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的族弟、的干王洪仁,在整个太平天国的历史里,是一个太值得说道的人物。

可以说,在很长一段时间里一直给人们以“先进中国人”的印象,这是因为他写了一本《资政新篇》,他是鸦片战争后中国第一位提出变法维新思想的改革家。
然而洪仁是个具有强烈矛盾性的政治角色,先进性和落后性集于一身。
洪仁自幼在家乡念书,也想通过仕途而治国平天下,但他和洪秀全一样,屡次赴考不第。
年轻的洪仁便一边自修,一边开馆授徒。
21岁的洪仁以及和他同年的冯云山,一同接受了洪秀全自创的在家乡小河边举行的受洗典礼。
但他是一个封建文人,有着那个时代的局限性。
从他在起义爆发后迅速脱险、以及能对外国人侃侃而谈“”早期事迹可知,他没下定决心亲身参与秀全的谋反,而是既帮着“谋反”,又跑去参加。
1852年4月,洪仁来到香港,亲眼目睹香港社会状况,对西方的先进生产方式和先进文化有着比较深入的了解,接受了朝气蓬勃的西方文化。
他将自己所学习的知识与感想凝练称一整套可以发展资本主义的方案,写成了《资政新篇》。

《资政新篇》在政治方面加强中央集权,要求内部一致団结对外。
经济方面提出学习西方经济制度:重视商业,兴办银行,修筑铁路,开掘矿产,效仿西方新闻、司法制度;改良社会方面主张发展文化、卫生和福利事业,革除封建社会的一些陋习;外交上,《资政新篇》提出对西方平等对待。
洪仁辗转回到了但又热火朝天的天国都城天京。
洪仁在最短的时间内,颁布了《资政新篇》以及《立法制谕》等书,确立了改造太平天国政权的全面主张,但为什么并没有改造好太平天国呢? 一是《资政新篇》的内容基本上包涵各种发展资本主义社会的要素,但当时社会不稳,整个社会的认识程度有限,还是一个典型的封建社会,制度构想还是超前了的,日后清廷的及的失败更为证明了这点。
二是在洪仁到来之前,太平天国的统治是典型的传统帝王式统治。
太平天国除了设计出一种以外,在法治上并无任何先进之处。
它以一种军事机器的形式存在,谈不上实现天国的理想,连最基本的《天朝田亩制度》也没有实现。
太平天国表面上宣称“男女皆兄弟姐妹”的绝对平均主义,实际上实行严格的等级制度。
比如,封王制度就是其治国的主要手段之一,一共封了2700多个王。
三是洪仁的治国思想已经和洪秀全他们具有天壤之别。

不只是《资政新篇》,容闳也曾向洪秀全献过效仿西方的强国七策,而洪秀全不愿意采纳。
四是《资政新篇》是典型的知易行难,洪仁的实际操作水平也远不及其理论研究水平。
尽管有陈玉成支持新政, 但诸多武将不支持。
天国一向重武轻文,像黄期升、赖文光都没得到重用,何况没有持相同政见的文人,结果就是《资政新篇》从没有被好好推行实施过。
五是太平天国和满清朝廷斗争的复杂性,当时已遇到很大挫折,政权风雨飘摇,天国后期铨选混乱官爵滥觞,使得洪仁的理想成为一纸空文。
六是洪仁在太平天国后期总理朝政后,提出了一些新的外交观念和政策,缓和了太平天国和列强之间的关系,但是他没有认清洋人当时对中国本来的贪婪面目。
后来太平军进军上海,与英法等国为了自身的利益相冲突,就拒绝一切与太平天国的外交接触,更不可能帮助太平天国发展。
当热社会之所以能够不断进步,离不开这些先辈的不断探索和实践。
正是有他们的实践,后人才能站在他们的肩上取得更大的进步,你认为呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:为什么说魏文帝曹丕的江山是哭出来的?
