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康熙是如何擒住鳌拜的?擒住之后为什么又不杀他?

时间:2025-02-27来源:网络作者:小白
是怎么擒住的?擒住之后为什么又不杀他?小编带来详细的文章供大家参考。

康熙智取鳌拜的故事,相信大家多多少少都有听说过。

康熙继位时只有8岁,鳌拜则是四大托孤大臣之一,一度权倾朝野,甚至是架空皇权。

康熙为了夺回权利只能找大臣商议,如何能缉拿鳌拜。

后来康熙通过智取,有惊无险顺利拿下鳌拜,并且宣布鳌拜30条罪状将他革职入狱。

其实对于康熙来说最保险的办法就是尽快杀掉鳌拜,不过康熙却念在鳌拜立有战功,决定对他宽大处理免了死罪,但他的同谋就没这么好的下场了。

1 康熙八年(1669)五月,名义上亲政的康熙,下旨先将鳌拜的亲信派往各地,离开京城,又特诏自己的亲信掌握了京师的核心区和卫戍权。

《·圣祖本纪》记载:“五月乙未,以黄机为,郝惟讷为,龚鼎孳为,起王弘祚为。

”这都是帝系。

同时,安排兵部左侍郎黄锡衮,兼理兵部事务,从中协调。

一场擒鳌的政治战争正式开场了—— 擒贼先擒王。

康熙派亲信召鳌拜入宫觐见。

当然,康熙会叮嘱太监如何敬畏,如何回答鳌拜对皇帝现情况的查询。

皇上爱上了摔跤不得了,看中了啥新玩意,不能出现半点破绽。

这是关键性的前戏。

鳌拜自恃“满清第一巴图鲁”,照常入宫,看小皇帝给他什么好处。

康熙六年七月,他将四辅臣之一的苏克萨哈灭门,皇帝很识趣,特地给他和战友晋封一等公。

打铁还需自身硬。

康熙召集身边练习布库的少年侍卫说:“你们都是朕的好伙伴,是怕朕,还是怕鳌拜?” 大家磕头山呼:“奴才们只怕皇上!誓死效忠皇上!誓死保卫皇上!” 康熙于是一边允诺封赏如何,一边布置逮捕鳌拜事宜。

