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李商隐“不问苍生问鬼神”说的是哪位?汉文帝刘恒的结局是什么?

时间:2025-02-21来源:网络作者:小白
“不问苍生问鬼神”说的是谁?的结局是什么?接下来跟着小编一起欣赏。

在“不问苍生问鬼神”的主人公临死前为汉文帝做了哪些谋划中我讲述了悲情才子——贾谊的人生结局,那么,李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的另一个主人公——汉文帝刘恒的结局又是如何呢? 汉文帝后元二年(公元前162年),因为匈奴屡犯边境,大汉帝国准备重新实施和亲政策,所以,汉文帝刘恒下诏道: 朕既不明,不能远德,使方外之国或不宁息。

夫四荒之外不安其生,封圻之内勤劳不处,二者之咎,皆自于朕之德薄而不能达远也。

间者累年,匈奴并暴边境,多杀吏民,边臣兵吏又不能谕其内志,以重吾不德。

夫久结难连兵,中外之国将何以自宁?今朕夙兴夜寐,勤劳天下,忧苦万民,为之恻怛不安,未尝一日忘于心,故遣使者冠盖相望,结彻于道,以谕朕志于单于。

今单于反古之道,计社稷之安,便万民之利,新与朕俱弃细过,偕之大道,结兄弟之义,以全天下元元之民。

和亲以定,始于今年。

这封诏书的大致含义,于以往区别不大,其实,读史书的朋友们都清楚,汉文帝刘恒一生所下诏书,几乎都是以罪己为主,阐述自己不够贤明,这一次也一样,以罪己开篇,认为是自己德行不够,才招致兵祸连年,那解决办法呢?无外乎是继续依靠和亲政策。

汉文帝刘恒的确是个好,不过,古人的做法,其实,还是让人很不舒服的,男人本事不济,就只能依靠女人和亲,大量输送财物来换取和平,这是何等的悲哀啊!虽然,实施了和亲政策,但是,匈奴对大汉帝国的侵扰,并没有就此停歇。

汉文帝后元六年(公元前158年)冬。

匈奴分兵两路,一路三万骑兵入侵大汉帝国的上郡,另一路入侵云中郡,其实,对于匈奴的入侵,文帝时期并不软弱,每一次都会举兵迎击,这次发生在战争,也不例外。

汉文帝刘恒下令中大夫令勉为车骑将军,驻军飞狐口(今天河北张家口市蔚县宋家庄乡北口村南500米的北口峪);前任丞相苏意为将军,驻军句注山(今天的山西代县雁门关附近);命张武将军屯驻北地;河内太守,驻军细柳。

宗主刘礼为将军,驻军灞上;祝兹侯徐悍驻军棘门,防备匈奴。

几个月后匈奴退兵,这些部队也就撤了回来。

毕竟,长久驻军国力难以支撑。

这一年可谓是天灾人祸啊!匈奴的人祸褪去不久,又爆发了天灾大旱。

蝗虫成灾。

汉文帝刘恒向全国,命令诸侯不要进贡,取消山林湖泊的禁令,裁减宫中服饰,车马和狗马玩好之物,精减郎中吏员,发放仓库中的存粮来救济贫民,允许民间买卖爵位。

刘恒从代地入长安为帝,做了二十三年皇帝。

、 宫室,园林,狗马,服饰,车骑并没有增加添置。

不利于民的举措,一旦出现,就会马上放弃,改为便利民众的举措。

他曾经想要为自己修建一个露台,招来工匠计算,要花费一百金,于是,便放弃了。

刘恒说:“一百金相当于十户中等人家的产业,我供奉先帝的宫室,常常恐怕使先帝蒙羞,还建露台干什么?”刘恒平时身穿黑色的粗丝衣,连其最宠爱的,衣服也被规定不准长及拖地,帷帐不准用彩绸,以此来显示节俭,为天下人做榜样。

营建自己陵寝霸陵都用瓦器,不准用金,银,铜,锡做装饰,不修建高大的陵墓,想要以此来节省开支,不烦扰百姓。

南越王赵佗自立为南越武帝,刘恒召来其弟,赐予富贵,用恩德来回报他。

于是,赵佗便废去帝号自行称臣。

与匈奴和亲,匈奴违背和约入侵掠夺,也只是令边防加强守备而已,不派军队深入匈奴境内征讨,生怕烦扰痛苦了百姓。

这一段先生在《》中的无疑是给汉文帝脸上贴金的,那是不愿去征讨么?是不能吧!不想烦扰百姓,那代郡,云中的百姓就不是百姓了么,他们可是长年生活在水深火热之中啊! 吴王假装生病不来朝见,就赐给他几杖,示意尊重他,可以不来朝见,事情真的是这样么?你儿子打死了人家的儿子,你处理失当,人家不来朝见不是很正常的么,换句话说,刘恒见了吴王刘濞,难道就不会心存愧疚么? 群臣如袁盎等进言虽直率尖锐,常以他事缓解,宽容对待。