在和之间的斗争中,才华横溢的曹植一直占据优势,多次公开夸奖曹植,表扬曹植像自己,有自己年轻时候的风范,话语之间俨然视曹植为自己的头号接班人。当曹植在满朝大臣面前出口成章,侃侃而谈的时候,曹丕在哪呢?曹丕一个人呆在角落,低着头生闷气。可是谁让自己天生才气不足呢? 有一次曹操率军出征,曹丕和曹植和百官送行。曹植当众吟诵了自己写的一篇诗赋,赞颂父亲曹操如何如何功业盖世。文章辞藻华丽,文采飞扬,大家听了都啧啧称赞。曹操也点头赞许。曹丕啥也想不出来,正在失落间,一位贵人前来帮忙。这位叫做的官员悄悄在曹丕的耳边说:“等到大王要走的时候,你流眼泪就可以了。”曹丕有些怀疑,真的这样就可以吗? 不过,曹丕还是照做了,反正已经没有别的法子了嘛。于是,当曹植表演结束,大家都把目光看向曹丕的时候,曹丕,趴在地上不起来。大家也不知道曹丕演的哪一出。可是抬眼看看曹操,却发现曹操的眼圈不知不觉竟然红了。是啊,华丽的文章算什么呢,作为父亲最珍视的还是儿子对自己的留恋和关怀啊。 于是,大家都认为,曹植这个人太花哨,而曹丕很诚恳。一贯素颜,跟着感觉走的曹植,竟然看成,有嘴无心之人。而一贯虚伪,喜欢打扮自己的曹丕,反倒让世人以为真诚善良,有仁孝之心了。为何会出现这样颠倒是非的结果呢?只因为国人早就习惯了带着面具生活。既然人人都浓妆艳抹,粉擦到可以掩盖一切,那你素面朝天,不是跑出来吓人吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:实力强劲的一代奸雄曹操为什么未能统一天下
导读:末年,雄霸北方,挟天子以令诸侯,在诸侯之间实力强劲,麾下良将如云,军力强劲。相比蜀国、吴国,曹魏实力超出太多。然而终其曹操一生都未能最终统一天下,这究竟是为什么? 曹操二十余岁时于征讨黄巾军起家,以为国家讨贼立功为本愿,从此纵横马上近四十年,几乎无一岁不出征,可惜终究未能一统江山。 若论原因,最直接是看军事,击败后,曹操至少有两次统一天下的机会──赤壁以及汉中之役。其中前夕是他最接近统一的时刻。当时北方初定,荆州投降。被他视为心腹之患的一路逃亡,只剩下江东政权摇摆不定。从曹操写给的信来看,他颇有已视江东为囊中之物的自大。网络配图 但实际上他在收服荆州之后马上攻打江东,已是因冒进而失策。也劝他:“若乘旧楚之饶,以飨吏士,抚安百姓,使,则可不劳众而江东稽服矣。”。而曹操之所以不听而冒进,一是他以孙权为,低估了江东的决心和能力。未料孙权野心不比袁绍等人小,曾当众对孙权说:“愿至尊威德加乎四海,总括九州,克成帝业。”孙权大笑,可见他早不讳言自己的称帝野心,又怎会轻易投降。刘琮之降承自的不思进取明哲保身,而孙家父子兄弟都是极力开拓、野心勃勃之人,曹操未免想得太简单。 二是他低估了刘备。刘备与他交手多年,向来被动,以走为上。但建安十三年的刘备已今非昔比,不仅能说服孙权抗曹,还能与之订立平等的外交联盟。后一点尤为重要,保证了刘备不像过去那样只能成为地方军阀的附庸,而拥有了争夺自己地盘的资格。刘备本已到穷途末路,却突然,占据荆襄,联合孙权,奠定三分天下的基础。 如果没有刘备的参与和定盟,曹操只面对孙权一个强敌,赤壁即便失败,后或可再度找到机会取胜,然而当三股力量彼此牵扯互相制约时,要打破平衡就殊为不易。如建安二十年本来孙刘两家就快为了荆州大打出手,一投降曹操,两家马上划分了势力范围,掉转枪口。刘备回师蜀中,而孙权以十万兵进攻合肥。曹操后来专门赠送名贵的鸡舌香五斤给诸葛亮,“以表微意”。这时候想到来挖墙角,显然已经晚了。谁让他当年煮酒论英雄时没除去刘备,留下。 赤壁之战后,曹操损失的数十万士兵(大部分是他的精锐青州兵)一时难以恢复,而、韩遂甚至趁机占领了潼关以西,他对北方的统治已经出现危机,亟需修补,无暇他顾,只能坐视刘备蚕食荆州挥师益州。此后他的战争性质已从扩张的统一之战转变为对战略要地的争夺,三家拉锯战开始形成。 与刘备的汉中之战,则是另一个转折点。