这些话不利于太子,故而武则天便怀疑是李贤杀死了明崇俨。唐高宗命令薛元超、裴炎等一起审问李贤,在东宫马坊搜查出黑甲胄数百件,成为李贤谋反物证;赵道生也供认李贤指使他杀死明崇俨。八月二十二日,李贤被废为庶人,送长安幽禁。永淳二年(683年),李贤被流放巴州(治所在今四川省巴中市巴州区)。文明元年二月廿七日(684年3月28日),李贤终于巴州之公馆,春秋三十一。垂拱元年(685年)四月廿二日,武则天册命追封李贤为雍王。 关于李贤之死,《》的说法是,“(武则天)令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅,以备外虞。神绩遂闭于别室,逼令自杀”,《新唐书》亦同。 其实,所谓的李贤谋反案即便是受人诬陷,也是唐高宗一手处理的。武则天何尝不怜爱自己的儿子。把李贤之死的直接死因,推到武则天身上是没有道理的。 李贤之死的密码就藏在“奉敕徙于巴州安置”的时间中。 按照《旧唐书·高宗本纪》《新唐书》《》的说法,开耀元年(681年)十一月癸卯,“迁徙庶人贤到巴州”;而按照《旧唐书·列传第三十六·章怀太子传》《大唐故雍王、赠章怀太子墓志铭并序》的说法,是永淳二年李贤“奉敕徙于巴州安置”。应该说,墓志铭的记载“永淳二年”可信,但缺少月份。而《旧唐书·高宗本纪》虽然年份错了,而“十一月癸卯”并没有错。这样结合起来就得到了李贤“奉敕徙于巴州安置”的具体时间:永淳二年十一月癸卯(即十四)。这一年十一月,唐高宗的生命进入了倒计时,他要安排后事了。,把李贤“徙于巴州安置”是必须办的。原因是高宗殡天前得为太子登基扫清障碍,解除威胁。谁是威胁?不言而喻,就是有一定人望的软禁在长安的前太子李贤。但是,手心手背都是肉,虎毒不食子,高宗怎忍心杀死自己的亲儿子李贤!怎么办?内中情由蕴含着一个临终老人对儿子们深深的爱。高宗万般无奈,选择了把李贤流放巴州。之后,高宗的诏命被迅速传到长安,李贤接诏后即做动身准备,再拖家带口地穿越崎岖难行的秦岭到达巴州,这个过程再快也要三个月左右的时间。此时,我们把李贤去世的时间“文明元年二月廿七日”与高宗发诏命的时间“永淳二年十一月十四日”一对照,中间只有三个月一十三天。这表明李贤到巴中顶多也就十天八天就死了。为什么会这样呢?一是李贤身体本就孱弱,二是不堪羞辱和,三是听到父亲去世的消息悲痛不已,四是对前途失望。几种因素一叠加,李贤就一命呜呼了。 二十多年过去,唐中宗、唐睿宗登基后先后两次为李贤加封,再葬乾陵。《大唐故雍王墓志铭并序》《大唐故章怀太子并妃清河墓志铭》两块碑文,一说“薨于巴州之别馆”,一说“终于巴州之公馆”,都没有提到“他杀”。由此我们可以得出这样的结论:李贤到巴州后连家都没有弄好,就自己死在了公馆里,确实没有谁杀他。也有学者认为,李贤是自杀,这个当然也有可能,但出于健康的原因(生理健康和心理健康结合)死亡的可能性更大。 当年,没有选择做接班人。按照《志》作者陈寿对曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节”的评价,联系到李贤,又何尝不是这样呢?父母对你够爱护了,但你是稀泥巴不上墙,所以谁也救不了你。 《旧唐书·章怀太子传》:“文明元年,则天临朝,令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅,以备外虞。神绩遂闭于别室,逼令自杀,年三十二。”这段话给出的信息是,武则天并没有交代或者暗示丘神绩,要他害死李贤,而逼李贤自杀纯属丘神绩自作主张。如果说武则天明示或者暗示丘神绩逼死李贤,通常的做法是杀人灭口,不等丘神绩回到洛阳就没命了,但他却安然无恙回到了洛阳,因此这个问题不存在。其实说丘神绩自作主张逼杀李贤也是有问题的。丘神绩哪来的胆子,敢逼天皇、天后的儿子自杀?再说,天授二年(691年),丘神绩因谋反被诛。到了中宗、睿宗把李贤遗骨迁回乾陵安葬时,如果真是丘神绩造的孽,墓志铭完全可以点出丘神绩的名字,但是没有。所以这一条也不存在。真实的情况应该是,丘神绩从洛阳出发前,很可能就知道李贤已经死了,是代表朝廷去处理李贤的后事。 李贤没有抓住历史垂青的机遇,任性而为,被人抓住把柄诬陷,失去了太子之位。到了流放巴州,彻底失去了生活的希望。 心垮了,性命也枯萎了。这个应当是李贤之死的基本脉络。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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