群臣如张武等接受金钱贿赂,被发觉。

刘恒就从御府仓库中拿出钱财赏赐给他们,来使他们心生愧疚,不把他们交给执法管官吏。

刘恒以德行来感化万民。

使得国内殷实富裕,礼仪盛行。

开创了。

人力有穷尽,生命总有走到尽头的一天,汉文帝后元七年(公元前157年)六月初一乙亥日。

汉文帝刘恒驾崩于。

死前刘恒任命中尉周亚夫为车骑将军,典属国徐悍为将屯将军,郎中令张武为复土将军,征发附近各县服役的士兵一万六千人。

京师侍卫部队一万五千人,由张武统帅,负责挖土,抬棺等丧葬事宜。

六月初七乙巳日,群臣议定,尊称刘恒为孝文皇帝。

太子在高庙即位,六月初九丁未日,承袭帝号登基称制,这位刘启也就是后来了。

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中国历史上的八个名人:被国人“黑”了上千年

中国历史真象一个被人任意打扮的小姑娘,有人被洗白,也有人被抹黑。下面就为大家说道说道那些被抹黑的历史人物。 一、:一说起纣王,立刻浮现在我们脑海中的是中的暴君。几千年来,在中国人心中,商纣王不仅是中国古往今来昏君、暴君的〝代言人〞,而且已经成为邪恶势力和罪恶人性的象征。直到今天,经过从西周起至今后人三千多年的加工和渲染,纣王的形象已经被定性了。 纣王是的亡国之君,他的名字并不叫纣,他的正式名字叫子辛,也叫帝辛。〝纣〞是后人硬加在他头上的丑恶谥号,〝残义损善曰纣〞,也就是指凶恶不义的意思。其实帝辛也做过功在千秋的事。其中很重要的一点是,他开拓了山东、淮河下游和长江流域。当时这些地区生产力低下,小部落还处在原始社会,正向中原地区伸展,纣王的祖父、父亲都在步步退让。 直到纣王时期,组织大规模军队与之对抗,最终平定东夷,打到长江下游,中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带,这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。的弟子之一子贡就为纣王平过反,他说纣王的罪行不像史书所言那样夸张。帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。 抹黑帝辛的第一类主力是灭商之后的西周,当时的西周崇尚神学,如同历代朝代般,为了给自己的国家打出顺应天意的口号,那么自然要将前代国家抹黑,让人民都认为自己是替天行道,这样就可以达到巩固自己统治的作用。 二、:《》中,周瑜是一个风流倜傥、有些才干,但心胸狭窄,总想算计却总是搬起石头砸自已的脚的大都督,是一个聪明反被聪明误的人,是一个性格暴躁,政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。 周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,都官居汉太尉之职。其父周异,曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向远大。和周瑜同岁,交往甚密。公元190年(初平元年),兵讨时,家人移居舒县。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住,且登堂拜见孙策的母亲,两家交好。周瑜和孙策在此广交江南名士,很有声誉。 小说《三国演义》里为了凸显诸葛亮的智慧,对历史上的周瑜形象做了较大的改动,并虚构了较多的情节,如,周瑜的主张不太明确,是战是和踌躇不定,诸葛亮借修筑之事,智激周瑜,坚定周瑜抗曹的决心。是与〝三气周瑜〞、〝〞、〝既生亮,何生瑜〞这样一些典故相联系着的人。其实大都督年轻有为,气量宽宏,而且是赤壁之战大破曹操的第一功臣(说真的跟诸葛亮没什么关系)。而且毕生都没跟诸葛亮交手过,两人有没有见面还是个未知数。 三、:隋炀帝的恶名,最早可以追溯到瓦岗军首领李密发布的《讨隋炀帝檄文》,历数了隋炀帝十大罪状,如弑父、乱伦、嗜酒、劳民、滥赋、兴役、征辽、滥诛、卖官、无等等,总之是〝罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽〞。隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),一名英,小字阿摐,华阴(今陕西华阴)人,与文献皇后次子 ,第二位。生于大兴,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间开创制度,修大运河,营建东都迁都洛阳,亲征吐谷浑,三征高句丽,因为滥用民力,造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。 后来的史书及小说也不同程度地对隋炀帝进行丑化。最终,一个人人得而诛之的暴君的形象定格。隋炀帝杨广虽然是个亡国之君,但他并不是无能之辈,相反他是个政治和野心都高瞻远瞩的人。不仅修文藏书、开创科举,还大力提拔寒门子弟、打击豪门世家,且大力开拓西域,使四方诸国诚服。修大运河,创下绝世伟业。虽然因为穷兵黩武、急功近利、耗尽民力、苛捐杂税等终让他走上亡国之君的道路,但是他也不是一无是处的昏君。 四、法海:法海想必大家都不陌生,在《白蛇传》中,法海是一个没有情感的、冷血的阻止许仙和白娘子相爱的顽固和尚。但据史料记载,法海原为唐代宰相裴休之子,后在金山寺出家,一生潜心于佛学研究,成就颇高,可谓一代禅宗大师。而且在冯梦龙的原著《警世通言?白娘子永镇雷锋塔》的故事中,法海也是一位真正的得道高僧,以慈悲为怀。可是《白蛇传》却彻底扭曲了法海高僧的形象,他成为了封建的、黑恶势力的代表。 五、刘:在狸猫换太子被黑得那叫一个惨。狡猾,嫉妒心强,为了后位不择手段,陷害。但事实上她常与汉之、唐之武后并称,史书称其〝有吕武之才,无吕武之恶〞。对视如己出,关怀备至。 所谓李宸妃只是身边的宫女。至于争后之说的事实是,本身就是要立刘娥为后,只是刘娥无所出,于是找此宫女当代孕。之后此女受封,在宋仁宗继位后,刘娥还让晋升为李宸妃,她去世后并以皇后之礼下葬。不过另一方面,她确实干涉朝政,把宋仁宗弄得很压抑。 六、:提起庞太师,你是不是就会想起《少年包青天》里的那个总与、八贤王等人作对的大奸臣?没错,这位也是被文艺作品黑的极惨的一位。庞太师,名庞籍,北宋人。先后担任过江州军事判官、开封府司法参军、大理寺丞、殿中侍御史、枢密使、宰相等。还是韩琦、等人的好友,司马光、等人的恩师。据《宋史》,庞籍是一位刚正不阿、廉政爱民、文可安邦、武能定国的忠臣、好官,〝田园贫宰相,图史旧书生〞对其一生的最好总结。另外,电视剧中的八贤王其实也并没那样高大上,这位王爷在23岁时就病逝了,没有什么功绩。 北宋仁宗年间外戚张尧佐,小心谨慎,十分通晓吏治,熟悉法律,因是外戚而被任用(其侄女为温成皇后,为仁宗所最爱),很快就地位显赫,位极人臣。他才是诸多小说中“庞太师”的原型。而“庞太师”三个字只是个作家编出来的名称代号。庞籍只是被一些不明真相的人“对号入座”而已,错只错在小说家们不该让那太个“庞”。历史上曾经有包拯多次弹劾外戚张尧佐,口水溅了仁宗皇帝一脸,最终使皇帝罢了张尧佐的官。《三侠五义》中以这段历史为原型,改编出了包公与庞太师的故事。 七、潘仁美:在任何一部有关〝〞的文艺作品中,潘仁美都会出现,他被作为奸臣的代表,与杨家作对,,致使自杀殉国。可是作为潘仁美的原型,名将潘美应该是一个屡建战功、的忠臣良将。至于潘美致使杨业死亡这一说法,也被史学家否定。《宋史》记载,杨业的死,应该是当时的监军王?的错误战略造成的,而潘仁美因为无法反抗王?所以没能及时发兵救杨业。当时,潘仁美也收到了降职处分,但主要责任并不在他。所以,文艺作品中所说的潘仁美公报私仇的事情是不存在的。 八、尹志平:尹志平,金末及元代蒙古时期著名全真道士,全真道第六代掌教宗师。在金庸的《》中,尹志平成为了暗恋小龙女并乘机玷污小龙女的猥琐男。而实际上,尹志平是一个勤于诲人,严于律己,不慕荣利,甘居淡泊的道士,全真道在其掌教之后更是得到了鼎盛发展。后来,金庸先生也觉得自己这样写一位的古人不好,遂将原小说中的〝尹志平〞改为了现在的〝甄志丙〞。但是恐怕有很少人会注意这样的细节,在我们心里,提起尹志平,大概第一印象还是《神雕侠侣》里面玷污小龙女的猥琐道士吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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