而这也并非作者初衷。
早在“尊刘贬曹”的思想已是有关三国文艺作品的主基调。
罗贯中只是顺应广大民众的意愿,继承了这种倾向。
而罗贯中的“尊刘”也并非(、、、刘,却是作者鞭挞的对象),而是刘备所率领的军事集团从一开始就打着“上报国家,下安黎庶(最早在桃园结义中见)”的口号,而这一民族思想一直受人们的追慕;另一方面刘备的军事集团中刘备的“仁”、的“义”、的“智”、的“勇”,致使罗贯中把刘备集团理想化进行讴歌赞颂。
刘备作为集团的领军人物,集所有的权利和荣誉于一身,在权势和金钱的诱惑下,势必当初的那颗“上报国家,下安黎庶”的忠义之心有所动摇。
在书中第一回中黄巾四起,犯幽州之境,太守刘焉得邹靖一计,发文大募天下豪杰,行至涿县,引出刘备。
刘备乃是中山靖王刘胜,阁下玄孙。
而刘胜之子刘贞曾做涿鹿亭侯,掌管一方。
因坐酎金失侯(未按照规定缴纳酎金,因而触犯法律失去侯爵)。
从此这一脉家道中落。
刘备祖父刘雄、父皆举孝廉,其父亦尝作吏,却都早丧。
而自此家族之中并无其他早丧之人,遗传病史便可排除,那只剩下他杀,官场勾心斗角成了最合适的原因。
刘备幼时孤寡,事母至孝。
尝尝靠卖鞋织鞋为生,生活颇为拮据。
与母家住涿鹿县楼桑村。
家之东有一棵大桑树,遥望童童如车盖,有相者云“此家必出贵人”。
幼时与村中小儿嬉戏玩耍时立于树下戏称:“我为天子,当乘此车盖。
”虽说刘备幼时与母过着食不果腹的日子,可是祖上乃至祖父、父亲都为当朝官吏,祖上更是权倾一方,势必会对自己现在的处境有所不满,自幼就有一颗反上之心。
书中有云“那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于色”。
幼时不好读书,后说“素有大志”,在当时封建思想深入人心的情况下,除步入仕途取得功名外就剩揭竿起义以武霸权。
且喜怒不形于色而待人宽和。
母使游学时从师郑玄、卢植,长与为友(这些人在当时已是谋略一方的谋士,怎会教刘备只读圣贤书),《》中记载,刘备求学所有费用都是公孙瓒父亲德然资助,家用虽是贫寒,却过着纨绔子弟的生活。
在后来的称帝路中,此人极深的城府也是在幼时已形成。
在称帝路中刘备可谓是用尽心机。
桃园结义与关、张二人结为兄弟后欲征讨黄贼,却无良乘。
这时有张世平、苏双二位商人被黄贼逼迫反乡路过涿鹿县,刘备一听心中一动,邀请二位商人入园好酒好肉招待时把自己的苦衷大肆宣扬,说明自己讨贼安民之愿后二位商人立即赠与刘备五十匹良马,又赠金银五百两,镔铁一千斤。
刘备当时可真是,事后招了些人马便投靠了刘焉。
而张飞当时“世居涿鹿县,颇有庄田,卖酒屠猪”。
在当时可以说是富甲一方,刘备不用自家兄弟财物而去向张、苏两位商人求取,他俩可刚是从黄贼手里逃命回来啊,不过两位商人也是,被请到桃花园中,刘、关、张三人都身长八尺,皆体貌异常,张飞更是声若巨雷,势如奔马。
若是不出这起义饷银,估计后果会很惨。
后刘备大胜,转投河东太守门下,因董卓怠慢,借张飞发怒不留,便带二人投了朱儁处,后又投到公孙瓒门下,念当年同窗之情,表为别部司马(俸禄是1000石,是中上级官职)。
在去打时,陶谦向刘备求援。
解围后商刘备4000丹扬兵,刘备又觉得跟着陶谦比跟着公孙瓒有前途,便“弃瓒从陶”。
之后徐州被夺下,刘备无奈又投曹操,打败吕布后曹操对刘备更好,“出则同舆,坐则同席。
”之后就是刘备得到衣带诏,背叛曹操而去,攻打曹操时张飞被打散不知所踪,关羽为保护刘备家小“投降”曹操,刘备只身一人投了去。
袁绍更是以贵宾之礼相待,书中写道:袁绍亲自引众出邺郡三十里外迎接玄德。
玄德拜谢,绍忙答礼曰:“昨为小儿抱病,有失救援,于心怏怏不安。
今幸得相见,大慰平生渴望之思。
”后却在袁绍部下诓点了兵马,投刘表而去。
在夺荆州之时利用江东势力,待两败俱伤时坐收渔利。
刘备先后投奔数多人,却没从心里服过任何一个,只不过是为了壮大自己的势力罢了,最终归蜀称帝。
刘备在之前遇到来军中寻问之事,便向徐庶讲述了心中欲求诸葛亮助己。
诸葛亮在司马徽心中“可比兴周八百年、旺汉四百年之也”。
事后司马徽出门后仰天大笑曰:“虽得其主,不得其时,惜哉!”明显司马徽不想诸葛亮在这个时候侍于刘备麾下。
刘备第一次请诸葛亮出山时,童子出门言诸葛亮外出,当刘备问何时归来,童子回话:“归期亦不定,或三五日,或十数日。
”之后数次求见卧龙,诸葛亮心中实属不愿从他,却又不敢明说,当时刘备可是带着关、张二人去的。
刘备拜访多次,遇到诸葛亮挚友博陵崔州平,颍川石广元、汝南孟公威,诸葛亮的弟弟,诸葛亮岳丈。
最后诸葛亮见不起作用便入刘备麾下三分定隆中。
在白帝城托孤中曾吩咐诸葛亮若见少主无法胜任你自己接手就好,当时吓得诸葛亮差点没晕过去,立刻在刘备床前发下毒誓。
在乱世之中,何人保一身忠义,只不过胜者名扬千古,败者遗臭万年。
刘备只不过善于夺人心,可谓一哭得关、张二人誓死相随,二哭得,三哭得诸葛亮鞠躬尽瘁。
如果说刘备在称帝路中算得上“雄”的话,最多也就是一位乱世奸雄。
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