狭路相逢勇者胜! 鳌拜一跨殿门,康熙一声令下,少年们。

康熙在一旁看戏,一边心惊胆战,毕竟这是生平第一回·勇敢的冒险。

鳌拜猝不及防,被摔倒在地,虽有挣扎,也许有打斗,但还是难敌群殴,束手就擒。

《清史稿·圣祖本纪》是这样记载这一场没有硝烟的战争的:康熙八年五月“戊申,诏逮辅臣鳌拜交廷鞫。

上久悉鳌拜专横乱政,特虑其多力难制,乃选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏。

是日,鳌拜入见,即令侍卫等掊而絷之。

于是有善扑营之制,以近臣领之”。

擒鳌成功! 2 少年康熙快速反应,清洗与鳌拜来往密切的官员。

对于这些人追随鳌拜,被裁定为鳌拜结党擅政。

只有一网打尽,方能稳定朝局。

《清史稿·圣祖本纪》记载:“庚申,王大臣议鳌拜狱上,列陈大罪三十,请族诛。

诏曰:‘鳌拜愚悖无知,诚合夷族。

特念效力年久,迭立战功,贷其死,籍没拘禁。

’其弟穆里玛、塞本得,从子讷莫,其党班布尔善,尚书、噶褚哈、济世,侍郎泰璧图,学士吴格塞皆诛死。

馀坐谴黜。

其弟巴哈宿卫淳谨,卓布泰有军功,免从坐。

嗣敬谨亲王兰布降镇国公。

褫遏必隆太师、一等公。

” 这段文字,传递出五个重要信息。

一、从抓住鳌拜到判决鳌拜一党,前后只花了十二天时间。

二、按律,鳌拜该被诛灭九族,但只杀了两个弟弟和一个侄子(《清史稿》记载是三个侄子:塞本特、讷莫、玛尔赛)。

对于他,以战功免死。

三、重点打击了鳌拜一党的核心成员。

注意啦!《》中取代魏承谟给少年康熙做师傅的济世,在历史上被砍了头。

《清史列传·鳌拜传》中给鳌拜整理罪状时,就有一条是关于济世的:“前员缺,鳌拜以朕素不知之济世,妄称才能推补,通为结党,以欺朕躬。

” 四、附和鳌拜的遏必隆,被革去太师官位和一等爵位。

五、大学士班布尔善被诛杀。

论关系,班布尔善是康熙的堂伯父,的亲堂兄。

3 为何首犯鳌拜免死,而从犯班布尔善被斩? 康亲王杰书受命整理完鳌拜揽权欺罔诸罪状,向康熙报告,请求革职、立斩、籍没,鳌拜和他的儿子那摩佛都要处死。

然,康熙先说一番斥责鳌拜结党专擅、紊乱国政、有负皇恩、欺君罔上的话之后,话锋一转:“但念鳌拜在累朝效力年久,且皇考曾经倚任,朕不忍加诛。

姑从宽革职、籍没,仍行拘禁。

那摩佛亦免死,革职拘禁。

”(《清史列传·鳌拜传》) 鳌拜罪该万死,但康熙给了他大功赎罪。

康熙对鳌拜免死禁锢,一再强调他是,屡立战功,还搬出了先帝来说鳌拜罪不至死。

事实上,鳌拜虽然专擅滥杀,但主要是针对原属、打压两黄旗的正白旗官员,而且史书上也未载明他有篡弑之迹。

至于后来各种各样的影视剧如《康熙王朝》《》,大肆渲染康熙夜鳌府,窥破鳌拜穿黄袍、欲,那都是毫无根据的虚构。

如果鳌拜真有篡弑行为,哪怕是捕风捉影,也必然会成为他罪证中最大的亮点。

史料所记的鳌拜罪行,不免有康熙大量注水,但康熙断然不会忽视尽篡弑一条就可以把鳌拜一案弄成铁案! 也正因为鳌拜案主要执政权力之争,康熙要真正亲政,而鳌拜不情愿还政,故而康熙在案发后鳌拜老死幽所,而且让那摩佛回家丁忧、终老。