张鲁投降本是一个极有利的契机,曹操可以选择继续挥师入蜀,如所建议,刘备初得益州,根基不稳,曹操若借得汉中之势图西川,对方“势必瓦解”。而曹操答之以名言“既得陇,复望蜀乎”。曹操当然有其考虑,可能是受了赤壁时长线作战的教训,也不再寄希望于敌人自动瓦解。何况当时刘备已从荆州赶回,孙权也有可能犯境。年过六旬的他选择保险的做法,想凭借中原的富足徐图。孰料四年后汉中反为刘备攻占,失去汉中的第二年曹操即死去。 这四年间为何曹操没有动作反而导致前功尽弃?不妨从曹操的朝堂上找找原因。以建安十八年曹操称魏公、如故事为标志,曹操后期活动的重心更多地偏向了政治。他早年虽尽力勤王,并无,但汉祚倾颓之无法挽回有目共睹。就算他自己有顾忌,群下出于自己的名位考虑,也多有劝进之心。而随着曹操年龄渐老,为子孙计,他亦不能不为代汉铺路。网络配图 翻开武帝纪,建安十八年后,几乎每年都有天子对曹操超规格的册封和晋位记录,可以想见这背后复杂的正统之争和政治程序。与此相对应的是愈渐单薄的军事记录,到建安二十五年,比较大的军事行动只有平陇西凉州以及夺汉中两起,其中汉中。而两次征讨孙权都在有利情况下草草结束,究其始末,第一次回去后曹操登位魏公,第二次受了献帝赐予的天子旌旗。其中是否有关联? 因称魏公之事,曹操还失去了最重要的谋士,这也多少影响了他的军事决策。荀彧当年力劝曹操迎汉帝至许都,目的却是希望曹操藉此“奉主上、秉至公、扶弘义”,扶保汉室是他的原则,他也为之而死。跟随曹操多年,屡建功勋的荀彧尚且如此,曹操所能感受到的政治压力可见一斑。 所谓的“挟天子以令诸侯”为曹操带来政治资本的作用,恐怕远远小于它所带来的政治压力。虽然毛玠劝曹操说“宜奉天子以令不臣”,但事实上建安元年曹操迎奉天子后,面对的形势是“袁绍内怀不服……太祖方东忧,南拒”,这还仅是中原一地,少数民族尚有乌桓鲜卑西凉,各地军阀尚有刘表张鲁等人,未见一人因曹操占据中央而归附。而曹操几个最为得力的股肱谋士与猛将,也很少是因为响应朝廷征辟而来到他门下的。无论是吸引人才,还是扩大势力范围,用吕思勉的话说,都是靠他“政治清明,善于用兵”。 反过来,既然是迎奉天子,那曹操就等于将汉室的责任揽在了自己身上,成为众矢之的。一边骂他托名汉相实为汉贼,一边荀彧还满心期待他重振汉纲。之前统一过中国的三位,无一人面临过如此复杂而矛盾的政治处境和法理难题。随着曹操权势的增大,政敌也越来越多,他不得不腾出手来解决这些问题──比如进献三个女儿、杀一家、诛,如何平衡与自身的关系,耗费了曹操的许多精力。比较两个对手:江东在赤壁战后便不以朝廷为顾忌,刘备以正统自居,两家几乎没有内部斗争,故可一致对外,巩固自身。网络配图 士族对曹操的抵制也不容小觑。陈寅恪在《崔浩与寇谦之》中说,曹操的政权叫做“法家寒族之曹魏政权”。曹操出身士族最为歧视的宦官家庭,又以军功起家,用人唯才是举,不信天命,厉行法制,抑制兼并,每一条都与士族观念背道而驰。荀彧之死,也与他的士族背景有关。直到曹操死后,任用实行, 由士族垄断做官权,然后在士族内部按照声望的高低、门阀的上下、势力的大小来分配官位官职,这才真正消除了士族的疑虑,交换来他们对曹丕代汉的认同。 故而在曹操,他对全国的士族集团始终没有产生强大的凝聚力,虽然中原士族集团鉴于乡土与正统观念多有归附,但地方上如荆襄、益州、江东集团,便不大买它的账了。反观刘备与孙权政权,都得到士族集团强有力的支持。诸葛亮本身出自琅琊士族,又与荆襄士族多有联姻,刘备作为外来者,在荆襄地位的稳固,很大程度上仰仗于诸葛亮、、等当地士族的支持,顿时翻身,与前期狼奔豕突的状况。 外部战略的失误,导致曹操抓住有利时机,内部各种问题的纷杂大大分散了曹操的经历,这位曹魏的开创者最终也只能鞭长莫及,抱憾而终了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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