四十四年过去,即康熙五十二年,康熙特地追封鳌拜为一等男,并以其侄亲孙袭爵。

康熙之所以要为鳌拜平反,将自己钦定的铁案翻过去,是因为鳌拜自始至终只有“柄政独专”的意图,继续操控辅政的绝对权力,但并无获取皇权、篡夺皇位、废的行为。

但是,有一个附庸鳌拜的大臣却对皇位有着非分之想。

所以,康熙对于这位谄事鳌拜的堂伯父班布尔善,给予了终极打击。

4 《清史稿》给了班布尔善一个简单的生平介绍:“班布尔善,太祖诸国公塔拜子也。

初封三等奉国将军,累进辅国公。

康熙六年,以拜秘书院大学士,谄事鳌拜。

及事败,王大臣劾奏班布尔善大罪二十一,坐绞。

” 班布尔善是第六子塔拜的儿子。

崇德四年,塔拜卒,班布尔善袭三等奉国将军。

对于这个六哥父子,也小气,只给了一个小爵位,属于宗室爵位第十一等的第四级。

代顺治摄政的多尔衮,对亲侄儿班布尔善稍有优待,先是以功先晋二等奉国将军,再升一等奉国将军、三等镇国将军。

直到顺治帝亲政后,大方地给这位堂兄一个辅国公,还索性对死了多年的皇伯塔拜进行一个辅国公的追封。

班布尔善当了十几年的辅国公,不料在康熙五年因过失被革爵。

至于是被哪位辅臣抓了小辫子,史料没有记载。

康熙对堂伯班布尔善更慷慨,在康熙六年辅政首辅索尼死后,让他以领侍卫内大臣拜秘书院大学士。

都是核心位,两职一肩挑,不比辅政大臣权力小。

领侍卫内大臣是皇帝贴身警卫的总指挥、调度人。

《清史稿》记载,皇帝侍卫处三旗领侍卫内大臣六人,正黄旗、镶黄旗、正白旗各二人。

正一品。

秘书院为清初内三院之一,掌撰写与外国往来书札,摘录各衙门疏状,传布皇帝命令及草拟祭文等。

秘书院设大学士二人,也是正一品。

清沿明制,不设宰相,以大学士代之,直接参加议定国家军政大计,掌握国家机密。

然而,有了两种机要大权集于一身的班布尔善,与首辅鳌拜结党营私,凡事即私下定议,然后施行。

班布尔善是真正有野心的。

他是皇族,是开国太祖的直系孙辈。

他与鳌拜走得近,也是在利用鳌拜为前驱,自己在后盘算如何篡位弑君。

《康熙王朝》就给了他这样的权欲表现,他在鳌拜被擒后,直接跳至前台,率兵攻打康熙皇城,结果被吴六一统领的步兵杀得血染紫禁城。

结果可想而知,班布尔善被王大臣们劾奏二十一条大罪,以绞刑处死,子孙皆被废黜宗室资格。

若非查有实据,皇帝再有生杀大权,也不能对皇家王公一家进行如此严厉的惩罚。

只有是血腥的谋逆,一个与皇帝还有不少血缘关系的皇家近支,才会被永远开除出宗室队伍的。

康熙和后世之君一直没使之复入宗室。

鳌拜罪大,康熙不杀,甚至追封。

这是罪不至死。

班布尔善恶极,康熙杀之,而且彻底。

此为。

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同样是和尚,为什么日本和尚和中国和尚截然不同?日本和尚可以喝酒吃肉娶媳妇

在我们中国人的心目中,这是不可思议的,因为一般人都知道做和尚有五戒: 一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒! 其中之一就是淫戒,所以在普通人的印象中是不能结婚的。但是,佛教传入日本,“五戒”不灵了,日本和尚不仅结婚,还能喝酒和大鱼大肉。 那么日本和尚为什么可以结婚生子呢?梳理佛教在日本的发展史,主要以下三个原因: 一、出家动机不纯,没有对佛教戒律的敬畏 公元6世纪,佛教传到日本,日本民众纷纷皈依道佛祖门下,你不要以为日本人有慧根,实则是因为国家政策的鼓励。 在日本“大化改新”时期,当时税率很高,老百姓压力很大,而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税,这样一来,觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。 以至于数年后日本出现了“僧尼半天下”的奇观。看到这里你就明白了,一开始很多日本人出家动机就不纯,只是为了躲税,自然也对佛教的戒律没所敬畏,所以他们喝酒吃肉,结婚生孩子,甚至僧尼混宿就见怪不怪了。 二、净土真宗的创立: 禅宗和净土宗传入日本后,日本对佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。但是,日本后来派生出一个“净土真宗”,就彻底放开了和尚不许结婚的戒律。 “净土真宗”开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。 亲鸾上人,出生于官家豪族,但因当时时局动荡,战乱频繁,9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院,成为了一名小沙弥。 据说,亲鸾在29岁时,于一次参禅中,突然眼前出现了日本历史上一个伟大的君主,化身成救世菩萨的圣德太子的形象。 据说圣德太子给亲鸾留言说亲鸾上人因为前世的因果报应,会跟现世跟女人在一起。 听到圣德太子的话,亲鸾与当时日本宰相的女儿结了婚。后来,因为净土宗受到了当时本土宗教势力的打压,亲鸾被判流放至新潟,并被迫还俗。 在新潟,亲鸾又娶了他的第二任妻子。亲鸾虽然过着流放的生活,但一直没有停止布道。 亲鸾死后,他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”,而由开山祖师传下来的“结婚带妻”制度,也延续下来。 三、日本政府为扶持神道教,法令坏佛法: 明治新政府上台后,极力扶持本土的神道教,打压佛教。1872年,明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》,宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉,皆听从自便”。 为了巩固《肉食妻带的解禁》法令,明治政府规定僧侣可以继承,如果僧人破戒生子,其子可继承父业成为职业僧侣。 虽然日本佛教界一开始对这一法令很是抵触,但是缺少了国家法制的强制性约束,很多不自律的僧侣都开始娶妻生子,大口喝酒,大口吃肉,而这也成为日本和尚的一个奇特的标志。当然,在日本也不乏坚持自我修行,坚守五戒的僧侣。 小结: 佛教源于印度,但橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳,佛教的教义传到了中国,也和中国传统儒道文化结合,形成了中国的佛教。而传到日本,则形成了日本佛教当前的这一状况。 相比于岛国的佛教,我们中国的佛教虽然也有这样那样问题,但相对来说还是清净并恪守传统的。 随机文章宇宙中最恐怖的生物,肉身畅游太空吸收暗能量(无敌)揭秘日本地震乌贼为什么很恐怖,异常捕获巨型乌贼是海底地震预兆雅典娜是宙斯的女儿吗,从宙斯头颅里跳出美丽女神雅典娜路飞第几集吃光明果实,网络谣言/路飞靠橡胶果实通关(被掏空)冥王星是什么颜色,呈明暗的斑点图像(暗灰色/冥王星没生命)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

裴姓男孩如何取个好听的名字

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